在這兩節詩中，詩人贊美上帝的偉大和榮耀，他不僅是全能的造物主，也是救世主。詩人贊美上帝是永恒的君王，用智慧和力量統治世界，信守諾言。
在第16節，詩人描述了上帝的救贖計劃。他派遣彌賽亞來拯救他的人民脫離罪惡和壓迫。作為上帝的受膏者，彌賽亞被賦予了承擔拯救和審判重任的權力和權威。
在第17節，詩人強調了彌賽亞的王權。彌賽亞是上帝設立的君王，他的權威來自上帝的授權。他的統治是永恒的，不會受到挑戰或威脅。他的王權將永遠存在。
這兩節強調上帝的偉大和榮耀，以及彌賽亞的救贖和王權。它們為人們提供信仰的基石，鼓勵人們在上帝的恩典下尋求救贖和永生。
寫作背景
詩的寫作背景在壹些標題中有說明，如3、7、18、34、51、52、54、56、57、59、60、63、142等。因為《詩篇》中的大部分作品最初都是由聖殿唱詩班演唱的，所以與音樂和伴奏關系密切。
詩的題目涉及到了伴奏的樂器和音調。其中樂器為“弦樂器”(指豎琴和七弦琴，第四條)、“吹樂器”和“迦特樂器”。諸如此類，但意義難考。標題還提到了“常陸”，這可能是指合唱團或樂隊的指揮。詩中的“塞拉”是休息的象征，表示伴奏中斷，歌聲提高。