茶道
喝下晨露，
喝晚霞。
在舊罐子裏-
把另壹只手放在星星裏。
把手放在鍋上，
感受壹下甘坤有多大，
永遠不要離開茶，
問誰是歲月的開悟。
在夢裏-
心是空的，思想是無限的，
清氣裊裊向天，
笑流水漂走多少浮華。
品茶有路，路在何方？詩人用三首短詩創作了茶道三部曲，分別是品茶、品壺、品夢。從實到虛，從裏到外，從近到遠，從物到心，從尺度到寬度，精致的概念融入了壹個視野開闊，視野微觀的熔爐。以獨特的方式展現迷人的茶世界，形神兼備地描繪醉人的茶夢，探討深邃的茶哲理。能夠用不到百字的篇幅表達茶的滋味，是茶中極品壹樣直的詩句，自有無窮滋味的魅力。
首詩按時間順序，表達了詩人日夜以茶代酒的豪情。
早上喝酒，不喝就很享受。但詩人從茶中“喝”的不是“茶”，而是“朝露”。“壹飲而盡”是狂飲的狀態，而“朝露”則是清晨世界的精華——詩人手裏端著壹杯清茶，或走在窗前，沐浴著絢爛的晨光，壹飲而盡，伴隨著朝露的清香，怎能不讓人感到舒泰和繁華？晚上喝茶是為了“壹飲而盡晚霞”，獲得品茶之道。晨露長而清，晶瑩難得，宜小心“飲”之，不可棄之。晚霞流光溢彩。想盡收眼底，憋在胸中，不就是壹個字“喝”嗎？不是“破”字吧？滿天彩霞映清茶，壹覽無余。喝了它，打碎它，是多麽英雄的行為！多好的頭腦啊！好氣派！然而，即使詩人早晨“飲”了露水，晚上“飲”了霞多麗，也不足以形容詩人縱覽天地精華、壹壺清茶的豪放情懷，於是他在壹壺飲著朝露和晚霞的老茶中“放了壹把星星”。“星”象征著“夜”飲酒。從朝露到晚霞，從晚霞到星辰，早中晚，壹日三時，盡在茶中，是壹個整天與茶為伴的茶癡的寫照，所以他的茶中可以得到三種滋味。“放進去”這個詞是壹個虛構的語言。星星怎麽能放在小茶壺裏？是想象，是形象，是精神，是神韻。而滿天的繁星，只放進去壹小把“捧”，不僅只是把茶壺削小了，天空大了，還能有限地寫出無恨，還能翻出哮天的壺，那裏有日月品茶。
其實詩人看似寫鍋，其實是在表達自己。年過七旬的詩人，不就是壹個裝著日月星辰天地精華的老茶壺嗎？然而，不僅僅是我自己生活的品味和經歷是不言自明的。這裏的飲者應該是壹個大寫的“人”——各位，不應該是壹個包含日月精華的茶壺嗎？面對無邊無際的星海，詩人只是把“壹把星星”放進了鍋裏，而不是像朝露壹樣“壹飲而盡”，或者像晚霞壹樣“壹飲而盡”。形象從極小，從無限到有限，從放蕩不羈到內斂自謙，恰恰是壹個男人立足於世間的應有品格。所謂茶道，就是人道。做人之道，既要有“壹飲而盡”、“壹飲而盡”朝露晚霞的宏大想象，又要有在茫茫大海中只取壹瓢水的哲學情懷。壹杯清茶，壹次萬仞之旅，放松有序，進退自如，這種自由的生活狀態，正是飲茶對生活的全新體驗。詩人品茶，是反對傳統的細品慢品的經典姿態，塑造了壹個頂天立地的飲者形象，展示了飲者的氣勢，也是詩人實現的茶之大道。
鍋的第二部分。在詩人眼裏，茶壺雖小，卻是非凡形象精神的載體。這壺水是有限的，但可以孕育出無限的哲學思想。詩人支起壹支奇怪的筆，伸手去“摸”小茶壺，卻在“感受幹坤的大小”，發現小茶壺有無限的容量可以容納幹坤。在詩人的品味下，小茶壺可以容納漫長而幹涸，馳騁在浩瀚的宇宙中，前提是“手不離壺”。需要長年累月從早到晚的不斷撫摸，才能體會到自然宇宙的無限奧秘，才能讓小茶壺融入這個世界。這就是詩人能從小茶壺裏“摸到”甘昆有多大的秘密，這就是品茶師把玩壺的秘密。
想搞清楚幹坤到底有多大，就得“茶不離手”，喝壺，陶醉其中。只有真正的飲者才能體會茶的滋味。正因為“茶即生活，茶即世界，茶即生活”，詩人才會發出“問誰觸動了歲月”的無限感慨。歷史風雲變幻莫測。詩人在品茶中品味歷史與人生:蕓蕓眾生，世事滄桑，誰來指點成敗？榮辱誰來開導？誰來開導智慧和愚昧？誰來開導永恒？這是壹個發人深省、發人深省的從鍋裏誕生的“歲月之問”！
“坤坤”是空間，“年”是時間。詩人有獨特的洞察力和奇妙的思想。當它們被裝在壹個小茶壺裏時，它們無限地、富有哲理地漫遊，在小中見大，在小中見大。他們不僅講述了鍋的秘密，還塑造了壹個能領略宇宙和時間的博大情懷的詩人形象——不僅是贏得了鍋的詩人形象，還有孜孜不倦追求真理的詩人形象。
最後壹節寫壹個茶夢。從喝茶到品壹壺夢，從現實到虛無，到萬仞流浪，都源於那壺茶。
當詩人壹邊喝茶壹邊做夢的時候，他的心是空的，他的思想是無限的。當然，喝酒也能讓人“意猶未盡”，也能讓人思緒萬千，心潮澎湃，但喝酒的混亂只能讓人心醉神迷，迷茫，卻無法像喝茶壹樣讓人“空空如也”——坐而遐想，坐而悟，“空”到極致就會變成夢！而那壹縷“茶杯茶壺裏輕輕裊裊的清氣”，就是“茶夢”，可意會不可言傳。而那首《晴空裊裊》最後變成了《天道》，更是別出心裁，意境廣闊神奇，令人無限遐想。
茶夢從茶壺裏來，從茶杯裏來，從茶葉裏來，直入雲霄，直上雲霄，直上“天道”，何等奇妙壯觀！茶體會到的“天道”就是詩中的最後壹句“笑看浮華水漂走多少”——茶在沸水中浮、浮、沈的過程和結果，不正是世間“浮華水漂走多少”形象的生動寫照嗎？但又有多少人能“笑”出來等呢？這是壹個豁達的微笑，這是壹個開悟的微笑，這是壹個慈悲的微笑，這是壹個看破紅塵的微笑，這微笑能喚醒許多沈醉的人！而壺中流出的壹杯又壹杯的茶，恰似又壹股清泉，飄走了浮華的茶葉，留下了真正的甘甜，這是茶之道，也是做人之道——人生如茶，又如夢，這是茶道的升華。
品茶、品壺、品夢、講故事，看到了坤的偉大，看到了生活的美好，看到了哲學思考的深度，這是詩人獨自領悟的茶道，對飲者是豁然開朗，也升華了讀者。
茶道和好茶壹樣，結構精巧。壹詠三嘆，三節環環相扣，看似與詠茶漸行漸遠，形離神遠，實則與茶近，漸離形而得魂。看似不收而放，其實是放而歸神，更是獨壹無二，獨壹無二。
節奏和諧，能唱能唱，來回循環，節奏優美。是自由詩風格，卻有民謠風格，卻有古典抒情風格。它既有詩歌傳統之美，又有詩歌傳統的回歸與繁榮。
善於提煉文字。語言看似平淡，卻能化平淡為神奇，讓人眼前壹亮，熠熠生輝。比如第壹節的《疲憊》、《斷》、《壹撮》明星，都有停釘停鐵的力量，有嚼橄欖回味無窮的力量。第二季《摸幹坤》的“摸”看似輕卻有力。最後壹節《田童路》的“交流”和《流水》的“漸行漸遠”也是輕寫重寫的筆，但現實中有壹個虛點。
想法很精致，很刺激。品茶是感性的，品壺是理性的，品夢是虛幻的。三者融為壹體，融為壹體，構成了詩人筆下茶道的獨特魅力和意境。
人生是壹壺茶，茶大！
八月2014 14