1.揭露沙皇的專制統治，諷刺和嘲笑統治階級的專橫、寄生和無知。
很多寓言描寫了強者的獨斷專行，揭露了弱者在強者面前永遠有罪的強盜邏輯，比如狼和羔羊，獅子分食獵物，狼和鶴，動物界的瘟疫。
大象當官，《熊家餐館》看管蜂窩，狐貍建築師，村民大會，等等。揭露統治者壓迫人民的詭計。沙皇專制制度下統治者法律保護的虛偽性在《狗魚》、《農夫與羊》、《農夫與河》、《烏鴉》等作品中都有所揭示。
狐貍和土撥鼠，蜜蜂和蒼蠅，猴子和眼鏡，鵝和老鼠會議都批評了統治者的滑稽行為，如貪汙受賄，寄生，無知，無能，崇洋媚外，裙帶關系等等。
有些寓言甚至把矛頭指向沙皇本人，比如肉羊。
2.反映被壓迫者的無力感和受剝削感，表達對人民的同情，歌頌人民的優秀品質和對人民力量的信心。
普希金說，克雷洛夫是“最受歡迎的詩人”。克雷洛夫選擇寓言作為自己的創作體裁，正是因為這種通俗的體裁能夠最廣泛地接觸到人民群眾。他的寓言最生動地體現了人民性，表達了人民的愛與恨。如果說上述寓言中的克雷洛夫表達了人民對統治者的仇恨，那麽在第二個寓言中，他表達了對人民的同情、愛和信心。人民雖然無權，受壓迫，但他們勤勞樸實，是生活的真正主人。
《蜜蜂和蒼蠅》嘲諷了對人類無益的蒼蠅，而勤勞的蜜蜂則“在自己的國家裏過得非常舒適”。
《鷹與蜜蜂》通過蜜蜂來歌頌從事卑賤勞動的默默無聞的人們，贊美他們“為同壹利益而工作”，並不想突出個人勞動的崇高精神。勞動者雖然默默無聞，生活在底層，卻有著無窮的活力和創造力，他們支撐著整個社會和統治者。
這種辯證關系在《葉與根》中得到深刻揭示。不僅如此，弱者甚至可以報復強者(獅子和蚊子)。
家喻戶曉的寓言“狼落狗屋”，反映了1812年的衛國戰爭，不僅揭示了侵略者的面目，也表現了俄羅斯人民奮起反抗的堅定決心和巨大力量。
3.反映日常生活現象，獲得人生哲理，富含道德訓誡。
這類寓言有兩種情況:壹種是雙重意義。壹方面，他們批評和揭露統治者或表達他們對人民的愛。另壹方面，這些寓言已經超越了當時的歷史時代，具有普遍意義。比如《四重奏》就是為當年政府改組而寫的，但其註重事物本質而非形式的思想卻具有普遍意義。
《大篷車》原本是對不滿庫圖佐夫指揮衛國戰爭的統治者的批評，但在今天也非常適用於告誡人們不要盲目指揮，不要為難別人。另壹個是純粹的道德訓誡。克雷洛夫用幽默和諷刺來批判和嘲笑日常生活中的各種缺陷，總結人生經驗，進而告誡人們如何提高自己。作者涉及廣泛的生活現象，如告誡人們不要聽奉承話(狐貍和葡萄)，不要太挑剔而失去機會(挑剔的女孩結婚)，不要亂指責別人(主人和老鼠)，謹慎對待友誼(森林和火以及狗的友誼)， 而要謙虛好學(狗魚和貓)適可而止(德米揚的魚湯)，做好事需要合作(天鵝、狗魚和大蝦)，不屈的性格(橡樹和蘆葦)等等。