第壹，漢樂府民歌具有強烈的生活氣息，尤其是第壹次具體而深入地反映了社會形勢。
普通人日常生活的艱辛和痛苦。在漢代的文人文學中，政論和辭賦不涉及社會。
漢樂府民歌中的許多詩歌讀來令人心曠神怡，顯示了中國文學的壹大進步，同時也為後世詩歌提供了壹個重要的、極其廣泛的題材。由於許多詩人繼承了漢樂府民歌的傳統，反映民生疾苦逐漸成為中國詩歌的顯著特征。
第二，漢樂府民歌奠定了中國古代敘事詩的基礎。從中國詩歌開始，抒情詩就占據了壓倒性的優勢。《詩經》中只有少量不成熟的敘事作品，楚辭以抒情為主。到了漢樂府民歌出現的時候，還不足以改變抒情詩的主流局面，但卻能夠宣告敘事詩的正式確立。現存的漢樂府民歌中，約有三分之壹是敘事作品。這個比例不低。中國古代敘事詩可以說完全是在漢代民歌的基礎上發展起來的。後世的敘事詩在分類上壹般屬於樂府體。很多著名的作品都是直接以“歌”和“線”命名的，比如白居易的《長恨歌》和唐代的《琵琶行》。這意味著繼承樂府民歌的傳統，因為”。
漢樂府民歌表現出強烈而明確的感情。在先秦文學中，我們分析了《詩經》的情感表達，指出其總體特征是內斂和趨於平和。可以說，漢樂府民歌不僅接受了楚文化傳統的影響，而且在更廣泛的生活領域和更強烈的程度上表現出這壹特征，無論戰爭、愛情甚至鄉愁，都在盡力釋放自己的情感。敘事詩就是這種情況。抒情詩更是如此。生命的短暫是人類永遠無法克服的事實。因為珍惜美好的生命而感到悲傷，也是壹種很自然的感覺。而從這種悲傷中，人們表現出不同的生活態度。漢樂府民歌中也有壹些神仙詩，也是抵抗人生苦短的壹種幻想方式。
漢樂府民歌表現出生動的想象力，這也是整個漢樂府民歌的壹個共同特點，這個特點也在壹定程度上啟發了後人。
漢代樂府民歌使用了新的詩體:雜文體和五言詩體。整個趨勢是工整的五言文體越來越占優勢。成熟的五言詩體孕育於漢代樂府民歌和文人創作中，成為魏晉南北朝時期最重要的詩歌形式。