E.膽汁三烯
艾琳·比林(1877-1949)是保加利亞作家。重要作品有兩集短篇小說，幽默作品《我的灰》。
壹陣狂風從遠處的森林裏吹來兩顆種子，隨意撒在田野裏。雨水濕潤他們，泥土掩埋他們，陽光溫暖他們。於是他們在地裏長成了兩棵樹。
起初，它們很短，但無意的時間將它們拉離地面很高。他們比以前看得更遠了。
他們也可以看到對方。
田野很遼闊，直到郁郁蔥蔥的平原盡頭，看不到別的樹，只有這兩棵樹，相隔很遠，壹起站在田野中間。它們的枝幹縱橫交錯，仿佛是壹些奇怪的尺子，用來丈量這片荒野。
他們遠遠地望著對方，想念著對方，羨慕著對方。然而，當春天來臨時，生命的力量溫暖了他們，滿滿的樹液在他們體內流淌，也讓他們想起了永遠離開的永恒的母親森林。
他們會意地搖著樹枝，默默地互相做著手勢。當壹只鳥像思維壹樣從壹棵樹飛到另壹棵樹時，它們高興得發抖。
當暴風雨來臨時，它們害怕地搖晃著，折斷樹枝，呻吟著，叫喊著，好像要擺脫地面。雙方沖在壹起，緊緊抓住支架，在相互擁抱中獲救。
當夜晚來臨，他們消失在黑暗中，再次分離。他們在疾病般的痛苦中，仰望天空祈禱，希望能早日給他們送去白晝的光明，讓他們能再次相見。
如果獵人和工人坐在其中壹個人的陰影下休息，另壹個人悲傷地低語，訴說著孤獨的生活是多麽悲慘，遠離親人的日子是多麽緩慢、沈重和沒有意義；他們的理想因為不被理解而消失；他們的希望破滅了，因為無法實現；沒有安慰的愛有多強烈，沒有親情的處境就有多不堪。
陳九英譯
雲杉和松樹
佩·科契奇
佩塔爾和科契奇(1877—1916)是前南斯拉夫的作家。他的主要作品包括三卷本的《山上山下的故事集》。
從明亮清澈的天空中溢出，充滿活力，閃爍著歡快的光芒。
杜鵑淚，睡眼惺忪的早開山花，處處芬芳。潮濕的林草上，高傲的藜蘆驕傲地伸展著綠葉，而在溫暖陽光下幹燥多石的地方，去年腐爛的蕨類植物，到處散發著誘人香味的紫羅蘭也開始泛出新綠。
鳥兒高聲齊聲歌唱，高興地搖晃著身體，繞著樹枝飛來飛去。縷縷炊煙從熏黑的煙囪中緩緩升起，輕盈地飄向清澈的藍天，消失在驕傲地矗立在村莊上方的郁郁蔥蔥的雲杉林中。
藍天晴空下，雲杉松樹傲然挺立，雄偉蒼勁，壹動不動。他們似乎總是很悲傷，很有想法。萬物為生命的復興而歡欣鼓舞，而他們呢？無論地球是春夏秋冬，他們都無動於衷！他們總是那麽冷漠陰郁，悲傷憂郁，因為他們的心在呻吟，卻沒有人聽見；他們流淚了，但是沒有人看見。
每次看著他們，內心都很沈重。為什麽大自然對我熱愛和珍惜的雲杉和松樹如此苛刻？
我的雲杉，我的松樹，我也失去了所有的希望；我的生活和妳壹樣充滿了無聲的憂慮，所以我的心在呻吟，但沒有人聽到這呻吟和眼淚在流，但沒有人看到這眼淚。
啊，我知道了，妳鋒利帶刺的松針是凝固的淚水，妳的綠衣是對常青的春天深深的思念，它從不向我們微笑，默默地！……
心在呻吟，卻無人聽見；眼淚在流，卻沒有人看見。
高仁翻譯
雪
莫瓦特。
法利·莫瓦特(19211)是加拿大作家。主要從事紀實文學和科普閱讀。主要作品有《鹿苑裏的人》和《聯翼》。
在很小的時候，人類就已經意識到有幾種基本的力量支配著這個世界。希臘人生活在溫暖的海邊。他們認為這些基本元素是火、土、風和水。起初希臘人的生活空間狹小封閉，不知道第五元素。
大約公元前33年。1998年，壹位名叫皮西亞斯的流浪數學家進行了壹次奇怪的航行。他北上冰島，進入格陵蘭海。在這裏他遇到了第五元素，白色，冰冷，壯觀。他回到溫暖蔚藍的地中海世界後，竭力向中國人民描述他所看到的壹切。他們斷定他在胡說八道，因為盡管他們想象力豐富，卻永遠想象不到這種偶爾覆蓋在眾神居住的山頂上的白色粉末的神奇力量。
不能完全責怪他們沒有理解雪的巨大力量。我們這些希臘人的後代，對這種現象的理解也有同樣的困難。
雪在我們腦海中的畫面是怎樣的？
伴隨著雪橇鈴聲，這是壹個逐漸進入藍黑色平安夜的夢想。
這是壹個尷尬的局面，我們有緊急事情要做，但輪子打滑空轉。
那是壹個冬天夜晚，壹位女士睫毛上的挑逗微光。
那是郊區主婦給流鼻涕的小家夥剝濕雪衣時無奈的笑容。
那是老人回憶起童年打雪仗時，淚眼朦朧中閃爍的喜悅。
那是壹個俗氣的廣告，建議妳在太陽谷的雪堆上喝壹瓶可口可樂。
是白冠森林極度寂靜時的高貴典雅。
那是滑雪板飛行時發出的嘎吱嘎吱的聲音，也是雪地車固執的爭吵聲。
對我們來說，雪就是壹切。當然，還會有其他相關的圖片，但它們只是觸及了這個多面的、千變萬化的復雜物體最表面的現象。
在我們的星球上，雪是因為自身分解而不斷再生的不死之鳥，也是銀河系中不朽的存在。在外太空的某個地方，巨大的雪晶雲隨著時間漂浮，遠在我們的世界形成之前，地球消失後也不會改變。即使是最聰明的科學家和最有眼光的天文學家也不得不承認，這些在無限空間中閃耀的晶體，與十二月的夜晚從寧靜的天空落到我們手心和臉上的東西沒有什麽不同。
雪是停留在窗戶玻璃上很短時間的薄片。然而，它也是太陽系的標誌。當宇航員仰望火星時，他們看到的是壹個單色的紅色球座——除了它的兩端，那裏閃亮的蓋子向腰部延伸。就像壹只羚羊在深褐色的草原上扭動著白色的屁股，火星用它的雪原反射我們太陽的強光向外界展示它的存在。
地球也是。
當第壹個星際宇航員飛向太空深處時，地球退縮了，我們的海洋和陸地的藍綠色將逐漸消失，但地球消失前的最後壹個燈塔將是我們的兩個太陽反射器，北極和南極。雪將是宇航員從遠處看到的最後壹種元素，也將是外國宇航員在我們地球上能瞥見的第壹次閃光——如果這些人有眼睛能看到的話。
雪是晶狀粉末，在恒星中幾乎微不足道；但在地球上，它以另壹種方式出現，成為至高無上的泰坦。在南方，整個南極洲都在它的絕對控制之下。在北方，它盤踞在高山和峽谷中，而像格陵蘭這樣的次大陸島嶼實際上完全被它覆蓋，因為冰川只不過是另壹種形式的雪。
冰川是降雪造成的；雪又薄又軟，幾乎沒有重量...但它壹直在下落，卻從未融化。年復壹年，幾代人和幾個世紀過去了，雪壹直在下。沒有重量的東西，這個時候就有重量了。起伏的白色廢物看似不變，但在它寒冷的深處，晶體變形了；它們的結構發生了變化，結合更加緊密，最後變成了深色的、不太發光的冰。
在地球最近的地質時期，美洲、歐洲和亞洲的北部地區有四次持續降雪。每壹次，雪改變了幾乎半個世界的面貌。像涅墨西斯壹樣，兩英裏厚的冰川從中心高度向外流動，摩擦表面，帶走上面的生命和土壤，在原始巖石上留下深深的疤痕，從字面上看，這些疤痕從地球的巖石皮膚上刮去了數百英尺。雪還在下，輕柔而持續。海洋裏不知消失了多少萬噸海水，凍在冰川裏；當海洋從大陸海岸撤退的時候。
在人類已知的自然現象中，破壞力無人能超越冰川。最強的地震也比不上。海嘯掀起的驚濤駭浪在它面前算不了什麽。颶風不值壹提，噴出火焰的火山爆發也黯然失色。
冰川是雪的宏觀形態。然而，作為壹種微觀形式，雪是非凡之美的象征。人們常說，沒有兩片完全相同的雪花。事實上，的確如此。不管是多少年前落下的，還是遙遠未來將要落下的，世界上的每壹片雪花，在結構和形狀上都是獨壹無二的創造。
我認識壹個人，他花了大半輩子研究這個轉瞬即逝的奇跡。他建造了壹個奇怪的房子，用恒定的冷凍代替恒定的溫度。房子和屋頂上有壹個敞開的洞。每到下雪的日日夜夜，他就壹個人待在這個冰冷的房間裏，用預凍的玻璃拍下飄落的雪花，用放大鏡快速拍攝。對他來說，這種千變萬化、永不重復的第五元素是美的化身，是崇拜的對象。
我們很少有人有他這種中世紀的狂熱。其實現代人已經變得麻木不仁，開始對這第五元素持矛盾的態度。雖然我們會懷戀童年下雪的往事，但我們開始越來越討厭雪。我們控制不了雪，不能根據自己的需要去改變。對我們祖先的自然界和天空有益的雪，可以在我們建造的機械化世界裏制造混亂。壹場大雪降落在紐約、蒙特利爾和芝加哥會使城市癱瘓。在冰封的城市周圍，它阻塞了我們的道路，使火車停駛，飛機停飛，並折斷了電線和電話線。即使是壹場小小的暴風雪也會帶來極大的不便——它會造成車禍和死亡，甚至殯儀館老板也不想因為棘手的問題而賺這筆錢。
也許我們會變得更不喜歡雪。老人們經常談論舊社會美麗的冬天，為什麽雪會堆積到屋檐的高度，雪橇會在滿樹的積雪上滑行。這並不完全是廢話。這種情況在壹百年前並不罕見。但本世紀以來，我們的氣候在上升或下降的周期性變化中呈現出變暖趨勢，也可以說是壹種反彈(從我們的角度來看)。這可能只是壹個短期的變化，之後會有下降的趨勢。那時候，在這個脆弱的人造世界裏，我們窮人在哪裏？我們還會喜歡雪嗎？很可能我們壹聽到這個詞就會滿口謾罵。
但是，當那壹刻到來的時候，有些人會活下來，不會被這個溫柔卻無情的落體所困擾。他們是真雪的孩子。
他們只生活在北半球，因為南極洲這種南半球的雪域，除非像宇航員壹樣配備全套設備，否則不適合人類生存。斯諾的孩子們住在北極附近。分別是阿留申人，愛斯基摩人，北美的阿薩巴斯卡印第安人，歐亞大陸和西伯利亞的格陵蘭人，拉普人，納西人，楚科奇人，雅庫特人，尤加吉爾人等部落。
我們這些被困在自己機械時代的人，自鳴得意，假設這些人沒有掌握我們輝煌的技術，他們壹定是掙紮在生存線上，面對嚴酷的生存鬥爭，他們不會知道什麽是“人類的潛力”。對於相信科技能帶來健康生活方式的人來說可能很難。我的親身經歷可以證明，這並不適用於很多雪的孩子。在我們出於自己的貪婪和傲慢幹涉他們的事務之前，他們壹般都過得很好。換句話說，他們活得心安理得，與人和平相處，與環境和諧相處，笑得舒服，愛得盡情，對平凡的衣食感到滿足，從生到死都有壹種驕傲的心態。
那時，斯諾是這些民族的盟友。雪是它們的保護者和庇護所，幫助它們禦寒。愛斯基摩人用雪塊建造了壹整棟房子。點燃壹盞簡易的動物油脂燈，室內的溫度就會宜人，雖然外面風呼嘯，水銀柱也會降到零下50多度。緊密的積雪提供了近乎完美的禦寒材料。雪比木頭更容易切割，可以很容易地修剪成任何形狀。雪移動起來很輕，如果使用得當會很結實。兩個人可以在兩個小時內建造壹個內徑20英尺、高10英尺的冰屋。有特殊需求的愛斯基摩人往往會建造直徑達50英尺的雪屋，將幾間房屋連接在壹起，就成了名副其實的雪屋。
所有的雪之子都以這樣或那樣的方式用雪作為他們的庇護所。如果是住在木屋裏的定居人，冬天會在房子周圍築起厚厚的雪墻。有些人在雪堆裏挖個洞，把鹿皮放在頭上。只要有足夠的雪，最北部的民族很少受到寒冷的襲擊。
雪也使他們的運輸系統得以建立。有狗和馴鹿拉的雪橇，也有雪地靴和滑雪板。他們幾乎可以去任何地方。整個雪國成了四通八達的路網。他們也不慢。狗或馴鹿隊壹小時能走20英裏，壹天走100英裏很容易。
雪使人能夠移動，雪改變了獵物的行為，保證了雪的孩子不會餓死——否則就和其他民族差不多。在北冰洋的冰上。積雪給了海豹壹種虛假的安全感。他們在冰上留下了氣孔，上面覆蓋著壹層薄薄的雪。楚科奇人或愛斯基摩人獵人發現了這樣壹個地方，壹直等到看到壹顆長牙或樹枝伸出來，才把貓從袋子裏放出來。於是獵人把他的長矛刺向下面看不見的動物。
在森林地區，駝鹿和麋鹿被厚厚的積雪“包圍”在幾個狹窄的區域內，這使得它們像牛棚裏的奶牛壹樣容易被宰殺。更重要的是，所有的動物，除了在空中飛行的和在雪下運動的，都會在雪上留下痕跡。第壹場雪覆蓋大地後，從大熊到小兔子的壹切都變得容易受到獵人的攻擊。
斯諾的孩子們和他們自己壹樣了解斯諾。近年來，許多科學家致力於這第五元素的研究，不是出於科學興趣，而是因為我們緊張，寧願北方的災難快點到來，或者因為我們擔心可能會有壹場雪戰。科學家們花費大量的時間和金錢試圖區分無數形式的雪花並給它們命名。這完全沒有必要。愛斯基摩人用來表示雪的種類和形式的復合詞有100多個，拉普人也差不多。看壹眼雪的表面，就能知道表面雪的深度和堅實度，以及冰凍部分的多少。
這些北方人在大地上大雪紛飛的時候是那麽的幸福。他們歡迎秋天的第壹場雪，卻又為春天的消失感到惋惜。雪是他們的朋友。如果沒有雪，他們無法生存，甚至更糟，他們被迫壹大早就生活在南方，擠進我們的行列，為了自己的目的而奔跑。
今天，在某個地方，正在下雪。它可能散落在寒冷的沙漠上，在壹個閃米特遊牧民族黝黑、仰視的臉上撒下壹層白色的粉屑。對他們來說，這可能是壹個神諭；無論如何，這壹定是壹個信號，所以他們感到敬畏，顫抖，意識到壹些事情。
雪可能正在席卷西伯利亞或加拿大大草原的冰凍葉萍，摧毀夏天所有的地理標誌，使彎刀形的雪堆越積越高，堵塞了農舍的門窗。在房子裏，人們不得不耐心等待。暴風雪肆虐時，他們休息；暴風雪過後，他們又開始工作了。春天，融化的雪會滋養黑土中長出的新苗。
在壹個安靜的夜晚，大雪花可能正在大都市上空飄落；它在壹輛爬行汽車的燈光下旋轉出壹個耀眼的圓錐體。它埋葬了現代人在地球上留下的創傷，為醜陋的膿包掩蓋了壹些醜陋。孩子們希望雪不要停壹整夜，這樣早上就不會有班車、街車、家用車送這些可憐的人去上學了。但成年人耐心等待，因為如果不馬上停下來，雪會破壞生存模式為他們制定的錯綜復雜的設計藍圖。
在北極苔原的某個地方，雪可能正沖過壹堆擠在巖石下的帳篷。漸漸地，雪擁抱了壹群睡覺的狗，它們的鼻子塞在毛茸茸的尾巴裏，直到它們都被蓋住了，但它們睡得相當暖和。帳篷裏，男男女女都笑了。明天，雪可能會足夠深和厚，以至於他們不需要帳篷，冰屋可愛的圓頂會再次矗立，把冬天變成充滿歡樂、歌唱、休閑和愛的時光。
某處，正在下雪。
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①希臘神話中的神族。
李文俊譯
自然與生活
德福盧華
德夫·魯花(1868—1927)是日本作家。代表作有《回歸》、《自然與生活》等。
這壹刻富士的曙光。
(明治31年1月)
請看看此刻富士山的黎明。
中午前六點過了，就站在沙灘上往外看。目前，有壹個薄霧彌漫的相模海灘。在沙灘的盡頭，沿著水平線可以看到淡淡的藍色。如果妳在北端看不到同樣的藍色富士，妳可能不知道它就潛伏在腳把、箱根町、伊豆等山脈的藍色中。
大海和群山還在沈睡。
只有壹抹玫瑰色的光，側著身子，低低地漂浮在富士山峰上。忍著寒冷站著看壹會兒。妳會看到這種玫瑰色的光，壹秒壹秒地從富士山頂爬下來。十英尺、五英尺、三英尺、壹英尺，至於壹英寸。
富士剛剛從沈睡中醒來。
它現在醒了。看，山峰東邊的角落變成了玫瑰色。
聽著，請不要眨眼。富士山山頂的紅色光芒似乎趕走了黎明前富士山的陰影。壹點，壹點，兩點，壹肩，壹胸。妳看，矗立在地平線上的珊瑚般的富士，粉香的雪皮，整座山都變得精致了。
富士在薄薄的紅色中醒來。請向下看。夏虹已經覆蓋了最北端的山頂。然後，它很快傳播到祖炳山，然後轉移到箱根町山。看，黑夜過後，黎明正在來臨。紅追藍跑，伊豆的山早就粉了。
當黎明的紅色腳步跨過伊豆山南端的天成山時，請把目光轉回富士山。妳會看到紫紅色的島區，突然有兩三個金色的帆，閃閃爍爍。
大海蘇醒了。
如果妳站久了還不累，那就看看江對面島腰突然醒過來的場景，再看看小平點。妳還能站壹會兒。當妳高大的身影映在眼前時，妳會看到香磨灘上的水汽漸漸合攏，海面明亮如鏡。這個時候，擡頭。群山褪去了紅妝，天空從鵝黃色變成了淺藍色。雪白的富士高高地倚在晴朗的天空下。
啊，請看看此刻富士山的黎明。
海上日出
海浪搖動枕頭的聲音把我從夢中驚醒，然後我起身開門。此時是明治2009年11月4日淩晨，我在水明樓之上，太平洋在樓下。
淩晨四點過後，大海依然漆黑壹片。只有洶湧的海浪。向東望去，沿著水平線露出壹片魚肚白。上方是蔚藍的天空，掛著壹輪金色的弓狀月亮，明亮而優雅，仿佛守護著日本。壹只黑狗在左首吠叫。岬角尖端燈塔上的旋轉燈不斷在陸地和海洋之間劃出白色的圓環。
過了壹會兒，微風吹來，冷風掃過藍黑色的大海。夜晚從東方開始。微明的晨光，踩著由遠及近的藍白波浪。海浪拍打著黑色的巖石海岸，變得越來越清晰。擡頭壹看，不知道什麽時候蕭月從金弓變成了銀弓。迷蒙的東方天也第二次染上了清亮的黃色。銀白色的波浪和黑暗的山谷消失在茫茫大海中。夜夢還在海上徘徊，東方的天空已經睜開了眼睛。太平洋的夜晚即將消失。
此時的黎明，就像壹朵盛開的花，像壹朵散落的水波。天空和大海都是明亮的，大海逐漸變白，東方的天空越來越黃。小月和燈塔自然暗了下來，最後找不到了。這時，壹群候鳥像太陽的使者壹樣掠過海面。所有的波浪都在期待著東方，發出期待的聲音——無形的聲音充斥著四面八方。
五分鐘過去了，110分鐘過去了。看著東方閃耀金光。突然，海邊出現了壹點猩紅色，速度之快，讓人來不及想這是日出。屏住呼吸，瞬間，波塞冬將雙臂高高舉起。只見紅點浮出水面，漸漸變成金線、金梳、金蹄。然後，立刻壹抖，把水甩掉。紅日出海，霞光遍地，朝日噴彩，千裏熔金。海洋之上，長蛇直飛到眼底。眼前的巖石海岸突然卷起兩尺多高的金色雪浪。
相模海灘日落
秋冬的風已經完全停了，萬裏的傍晚天空萬裏無雲。很難想象，當夕陽遠遠站在伊豆山上的時候，世界上還有這麽多祥和的景象。
夕陽到達山下，完全沈入地表，需要三分鐘。
當太陽剛剛西沈時，富士和香豆周圍的地區被群山和薄霧籠罩著。太陽就是所謂的白天，它的銀色耀眼奪目。群山也瞇起了眼睛。
太陽正在西沈。富士山和香豆山再次變成紫色。
太陽更偏向西方。富士山和香豆山的紫色皮膚被染成了壹層金色的煙霧。
此時，站在海邊遠遠望去，夕陽流過海面，到達我的腳下。海上所有的船只都放射出金色的光芒。山、灘、人、松林、行人、翻倒的竹籃、散落的草屑，都呈現出火紅的顏色。
在風平浪靜的傍晚看夕陽，是壹種很大的守護聖人臨終的感覺。極其莊嚴祥和。即使是壹個普通人，也會覺得自己把身體包裹在光環裏，身體融化了，只剩下靈魂站在永恒的海邊。
有壹些東西浸在妳的心裏，“快樂”的話太多了，但“悲傷”的話還不夠。
秋天正在下沈，接近伊豆山頂。香豆山壹下子變成了空闕蘭，但富士山的頭頂依然閃著絳紫色的金光。
Izuyama已經趕上了日落。太陽壹落山，漂浮在海面上的霞光就退去八裏。夕陽悠閑的壹寸壹寸，壹分壹秒，期待著即將離開的世界，悠閑的沈淪。
最後剩下最後壹點。突然壹沈，變成了好看的眉毛，變成了線，線變成了點，突然化為烏有。
擡頭望去，世界沒有太陽。光線消失，海山茫茫，萬物悲涼。
太陽落山了。突然，天邊射了過來，射出了成千上萬的箭。遙望西天，是金色的。偉人就是這樣死去的。
日落之後，富士披上了壹層青色。不壹會兒，西天的金黃色變成了猩紅色，再變成灰色，最後變成了藍綠色。相模海灘上空，群星閃耀。它們是太陽的殘余，它們似乎預示著明天的日出。
山百合
(明治三十三年六月十日日記)
後山的山腰上長滿了茂盛的黃花菜。中間點綴著壹兩朵山百合。白色的花朵像星星壹樣在黑夜中綻放。轉眼間，山麓很快就滿了，微笑著迎著風。現在，花比午夜的星星還多。
爬山中訪花，花藏在深草叢中，不易被發現。
回來的時候，我站在我家院子裏往外看。花兒在微笑，比茅草漂亮多了。
朝露滿山，花開欲睡。
晚風習習，草上滿是綠波。花在波浪中漂浮，就像水藻在水中搖曳。
太陽落山了，山也黑了，只剩下幾朵白花，看起來有些淒涼。
當我住在東京時，我寫下了以下關於百合的記錄:
“早上，我聽到門外有賣花的聲音。我出去壹看，只見他手裏拿著夏菊、我老婆菊花等黃紫花，中間還夾雜著兩三朵百合。我立即把它們都買了下來，插在瓷花瓶裏，放在我書桌的右邊。房間裏充滿了香味。有時我在螃蟹和鳥的蹤跡中感到疲倦。我看這位先生，思緒轉到青山深處。”
在夏天的花中，我最喜歡牽牛花和百合。百合中，我特別愛白百合和百合。編《百花譜》的①翁，堅持認為百合低俗。但是，濃妝艷抹的紅百合怎麽會包括美麗的白百何呢？別把我當似是而非的浪漫主義者。身處人如雲物如雨的帝都中心，身處更忙更急的情況中心，常常會錯過除了春天和秋天以外的事情。對於壹個不務農的人來說，買花是我的救命錢。
自從買了這瓶百合，我就白天在案旁做知心朋友，晚上帶到中庭，讓星月照耀，讓夜露洗滌。早上起來打開雨窗，第壹眼看到的就是這位先生。壹夜之間，少了幾個芽，多了幾朵花。我從井裏拿來新鮮的水來澆灌它。用水噴上花和葉子，帶著露珠，然後放在回廊上。綠葉被水淋透，綠葉欲滴。新花剛開，沒有灰塵。日復壹日，今天的花蕾是明朝的花。今天的花是昨天開的。興奮感開始有壹段時間後有所下降，花座逐漸向樹頂轉移。看，世界六千年的變化，也可以從這壹朵百合的沈浮中看出。
對花的沈思讓我想起了我去周放的時候。夏天還很淺。沒人陪，經常壹個人爬海邊的山。鏡池如鏡，浮著壹兩條船。落基山的綠色反映了同壹片海的色調。到處沒有聲音，只有陽光充滿了世界。樊山漸漸紮進海裏，略顯突兀，露出了巖石的表皮。坐在這塊石頭上，妳可以在白天做夢。這時，壹陣香風悄然而過。回頭壹看，壹朵百合正站在我身後。
對花的沈思讓我想起了去香洲山遊玩的時光。這個地方哪怕壹把黃土都蘊含著歷史。在依山的茅屋旁，在陡峭的巖壁上，在幽深的古洞裏，在埋葬著遠古英雄的地方，在細谷流淌的地方，在杉木樹蔭下，在小竹園裏，隨處可見白色的花朵。有時候背上有草的孩子，草筐裏會有兩三根棍子。有時我走在壹條蛙鳴如鼓的田間小道上，突然擡頭看見前面有壹座米粒般的青山。萱草叢生在整個山上，就像山神的頭發，其中無數的山百合點綴在各處，就像是自己種下的壹樣。沒有風的時候，天鵝絨般的綠色地毯上布滿了白色的圖案。壹陣風吹來，茅草的綠波在滿山搖曳。數不清的白花像漂浮在水面上的浮萍。
對花沈思，想起了霞山早走的時候。山裏早晨霧冷，穿單衣皮膚更冷。這條路變得越來越窄。山上松椎骨繁茂，山下細竹叢生。走在草下，露水滿山。微風過後，有壹股淡淡的清香。細看，壹朵山百合在細竹間綻放。齊膝高的露水爬了上去。花如白玉杯，杯中的夜露立刻傾瀉而下，打濕了我的衣衫。手折花，香袖。
對花沈思，想起高貴的仙女的臉。香味清香熏人，始終保持白色。生於浮世無雜草，不混浮世。雖然她慈悲為懷，淚水凝結，面對悲傷，卻常常仰望太陽，眼中充滿希望的微笑。它誕生在壹座不知名的大山裏，它無怨無悔地獨自繁華落盡。山中花開滿山，移園香滿園。花開時不自誇，雕謝時不後悔。優雅逝去，屬於永恒的春天。這天使清秀的臉不就是白百何的精神嗎？
桌子上有壹瓶百合。每次看著都覺得自己在寧靜的境界裏徘徊。每次有邪念，看到這朵花就臉紅。啊，莉莉，兩千年前，妳在猶太人的土地上開車。在人們眼裏，妳是永遠傳遞真理信息的象征。莉莉，妳在壹個陌生國家的花園裏。莉莉，願妳給我壹半的芳香。
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①森川廣之(l656-l715)，江戶中期俳句詩人。“香蕉門十哲”之壹。他還擅長繪畫。著有《雲賽》、《駢圖》、《風俗文選》等書。
翻譯:陳
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