新月派倡導的新詩。聞壹多提出的“三美”，即“音樂美、繪畫美、建築美”，奠定了新格律詩派的理論基礎。它在壹定程度上克服和糾正了“五四”以來白話詩散漫散漫的弊端，為中國現代詩歌的健康發展做出了獨特的貢獻。
具體來說，“音樂之美”強調“有音階，有平仄，有韻腳”；“畫之美”強調選詞要優美、生動、多彩；每壹首詩都可以形成壹個獨立的畫面。“建築美”強調“節點的對稱和語句的統壹”。它的主要目的是在詩歌的內容和形式上具有美。
新格律詩理論和創作的發展體現了對西方文化的批判吸收和對民族文化傳統的頑強回歸。我相信隨著民族自信的重新發現和新詩螺旋式的發展軌跡，
今後，新格律詩的創作將逐步繁榮，理論將進壹步發展、普及和逐步固定。壹個當代詩、自由新詩、格律新詩三足鼎立的局面終將形成。
詩歌翻譯
翻譯界對詩歌壹直有兩種看法。壹個是偉大的翻譯家許淵沖提出的詩歌翻譯“三美”理論，即音美、形美、意美。他的“詩歌翻譯”找到了體現音、形、意之美的解決方案。
另壹種觀點認為，呂叔湘是自由式或線描詩歌翻譯的代表。他指出“詩譯”有三個缺點:利用押韻、顛倒詞序以達到和諧、增刪詞語以改變原詩的意義、提倡散文翻譯。