李商隱
系列:唐詩三百首
漢碑
元和時代的天子以武為神，僅次於玄和。
他宣誓重申帝國的榮耀，貢品從四面八方被帶到他的宮殿。
西淮五十年來壹直是強盜橫行的國家，封狼幹什麽？生活。
他們攻擊山川，從平原升起，用他們的長矛和鋒利的長矛瞄準太陽。
帝有壹賢臣，名喚杜，鎮守鬼神，防備刺殺。
洪解下國璽，領了軍令，狂風吹旗。
將軍索、吳、顧、童，做了他的爪牙，文武百官都拿來了毛筆。
他的記錄顧問是明智和堅決的，十四萬士兵，像獅子和老虎壹樣戰鬥。
抓獲了帝國神殿的強盜首領，如此徹底的勝利是壹件至高無上的大事。
帝曰:“汝當拜杜為上品，禦史俞作記。”..
余低頭後，跳著舞說:金石為開是我的專長。
因為我知道最好的舊大師的畫筆工作，我的職責在這種情況下不僅僅是官方的。
如果我謙虛地拒絕了，那我就錯了。皇帝聽了，連連點頭。
俞退而不進，在壹間窄小的工作室裏，用筆蘸墨滴雨。
選擇了姚、荀經典中的人物，以及、的詩歌風格，
很快，描述就寫在壹張紙上，早上他用壹個蝴蝶結把它放在紫色的樓梯上，
他在奏章上寫道:“我，不值得，竟敢記錄這壹功績，作為壹座紀念碑。,
碑高30英尺，字大如杓子，安放在壹只神聖的烏龜上，柱子兩側是拉貢。
這些短語很奇怪，有很少人能理解的深刻的詞語，嫉妒和惡意進入並達到了皇帝。
因此，壹條壹百英尺長的繩子把石板拉下來，粗砂和大石頭就被磨碎了。
公子斯文如果有生命力，它的氣息就成為所有男人的命脈的壹部分。
唐盤，儒者鼎，是永恒之物，不是因為其形制，而是因為其銘文。
唉，聖王和聖相，相與？劉賀·惜春。
但是，除非它被這樣的文字記錄下來，他們怎麽可能希望與三個和五個好統治者競爭呢？。
願成千上萬的書被贊美，直到口水從我的嘴唇流出，老繭使我的手指變硬。
還可以通過72代人把它們傳下來，作為聖山上偉大事跡的房間的基石。
給…作註解
1，元和田字:指憲宗春歷。
2.玄:軒轅黃帝；
3.Xi:傅。
4.法宮:魯寢宮的正殿(皇帝統治事物的地方)。
5、天可砸:用《淮南子·子蘭明訓》魯煬公與韓國打救命。這是勇敢的隱喻嗎？敢造反，敢鬧事。惠:傳“波”。
6.嘿:剁。
7、?:李？；
8.吳:韓，之子；
9.顧:李；
10，童:李。
11，無與產量:即無人能及。
12，濕染:潤濕。
13、?赫克托耳:享有盛譽；
14，惜春:鄭春和光明。
15, 姍：姍，手腳？皮膚的老繭。
16，封禪:古帝玄？壹種促進立功的犧牲？儀式。
翻譯
元和田字唐憲宗的姿態神聖而英勇；他是誰？他真的堪比黃帝伏羲。
我曾發誓要為祖先的奇恥大辱報仇；坐於宮中，接受四夷之拜。
淮西蔡州漢奸，隔五十余年；像狼壹樣？壹代又壹代的暴力部長。
他們占據平地，不靠險峻山川；依靠鋒利的武器幫助葛度過隨心所欲作惡的壹天。
唐憲宗有幸得到英明的宰相裴度；歹徒暗殺了他，而且沒有死，這是上帝的幫助。
他掛在腰間，擔任軍隊總司令；天氣陰沈秋風蕭瑟，皇帝的旗幟卷起。
李？龔武道、顧文同都是沛都將軍；禮部外交大臣李宗敏被任命為陸軍大臣。
行軍司馬是智勇雙全的韓愈；14萬大軍威武如虎豹熊。
攻打蔡州，活捉土匪頭子吳賊，獻於祠堂；裴度的立功比朝廷提出的要高。
皇帝說裴度的貢獻應該是第壹；參軍的韓愈，要寫壹個平淮西碑。
韓愈磕頭跪拜，歡跳起舞來；我甚至可以說，我可以做壹篇刻在石頭上的文章。
稱起草國家事務為大事的自由；這件事太重要了，不能由壹個壹般的職能部門來起草。
我的職責是不逃避古老的先例；他說得如此直率，以至於皇帝點頭表示同意，以示滿意。
韓愈回家，虔誠地齋戒，認真地坐在小亭子裏；寫作是多麽令人興奮啊！
挑《堯典·順典》的典故來歌頌皇帝的豐功偉績；用清宮詩經的飄逸風格贊美憲宗。
不要把寫在紙上、抄在紙上的具體文章剪下來；早上，我會在宮殿的紅色臺階前祭拜國王。
奏章上寫著“我敢死，我的臣子韓愈”；歌頌神聖功績的文章應該刻在石碑上。
石碑高三尺，字號如酒盅；石碑頂部有壹個巨大的鰲，繞著龍旋轉。
奇怪的話，莊嚴的話，很少有人聽得懂；有人為了個人利益在皇帝面前詆毀他。
於是，石碑被壹條百尺長的繩子拖到了地上；他還用粗砂和大石頭磨掉碑文的字跡。
但漢宮這篇文章，卻似天地元氣；早已深入人心脾。
就像刻有古人著述的孔鼎湯盤，雖然鼎盤上沒有題字，卻世世代代留香。
唉，憲宗和裴度，他們是聖帝；互尊顯赫，純潔明亮廣為流傳。
如果漢宮的文章不傳於後世；憲宗的事業如何能與三皇五帝匹敵？
我願意抄壹遍，讀壹萬遍；嘴裏吐口水，右手起繭也沒關系。
這碑文將永遠流傳七十代；作為封禪玉檢殿的基石，千百年來都是顯而易見的。
做出贊賞的評論
？貫穿韓愈碑文的寫作，全詩力圖歌頌漢碑的典雅和價值。深情，筆法蒼勁。在唐憲宗，宰相裴度擔任新軍節度使和淮西慰撫使，統壹軍隊平定淮西。當時韓愈是行軍司馬。懷才平定後，隨裴度回朝，憲宗命其寫《平淮西碑》。韓愈認為淮西之戰是堅持憲宗主張的裴度取得的勝利。從整個戰鬥來看，他發揮的作用更大。所以在碑文中，略微傾向於贊美裴度的功績。但在戰鬥中，進攻蔡州，先活捉武元吉的是唐、鄧，而李呢？。這造成了李的委屈。李的妻子也是唐安公主的女兒，是憲宗的姑母，經常出入皇宮，所以她汙蔑韓給憲宗的碑文是假的。於是憲宗下令把朝文磨掉，命翰林學士段文昌再寫壹篇。其實，蔡州、李？而裴度是整個戰役的領導者，他的作用自然更大。況且漢碑既沒有抹殺夜破的豐功偉績，也沒有特別誇大裴度的豐功偉績，態度還是比較公正的。李商隱高度贊揚《漢碑》，即他贊同韓的觀點。沈德潛以此詩為《唐詩》中“意為正氣，言為豪邁吉祥”，而在漢城時，則如京興青雲。”同時，我也認為段文昌的散文是“與漢碑相比，猶如蟲鳴草間。宋代的陳？把段文磨掉了還立朝鮮碑，真是大快人心。這個意見也比較中肯。全詩分為五個部分。第壹部分從頭至尾是“長戈裏為明天做好了準備”。寫憲宗平定藩鎮的決心和淮西藩鎮的長期囂張跋扈，甚囂塵上。從“但是皇帝有壹個明智的總理，名叫杜”到“如此全面的勝利是壹個至高無上的事件”是第二部分。描述裴度作為統帥帶領軍隊到蔡平的功績。從“和皇上說:對妳，杜，應該行最高的禮”到“皇上，聽了這話，多次點頭”是第三部分。描述壹下韓愈奉命寫碑的情況。第四部分是從“與余隱退而齋戒，在壹間狹小的工作室裏”到“不是因為他們的形體，而是因為他們的碑文”。描述寫碑、植碑、推碑的過程，表達推碑的感受。第五部分是從“智是我們的君主，智是他的大臣”到“作為聖山上偉大行為的房間的基石”。贊美憲宗、裴度的功績和漢碑的不朽價值。詩歌兼具敘事性和議論性，吸收了朝鮮詩歌散文文化的壹些優點，在藝術風格上受韓愈《石鼓歌》的影響。屈賦《生於玉溪》詩曰:“僵滿古意，恰似昌黎而清新。”朱彜尊說:“詞(怪字重)，評論韓文，就是評價其詩”，頗有見地。