籃子裏的花很香。聽我唱歌。來到了南泥灣，南泥灣的好地方。好風景來自好地方，好風景來自好地方，到處都是莊稼，到處都是牛羊。
往年南泥灣都是荒山，沒人。今天的南泥灣和往年不壹樣了。今天的南泥灣，不像往年，不再是舊貌，而是陜北好江南。
陜北江南，繁花似錦。學學南泥灣，江南處處。戰鬥和生產，359旅是模範，我們上前給模範送花吧...
《南泥灣》是壹首被人們傳唱了60多年的歌曲，是建國後第壹部全面反映中國革命歷史的大型歌舞作品《東方紅》34集之壹。那麽，這首家喻戶曉的經典民謠是如何在中國創作出來的呢？
王鎮墾區南泥灣
侵華日軍占領武漢後，改變了侵華戰略，逐漸將主要軍事力量轉移到中國共產黨領導的抗日根據地，實行滅絕人性的“三光”(燒、殺、搶)政策。國民黨還消極抗日，積極反* * *，破壞抗日民族統壹戰線，包圍封鎖陜甘寧邊區和抗日根據地，停發八路軍、新四軍軍費，華北等地連年遭受自然災害，致使整個抗日根據地財政經濟十分困難，部隊供應瀕臨斷絕，生活陷入困境。
為了支持長期抗戰，打敗日本侵略者，中共中央於1939年2月在延安召開了生產動員大會。毛澤東主席號召陜甘寧邊區的軍民“自己動手，豐衣足食”，要求部隊在不妨礙作戰的情況下參加生產運動。隨後，中央軍委向全軍發出了《關於開展生產運動的指示》。
從華北調到陜甘寧邊區保衛黨中央和邊區的八路軍120師359旅，積極響應上述號召和指示。1940年底進駐位於延安城東南45公裏、方圓數百裏的南泥灣開荒自救。
南泥灣墾殖之初，準將王鎮十分註意根據地形合理安排生產。三五九旅各部或耕地，或燒炭煮鹽，或養豬養羊，或織布紡線。全旅官兵高呼“壹槍壹個，生產自給，保衛黨中央”的口號，從旅長到炊事員人人參加生產。
沒有房子住，戰士們就用樹枝和雜草搭起簡易帳篷，在深山野谷裏紮營；如果沒有食物，妳會跋涉數百裏去搬運；沒有吃的，就挖野菜，打野獸；沒有工具，就撿彈片，鋸鐵軌，自己打鐵。在火熱的開荒比賽中，開荒紀錄不斷被刷新，有的戰士開墾了多達4.7個阿木日，遠遠超過規定的每人每天勞動指標。
同時，三五九旅還在南泥灣辦起了產業和毛紡廠，生產的呢子很受歡迎。
為了充分調動全旅官兵的勞動積極性，王鎮同誌在南泥灣大力推行獎勵制度。制度規定，完成生產指標好的，公私兼顧，按比例分紅，獲得超額獎金。他還成立了股份合作社，全體官兵入股分紅。
當時，王鎮是359旅的旅長兼政委，也是延安軍分區和延安地委的領導。他很忙，但總是抽出時間參加開荒工作，用自己的模範行為為全旅官兵樹立了好榜樣。壹位到南泥灣采訪的外國記者由衷地贊嘆:“王的手和他的部下壹樣，因勞動而布滿老繭。”
在三五九旅全體官兵的艱苦奮鬥中，南泥灣已經徹底改變了面貌。1941年，大隊耕種1.1.2萬畝，收獲面粉、大米32萬多斤，蔬菜1.64萬斤，每月每百人養豬20頭，資金自給率達78.5%。到1943秋，“壹粒糧、壹寸布、壹文錢都不要政府”的359旅，向陜甘寧邊區政府歸還了約萬石，打破了國民黨的經濟封鎖。
在1943年初召開的西北局高倩會議上，毛澤東主席親筆題詞，表彰22名生產英雄，其中359旅以上幹部4人，王鎮名列第壹。獲獎的有三個，359旅排第壹。
毛主席給王鎮的題詞是“創造性”，給三五九旅的題詞是“生產模範”。於是，《解放日報》發表社論《積極宣傳南泥灣政策》，號召陜甘寧邊區部隊建設自己的“南泥灣”。
359旅以開發南泥灣的優異成績，樹立了大生產運動的光輝旗幟，其經驗迅速推廣到抗日根據地。
賀敬之寫南泥灣。
自1942以來，南泥灣翻天覆地的變化強烈地吸引了許多名人，他們絡繹不絕地前來參觀，並寫下了許多詩篇。著名愛國將領樊婷寫的《南泥灣》詩20多首，著名詩人小三的《我兩次來到南泥灣》，詩人何其芳的散文《記住王鎮將軍》，都高度贊揚了南泥灣的墾荒成就。
65438年至0943年，陜甘寧邊區軍民大生產運動逐漸達到高潮，359旅作為“生產模範”在邊區更是聲名鵲起。這壹年，延安軍民精心組織慰問，把文藝節目帶到南泥灣，告慰359旅全體官兵。延安魯迅藝術學院秧歌隊負責準備文藝節目時，有人認為要排練壹個與359旅有關的節目。
經過壹番苦思冥想，主創人員終於構思出壹種名為“摘花籃”的秧歌，由8名女演員摘下8對花籃，配合幕間休息在舞臺上表演。間奏的最後壹段歌詞叫《南泥灣》。詩人何敬之接到為這壹集作詞的任務後，結合自己對邊區軍民大生產運動，特別是三五九旅開墾南泥灣的深刻理解和體會，充分醞釀，壹氣呵成地寫出了歌詞，凱爾采用陜北民歌的模式為其作曲。
秧歌《采花籃》在南泥灣慰問演出中深受359旅全體官兵的喜愛。王鎮高興地走上舞臺，與節目演員握手並合影留念。《南泥灣》這首歌誕生了。
後來隨著《采花籃》在陜甘寧邊區的巡回演出，特別是經郭演唱後，這首歌迅速在邊區流行起來，傳遍了全國。而壹代著名歌手郭的藝術人生也由此開始。
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