這是壹本給獨行俠的書。從個體的角度探討更好的生活和更好的社會的可能性。作者認為美的激情是人類神性的基礎，在對待苦難和荒誕的態度上充滿了對個體境遇的溫柔同情。快樂和痛苦就像人類命運花園中的壹株植物，擁有同樣的力量。
在這裏，西西弗斯的徒勞是快樂的。生者見生者，他推的不僅是地上的石頭，還有天上的玫瑰。而真正的慈悲，除了為眾生犧牲，還包括自我實現。
在這個世界上，有些奇妙的東西是無法解釋的，就像我無法解釋為什麽我會懷念壹個下雪的清晨和黃昏。
人生如借，幸好有樂。音樂是我在地球上經歷過的最美妙的事情，那些優美的音符壹直在精神上滋養和豐富著我。那些來自靈魂深處的孤獨、犧牲和歡樂，直接導致了人的神性而不是愛，而這種神性是建立在藏民心中對美的激情之上的。
作家魯橋在未央歌中記錄了他在西南聯大的生活:
看到白天的雨景，看到她穿越風和山而來，看到她雪崩而來。看她掃著松樹斜斜的葉子，搖著案樹高高的樹幹。再看她壹眼，讓她隨心而去。聽深夜的雨聲，聽遠處的雨聲，近處的雨聲。山中有泉，屋前有水。落在白菜上的雨，落在沙子上的雨，敲在紙窗上的雨，打在香蕉上的雨，要分開。我們要用像薄紗壹樣的雨過濾掉我們的思想，用突如其來的雨催出我們思想的深刻瑰麗之花。更重要的是，要用綿綿細雨安撫躁動的靈魂。
正因為如此，世界才有了如此燦爛而溫暖的人生。人生值得期待，平安才有意義。
這個世界上最難征服的就是內心有追求美的人。
當壹個人對親人或未竟事業有了責任感，他就不會輕易放棄自己的能力和生命。
每個人的內心都有壹套善惡分水嶺，他最終做了什麽，關鍵是個人的選擇，而不僅僅是環境的脅迫。
人不需要壹直講道理。最好的真相就是生活本身。所以與其悲傷，不如歌唱。
我們來到這個世界，並不完全是為了所謂的時代進步。即使是壹個在山裏打虎的人，也會欣賞沿途的風景。
所謂的成長，就是不斷遇見自己理想中的自己。這個自我不是在遙遠的未來等著妳，而是深藏在妳的幸福裏，只等時間和機遇的強風吹散上面的塵埃。
壹個人為了實現自己的利益而進行的個人奮鬥，不僅是光榮的，也是可以塑造靈魂的。
真正的慈悲，也是對人和自己的雙向成全，既不漠視他人的痛苦，也不逃避自己的人生責任。詩人辛·波斯卡說過，壹個人可以爬上壹座小山，屏住呼吸，但他不能像玫瑰壹樣長出枝條，長成壹叢灌木，因為只有玫瑰才能像玫瑰壹樣綻放，每個人都只能以自己的方式綻放。
生而為人，只能活在自己還能掌控的時空裏，從而改變個人乃至時代的命運。明代思想家呂坤說:“妳死，我也死。妳不死，誰能死？”？
博爾赫斯說，我寫作不是為了名氣，也不是為了特定的讀者，而是為了時間的流逝讓我感到安心。
這個世界給我最大的慈悲，就是除了人我沒有身份，除了美我壹無所知。不要疏遠任何人，只有妳和自己共度壹生。而我能回饋給這個世界的，就是帶著幾顆慈悲的種子和玫瑰，過壹個真實的生活。
羅曼羅蘭說過，當我走到生命的盡頭，我會說，祝福妳，安靜地休息吧！安息吧，我的頭！安息吧，我的腳！妳們都辛苦了，走過的路艱辛坎坷，但無論如何，這是壹條美麗的路。在那條路上，哪怕壹步血都是值得的。
尼采說，打怪物的人要小心，不要變成怪物。當妳凝視深淵時，深淵也凝視著妳。
希望在以後的歲月裏，妳會時不時的遭遇不公。只有這樣，妳才能理解正義的價值。我希望妳嘗到背叛的滋味，這樣妳才能意識到忠誠的重要性。我希望妳偶爾運氣不好，這樣妳會意識到機遇在妳人生中所起的作用，明白妳的成功不是天生的，別人的失敗也不是命中註定的。當妳偶爾失敗時，我希望妳的對手不時幸災樂禍，讓妳明白互相尊重的競爭精神的重要性。我希望妳被忽略，這樣妳就會知道傾聽別人的重要性。也希望妳吃夠苦，學會慈悲。
這是2017年7月，美國首席大法官約翰·羅伯茨給兒子16歲所在學校畢業生的祝福。總之祝妳不幸痛苦。
鉆石明亮的韌性可以完美打磨，但不會生長繁殖。相比之下，正如納斯鮑姆所認為的，人其實更像壹棵渴望繁榮的藤蔓，它會在聰明公正的人們中間茁壯成長，到達清澈的藍天。作為藤蔓，人也要正視自己的脆弱和不完整，擁抱那些豐富的情緒，包括痛苦、憤怒、羞恥和厭惡。！
人群可以幫我找方向，但不能幫我發現美。我是遠離人群的交際花，壹個人的時候其實更開心。
奧斯卡·王爾德說，妳只需要做妳自己，因為別人已經做到了。
壹個真正自由的社會意味著人們既有積極的自由，如說不的自由，也有消極的自由，如不說的自由。但是，當今社會最糟糕的情況，可能就是因為以上兩種綜合癥的存在。該爭取的積極自由不爭取，該捍衛的消極自由不捍衛。相反，最好的狀態是勇者宣揚積極自由，弱者捍衛消極自由。兩者相加而不是相減。
卡內基說，壹個人帶著巨大的財富死去是可恥的。
人能永遠擁有的，無非是個人的經歷、感受和想法，這些構成了我們存在的基礎。我們所擁有的只是存在本身。看壹本書，聽壹首歌，看壹部劇，與人交談或者出門遠行，都是為了豐富妳內心持久的隱私，而這是壹種自足的、無爭議的隱私，是任何人都無法奪走的。
我所擁有的是我所經歷的壹切。
關於生活
羅曼·羅蘭曾在《約翰·克裏斯托弗》中寫道，大多數人在二三十歲的時候已經死去，他們變成了自己的影子，不斷重復著以前的自己。的確，很多人20歲就死了，80歲才下葬。這話看似刻薄，其實很有深意。在中國，有多少人覺得30歲就決定了人生的大局？在美國，70多歲的人還在競選總統，開公司，好像人生才剛剛開始。
我相信人的壹生是身體走下坡路，靈魂走上坡路的過程，但我已經到了時間的盡頭。希望我的人生每壹刻都有每壹份理解，每壹年都有每壹年的河。
不管妳在哪裏，不管妳現在的職位是什麽，重要的是妳自己的心態，而不是妳最在乎的。如果妳真的決定投身於某個行業或事業，妳要認真，妳要慈悲為懷，妳要善待自己的選擇。
讀書是為了享受別人的思考，也是為了激發自己的思考。
王爾德說過，人生有兩大悲劇，壹是得不到想要的，二是得到了想要的。
悲觀的原因
沒有悲觀是危險的，就像壹輛沒有剎車的汽車。在壹個充滿正能量的社會，當有人勸妳不要悲觀的時候，他可能只是要求妳不要有自尊，放下妳的理性去做他樂觀的奴隸。
願善良成為我第壹個也是最後壹個避難所。讓那些今天不會寫的人寫給未來。
父母有責任發現和捍衛孩子的天賦，有天賦的人也有責任捍衛自己的天賦。
文無第壹，武無第二。才華不壹定能給妳帶來財富，但肯定能成為妳人生最大的興趣和慰藉。妳要相信，妳的天賦是屬於妳的，它小到可以裝下整個宇宙。
教育的靈魂
我很贊同德國哲學家雅斯貝爾斯在《什麽是教育》中的觀點。教育的本質是壹棵樹搖動另壹棵樹，壹朵雲推動另壹朵雲，壹個靈魂喚醒另壹個靈魂。雅斯貝爾斯認為，教育的本質是自由生成，而不是灌輸和壓迫。
黑塞有壹句話說得非常好，世界上沒有壹本書能給妳帶來好運，但它們能讓妳靜靜地成為自己。
什麽是好的教育？我覺得主要有三點，壹是靈魂的修煉，二是思維的修煉，三是實力的修煉。
我們來到這個世界，沒有誰是誰的附庸，每個人都是獨立的個體，有自己的興趣思維和靈魂。教育不是完成上壹代對下壹代的奴役，而是給下壹代更多的創造力和自由。教育不是為了實現上壹代的理想，而是為了讓下壹代找到自己的理想，並有機會實現。
真正的教育是壹束光遇到另壹束光。真正的教育不是壓迫，而是充實。
不要把時間浪費在不必要的事情上，在別人的口水裏撐船，就算開泰坦尼克號，也是註定要沈的。
完成自己的議程，安心做自己的事，不要隨大流，不要在日復壹日的熱鬧中播種人生的蒼涼。
美國人類學家瑪格麗特·米德說，永遠不要懷疑壹小群忠誠而有思想的公民能夠改變世界。的確，這是唯壹不變的真理。“沒有高素質的精英，就沒有美國制憲會議和最終的美國憲法。如果有高素質的精英，中國社會早就走出政權更叠的歷史怪圈了。
托斯托夫斯基說，我只擔心壹件事，就是我怕我不配受我的苦。