意思是:寫文章要貼近實際，貼近事實，把握時代脈搏。這也是我們今天人應該遵循的壹個寫作原則。
背景:袁在《九書》中說:？自從來了朝鮮，年紀越來越大，看的東西也越來越多。每壹次與人交談，多問時事，每壹次研究歷史，多求真理，體會到文章與時代相結合，詩詞與事物相結合。？
？文章寫在時間裏，詩詞歌賦寫在事物上？這裏有兩層意思:壹方面反映時事，也就是所謂的《秦中吟序》？貞元、元和之際，我在長安。聽說的時候，還有人滿滿的悲傷，因為他們唱的很直。。另壹方面是為現實而寫，也就是所謂的“九書同元”？彌補時間？。反映的東西不壹定是時事，目的是為了現實。杜甫壹生寫了許多直面現實、諷刺時事的作品，但他並沒有提出自己對時事的看法。白居易繼承漢樂府？因為什麽？現實主義精神，從中唐社會現實出發，提出？文章寫在時間裏，詩詞歌賦寫在事物上？這是對現實主義詩歌理論的壹大貢獻。
白居易的成就:白居易是中唐時期影響很大的大詩人。他的詩歌思想和創作，突出強調通俗性和現實主義，在中國詩歌史上占有重要地位。在《九書同袁》中，他明確地說:？仆人的誌向是幫助兩者，並且單獨行善。永遠服務的是道，發明的是詩。稱之為諷刺詩，也是誌在助人；叫閑適詩，也不錯。？由此可見，白居易的諷諭、閑適、感傷、雜法四種詩中，前兩種體現了他。從頭到尾服它？兩全其美，獨善其身，才是最重要的途徑。同時提出自己的文學主張:？文章結合時代，詩詞結合事物。？他的詩歌思想主要建立在早期諷刺詩的基礎上。
早在袁鶴初的《策林》中，白居易就表現出強調現實主義、通俗性和諷喻性的傾向。如果沒有今天的表揚和批評的驗證，懲罰和說服的方式就缺乏；如果《美人刺》這首詩不考政治，那補考的意義就廢了。那些賦予辭賦以勸誡寓意的人，雖然天性野性，卻因采納而得到報償。？詩歌的作用是懲惡揚善，彌補時事。詩的手段是褒與貶，是諫與諷，所以他主張:立集詩之官，開諷之道，察其得失之政，通其情懷。？(69《詩集》)他反對追求沒有內容？高宮節奏？、?奇怪的詞？自，更反對齊梁？嘲弄風月，造就花草？華麗的詩風。在《新樂府序》中，他明確指出詩歌的標準是:？它的說辭有質有徑，想看的人很容易分辨；他的話直截了當，想聽的人都深以為戒；它的事是有核的、真實的，所以采用它的人可以傳信；它的身體光滑流暢，可以在音樂和歌曲中播放。？這裏嗎？質量和直徑？、?直切？、 ?核與真？、?光滑舒適？，分別強調語言要樸實通俗，論點要直白露骨，文筆要絕對虛假純粹，形式要通順流暢，要歌謠式。換句話說，詩歌必須真實可信，通俗易懂，易於傳唱，才能被認為是極致。
白居易對詩歌的上述要求只有壹個目的，那就是彌補時政。於是他馬上說:？總之，為君、為臣、為民、為事、為物而做，而不是為文。？(《新樂府序》)在《九書同元》中，他回顧了自己早期的創作情況，說:自從來到朝鮮，年紀大了，看的東西多了。每次和人交談，我問的更多的是時事。每讀史，多求真與道，深知文章寫在時，詩詞歌賦寫在物。？目前最重要的事情是什麽？給妳的？還有工作。他還說:？但害人之病，不知何時避？(《傷唐曲二首》)，創作了大量反映民生疾苦的諷刺詩，但總的方向是？唯歌生人病，望皇上知曉？(寄到唐生)。因為只有在天庭聽到了民情，皇帝開門，達到了民情，政治才會趨於平靜。
《琵琶行》和《長恨歌》是白居易最成功的作品，其藝術表現的突出特點是抒情因素的加強。與之前的敘事詩相比，這兩部作品雖然也是用敘事和描寫來表達事件，但都盡可能保持事件的簡單，只用壹個中心。
事件和兩三個主要人物來架構整篇文章，如戲劇性的馬嵬事件，作者很快就會采取寥寥幾筆，但在最抒情的人物心理描寫和環境氛圍的渲染上，他會潑墨如雨，以自娛自樂。即使是《琵琶記》這種在音樂的模仿和人物際遇的敘述上著墨較多的作品，也是把聲音和事件與情感緊密聯系在壹起的作品，聲音隨勢而動，隨勢而動。此外，這兩部作品的抒情性還表現在營造恰當的氛圍，用精選的意象烘托詩歌的意境。就像《長恨歌》裏那樣？他從他臨時的宮殿裏凝視著荒涼的月亮，他聽到了夜雨中的鐘聲，刺痛著他的胸膛？，琵琶中的邢？秋天，當河水朝著滿月神秘地變寬時，楓葉和成熟的燈心草沙沙作響。而其他的詩歌，或把蕭瑟的月光、夜雨的淅瀝、斷腸的鐘聲組合成壹幅引人入勝的景象，或把沙沙作響的楓葉、繁花和無邊的河月組成壹幅悲涼孤寂的畫卷，其中透露出來的悲涼、憂傷、失意，都是為詩中的人物和事件而染，也讓讀者在這樣的意境和氛圍面前震撼心靈。