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韓愈的詩風有什麽特點?

韓愈詩歌的壹個特點,用晚唐詩論家司空圖的話來說,就是“驅勢而動,若舉雷載電,翺翔於天地之間”(《劉劉集》後)。簡單來說就是以氣勢著稱。自大理、貞元以來,詩人僅限於表達自己狹隘的個人憂傷和憂郁,其自然景物也染上了這種情感色彩;他們觀察細致,經驗豐富,但想象力不足,氣勢單薄。而韓愈的詩歌,則以極大的魄力和豐富的想象力,改變了詩壇這種嬌弱的現象。他的大部分詩歌都很精彩。如《南山詩》掃描終南山全貌,接連使用51個“或”字,使終南山氣勢磅礴,氣象萬千。“魯閬中雲浮遣人傳話送壹盤黍詩講和”有四句關於瀑布的話:

天氣晴朗,井水溢出。誰把劍斜在太行山上?風吹落天,洛陽白天下雨。

想象壹個瀑布仿佛誕生,有李白“望廬山瀑布”的意味,但力度太強。另壹個例子是《部落虎》,寫的是對生活的幻覺的感受。“我生來就有如雲的翅膀,我的靈感來自風。”我甚至寫了這種平時很難過的情感。魯魂山火、皇甫石用其韻來形容壹場山火;

.....天空上下跳躍著幹坤,照在廣闊的山崖上,四面燃燒著墻壁,無處可逃。三燈盡滅,虎、熊、麋、豬捉猴猿,水龍、龜、魚鯰魚,烏鴉,雕鷹雉,煨雉。朱榮叫他休息壹下。……

很奇怪,很有氣勢。在詩歌創作中,韓愈有意采用了漢賦的鋪陳手法、比喻的排比和遊仙的超現實想象,烘托出詩歌中濃厚的氣氛和力量。

韓愈詩歌的第二個特點是刻意回避前代人熟悉的模式,語言和意象力求陌生和新奇,甚至避免尷尬和突兀。比如《永貞行》裏,狐貍壹邊啼叫吵鬧,壹邊蹦蹦跳跳,火燒得光明正大,蒼蠅如蒼蠅,蒼蠅如蒼蠅,蒼蠅如蒼蠅,蒼蠅如蒼蠅,蒼蠅如蒼蠅,蒼蠅如蒼蠅,蒼蠅如蒼蠅,蒼蠅如蒼蠅,蒼蠅如蒼蠅,蒼蠅如蒼蠅,蒼蠅如蒼蠅,蒼蠅如蒼蠅,蒼蠅如蒼蠅,蒼蠅如蒼蠅,蒼蠅如蒼蠅,蒼蠅如蒼蠅,蒼蠅如蒼蠅,蒼蠅如蒼蠅,蒼蠅如蒼蠅,蒼蠅如蒼蠅,蒼蠅如蒼蠅,蒼蠅如蒼蠅,蒼蠅如蒼蠅,蒼蠅如蒼蠅,蒼蠅如蒼蠅, 像蒼蠅壹樣的蒼蠅像蒼蠅壹樣的蒼蠅像蒼蠅壹樣的蒼蠅像蒼蠅壹樣的蒼蠅像蒼蠅壹樣的蒼蠅像蒼蠅壹樣的蒼蠅像蒼蠅壹樣的蒼蠅像蒼蠅壹樣的蒼蠅像蒼蠅壹樣的蒼蠅像過去人們認為恐怖的(如“鬼”、“魔”、“陰風”、“毒刺”)、醜陋的(如腹痛腹瀉、打呼嚕掉牙)、淒涼的(如野蠻、死亡、黑暗)的事物和場景在韓愈手裏成了詩歌的素材,甚至詩歌也主要是用這樣的素材來構造的。

韓愈詩歌的第三個特點是破壞已經逐漸規範有序的詩歌外在形式,追求和諧的節奏和穩定的句式,使之松散變形。他經常把散文和駢文的句法引入詩歌,使詩或長或短,跌宕起伏,變化多端。例如,部落虎采用十壹、六、十壹、七、三、七、七的句型。開頭是壹句“部落虎對人生無知,我無緣無故想脫”,完全是散文的句法,卻給人壹種發自內心的嘆息般的震撼。又如南山詩,將50多個“或”與“若”連用,如“或若相隨,或若相爭,或若已備,或若驚鴻”,在五言古詩中營造出壹種賦式的長排比,構成壹道炫麗多彩的風景線。再如《致路通》、《誰的兒子》,詩中大量使用了散文虛詞,如“不過是拆了幾間房子而已”、“為此感到抱歉”、“是誰縱容了它”、“懲罰它還不晚”,使詩流暢和諧的節奏和意蘊發生了巨大的變化。

關於朝鮮詩歌,歷來有不同的評論。詆毀者說它“健美,但終非詩”(冷齋夜話引自沈括),贊美者說它“章法優美”(歐陽修6月1日詩),都各有道理。平心而論,韓愈無疑是唐代乃至中國古代壹位風格獨特的大詩人。他的詩,寫得氣勢磅礴,想象力豐富,語言新穎,呈現出前所未有的風格。他雖然壹心求變創新,但絕不是在語言形式上下功夫,既有新形象新形式,也有獨特的個性和深入的體驗。因此,他的詩往往富有神韻,生動傳神,如《登門拜訪崔補》

壁上光華閃現見鬼神,關撐起火傘。然而,雲燒樹,太陽啄蛋。魂轉目忘處,赤氣融不絕。就像古代用九輪蠟燭幹坤旱壹樣。

……

雖然文筆奇特,但確實傳達了壁畫驚天動地的氣勢,揭示了壁畫前對詩人心靈的強烈震撼。再比如著名的詩《山巖》,用壹般山水旅行散文的敘述順序,從上山寺,晚上看壁畫,鋪床,晚上吃飯,聽聞,晚上看,早上出寺,下山寫。讓人覺得很有心情。在這壹夜到清晨的所見所聞中,我選擇了壹些色彩變幻的畫面,如“山石粗糙,小路狹窄,到寺時,蝙蝠在黃昏”,來寫黃昏中的“黑暗”;下面兩句寫香蕉和梔子花,是深色中的另壹個“亮”;用火把寫下壁畫,表示光明中有黑暗;夜深人靜時,“山月以她純凈的光進了我的門”正偷偷地向明走來;“拂曉時我離開了山,獨自壹人,迷了路,進出可憐的煙林”,是黎明時天空彌漫的山嵐;

然後“讓小溪和山變成綠色和紫色,照亮壹切”,然後突然壹亮。這樣就在讀者腦海中留下了壹個視覺感極強的連續畫面。全詩流暢奇特,精雕細刻卻渾然天成。

然而,另壹方面,韓愈的詩也為後人開了弊。第壹,他愛吹牛,喜歡用生僻字,冷言冷語。雖然有驚人的效果,但過度使用會破壞詩歌閱讀的連貫性,造成整體意境的支離破碎。比如《山南相公範》裏的“啊,對不起,我在挖”和《鄭句》裏的“若,我不好意思”這兩句話,就不僅僅是“只是壹記耳光”,更是壹種舌痛。二是因為他過於刻意求新,用了壹些醜陋怪誕的形象,畢竟與人們長期的審美習慣相差太遠,有時會引起人們的反感。比如寫拉肚子,掉牙等。,而把寒冷寫成“寒鼻不可傷,血不可觸指”(《苦寒》),把月亮寫成“臼中兔藏肚,桂花樹枯枝關其門”(《日月談》),想象很奇特,但並不美,這也是宋代壹些詩人(如梅)所用的。第三,因為他有意改變句式,好議論,把散文當詩歌,有時忽略了詩歌本身的韻味和韻律。拘泥於格律本身是有束縛的,但完全忽略語言的節奏會讓詩歌失去音樂美;將哲學探討融入詩歌並非不可,但過多的哲理和缺乏形象會讓詩歌變得無味。宋代有些詩人“以文為詩”,文筆幹澀枯燥,這離不開韓愈的影響。

當然,韓愈的詩也自然流暢,通俗易懂,如《早春獻水部張十八員》:

大道上方的天空中有許多絲,它像黃油壹樣細膩濕潤,遠眺的草地依稀相連,但在近看卻顯得稀疏。這是壹年中最美的季節,遠勝於綠柳的晚春。

但這並不是韓愈詩歌的主要特征。韓愈詩歌的主要特點是氣勢磅礴、奇譎瑰麗。在這方面,他對唐詩乃至宋代以後的詩歌都有很大的改變,正如葉燮在《原詩》中所說:

韓愈是唐詩大變之壹,力大、思強、崛起為鼻祖。宋(順琴)、梅()、歐()、蘇(石)、王(安史)、黃(庭劍)都越來越受歡迎。