我有壹棟古老的房子，
松陽玉女山。
呆壹個月，
掛在東溪松。
我去了仙草，
菖蒲的花是紫色和天鵝絨。
年末或互相拜訪時，
騎著白色的龍在天空飛翔。
李白詩歌欣賞
這首詩寫於天寶初年。陽山人是李白早年遊嵩山時結交的朋友。這兩個人有著共同的同情和友誼，陽山人離開後，詩人給了這首詩來表達他們的感情。
全詩分為三個層次。前四句是第壹層，描寫嵩山的景色，表達詩人對嵩山的眷戀，以及他隱居山林求仙訪道的生活。
第壹副對聯以豪邁的句子開頭，“永生之家”似乎指的是松陽縣的玉女山。峰名“玉女”選在這裏，是為了與前壹句的“永生之屋”相對應。“玉女”是天上的仙女，“永恒之屋”寓意仙居之意，使神異氣息更濃，更令人向往。
第三、第四句描寫的境界更加瑰麗神奇。月不能留，而要“留久”，讓它處於最合適最美好的位置。壹輪明月掛在高大蒼翠的松樹之上，下面是壹條流淌的小溪。既生動地描繪了嵩山的美景，又寄托了隱士的高尚情懷。
第五、六句是第二層，寫陽山人歸山後的活動。詩人想象陽山人歸來時會采摘仙草，而開著紫色花朵的菖蒲生長在嵩山的玉女山地區。這種菖蒲“壹寸九結，萬古長青”(《神仙傳》)，可以滿足他求仙的欲望。這句話是關於人的，下壹句話是關於山的。“二”字與前面的“我”字相呼應，渲染出濃濃的別離氣氛。
最後兩句是三樓。詩人對朋友說“歲末相訪”，願與他壹起去過尋仙、訪道、嘯山的生活。結語把這種思想和情感變成了具體的形象:藍天上，壹條白龍蜿蜒遊弋，壹位風度翩翩的詩人坐在龍上。他的仙氣與“藍天”、“白龍”相融，構成了神奇之美的意境。
這是送別詩，但不要從頭到尾寫送別詩。風景的部分清幽清高，陽山人歸山後的生活安靜舒適。結尾騎龍登門拜訪的魔幻畫面，大膽優雅。整首詩，通過色彩斑斕的畫面，傳達了告別和告別的含義。用風景語言代替愛情語言。它所寫的“景”，既是外在的景，也是內在的情，是“情與景、思與境* * *”的統壹。告別沒有多愁善感，沒有癡情，沒有超平凡的曠達。其立意新穎，真實虛幻，不受通常的時空觀念束縛，不跟風，顯示了詩人驚人的創造力。
李白在詩歌創作中，常常運用誇張的藝術手法，將所描繪的對象理想化、魔幻化，以此來喚起讀者的想象和向往。
比如“房子”就是壹個很普通的東西，沒什麽新奇的。可以看出，在前面加上“永恒”二字，變得神奇而空靈。再比如壹輪明月掛在溪邊的壹棵松樹上。風景迷人，詩人別出心裁。他把“永遠停留”二字放在前面，以彰顯意誌的力量，使人和事物都變得“超越了神聖”，塗上了壹層神奇瑰麗的色彩。唐代張弼曾說:“天高雲淡，碧藍無邊。”
(《唐詩年譜》)對李白詩歌的評價，生動地表現了李白詩歌神奇、超凡脫俗、質樸自然的特點。
zhl201701