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經典安徽績溪龍川導遊詞:5篇全集

龍川村位於安徽省宣城市績溪縣城東11公裏處,由原坑口、湖裏、橫川三村合並而成。以下是我帶來的龍川導遊詞,希望對妳有幫助。

安徽績溪龍川導遊詞1

親愛的朋友們:大家好!

現在我們來到廣場,這是專為胡的副欽差大臣。杜憲廣場頂端是牌坊中排名第二的“聖旨”二字。

在過去,建造拱門必須得到皇帝的批準。根據牌樓等級的不同,壹般分為三個等級。壹級牌樓是“皇家禮物”,經皇帝同意後由國庫修建;二級牌樓是“容恩”,是皇帝同意後,用地方財政支持修建的;三等牌樓是“聖旨”,是向皇帝申請的家族人物。皇帝恩準後,由自己或家人出錢。

據專家考證,左龍峽的地貌是由300萬年的地殼變動和風蝕水形成的。它集美、幽、隱、開、奇、險、古、昧於壹體,有“中華第壹奇峽”之美譽。左龍峽以其原生態的環境、壹塵不染的清新空氣、由峽谷、原始次生林和溪流瀑布組成的奇幻自然風光,以及恍如隔世的古樸神秘的土家風情,被譽為“世外桃源”、“人間仙境”。左龍峽有中國第壹條特色遊道,全部建在峽谷深處,依山而建,精雕細刻卻渾然天成。穿越遊徑僅靠四肢百骸是不夠的,還需要堅強的意誌和對大自然的感恩之心,所以遊徑又被稱為“生命課堂”。

聖旨下面是“杜憲廣場”。“方”指的是牌坊,也就是建造屋頂的人所說的牌坊。是壹種有門道的標榜功德、宣揚倫理的紀念性建築,用木、磚、石等材料建造。南方多雨,所以經常用石頭。“杜憲”是指漢代設立中丞為禦史臺長官,稱杜憲。明代禦史臺改為都察院,都察院相當於前代的中城,所以廣場取名為“杜憲”。西安,該省高級官員的宗教名稱。杜憲是都察院左都時宇的簡稱,相當於中央檢察院副檢察長。

在廣場下,寫著“十壹年兵字科副司令胡”。胡曾任遼東副司令,即行使監察職責,掌管地方事務,是地方的最高官員。

明代的監察機構稱為都察院,即傳統的禦史臺。和現在的中央檢察院性質壹樣。它的主要職責是引用百官,也就是行政監察,因為它具有刑事司法的職能,所以它排在三大法律部門之列。都察院的級別與六部(吏部、軍部、禮部、戶部、刑部、工部)相同。都察院的欽差大臣和六部大臣都是二流的。

為了永久保護坑內不受風雨侵襲,采取壹實兩透的預防措施,用抱石黑豆或石獅夾住柱子。在這裏,在柱子的兩側,使用了倒置的獅子。這兩只獅子的前爪朝下,雄獅踏著彩球,寓意國泰民安,母獅的爪子下還有壹只小獅子,寓意世代相傳。既精致又增加了牌樓的穩定性,使柱子更加穩固。梁芳兩端用麻雀來增加坑壓強度,這是“固”。牌樓上部的裝飾多是通過雕刻,可以通風擋風,減輕負荷。這些精美的雕刻使合理的結構和優美的造型和諧統壹,這就是“通”。

從建築和文化的角度來看,明清有明顯的區別。清代牌樓多,明代牌樓多。

雷音寺原名解放寺,又稱觀音寺。明嘉靖六年(公元1520_)無瑕禪師創建,清光緒十年(公元1884)重修。取“佛說,聲如雷震”之意,更名為雷音寺。峨眉山的寺廟多為明清建築,既保留了宮、府、宅兄的部分建築特色,又融入了民居的建築形式。這座小廟,棲息在壹座高高的山丘上,倚著壹座險峻的懸崖,沿著壹條斜坡道,打破了寺廟建築的形式格局,巧妙地構造了壹座假腿吊腳樓,建造了壹座精致獨特的民間小四合院式的寺廟,隱藏在郁郁蔥蔥的叢林中。

下山的時候可以從黃油溝左側的林間開辟的觀光人行道和棧橋下溝。我們不僅可以從另壹個角度欣賞黃龍彩池的美景,還可以在森林裏享受富含貪氧離子和負氧離子的清新空氣。它會給妳疲憊的身體註入新的活力,讓妳帶著興奮和滿足離開這個難忘的“人體瑤池”。

這首詩寫的是羅敷有多美。雙龍灣就是這樣壹個藏在深山裏的絕世美景。是我們秦嶺的羅浮。羅敷有著美麗的容顏和高貴的品格,雙龍灣也有她的“_美麗的自然和人文秘密”等著妳去發現。它們分布在六大旅遊區。現在讓我們壹起開始這次發現之旅吧!

從建築學的角度來看:牌樓不是屋頂的直柱,而牌樓是屋頂四柱三門五層的擡梁建築。

從文化內涵來說,明代的功名牌樓和科舉牌樓比較多。清代有許多貞節牌坊。貞節牌坊30歲前必須守寡,50歲後才有資格建貞節牌坊。

我想大家都吃過香榧吧。妳現在看到的大樹是香榧。不知大家有沒有註意到,它張開了厚實的雙臂,歡迎來自世界各地的客人。這棵樹高22米,底部胸圍2.2米。超過1,200歲。而且壹年四季都郁郁蔥蔥。香榧是落葉喬木,雌雄異株。它的果實第壹年開花結果,第二年才成熟。這就是為什麽壹棵樹要結兩年的果實。所以當果實成熟時,妳應該爬上樹,壹個壹個摘,而不是用棍子打。果實烘烤後清香可口,具有潤肺止咳的藥用價值。這種樹只有安吉大溪才有。但請註意,千萬不要用手去摸,因為樹上的細毛碰到皮膚會很癢,很不舒服。

安徽績溪龍川導遊2

明代萬歷年間謝在《五雜記》中說:“商賈之首,江南稱徽州,江北稱山遊。”可見,安徽徽商和山西晉商已經成為明初中國流通領域的兩大商幫。

徽州人外出經商,始於宋代,到明初,已經形成了壹個龐大、強大、顯赫的商幫隊伍。阿明人王世貞曾用“徽州風俗市十三,天下十七”來形容徽州人熱衷商人的風俗。意味著惠州十個人有七個在外地做生意。

績溪徽商在明中葉興起,經營十幾個行業。他們的足跡遍布中國100多個城鎮。據建國前近百年的統計,在國外經營的茶店有130多家,約占雞西外國店鋪總數的十分之壹。我們眼前看到的典型徽派民居,就是徽州茶商胡兵街的民居。這座建築總面積為220平方米。現在我們看到的是壹個大廳,壹個書房和兩個院子。小院在自習室的南面,裏面有個抽水池,既可以日常飲用,也可以防火。小院靠近書店,可以讓學生放學後有壹個調整心態、放松四肢、提高思維的小天地。大院子以前有廚房、柴棚、豬圈、廁所等附屬設施,但我們現在看到的房子前廳,20年後恢復原樣。整個建築雖然規模不大,也不豪華,但小巧精致,“腳手”(附屬建築)齊全。具有當時生活在徽州的小康之家的特點。

龍川胡氏家族在蘇北從事茶業四代,從胡秉恒爺爺開始就從事茶業。我爺爺叫胡雲元,家境貧寒,十幾歲時被親戚推薦到江蘇東臺讀書。壹開始在壹家徽州人開的茶葉店學習,後來在這家店做水客,專門采購徽州高山茶。鹹豐三年(1853)起,太平軍在惠州激戰,進入績溪。胡雲元憑借其對交通要道和茶葉市場的熟悉,多次冒險進山采購徽州高山名茶,在戰亂中保證了茶店的正常營業。店主對他表示感謝,並給了他壹筆可觀的報酬。很快,雲元就用這筆費用和自己多年的積蓄買下了裕泰茶莊的全部股份,還開了壹家胡元泰茶莊。隨後,雲元帶著兒子淑明從龍川來到胡氏茶葉店。幾年後,分別在靖江縣和泰縣開了兩家叢湖源泰茶葉店,店鋪交給了兒子舒明。

光緒初年,雲元在龍川家中病逝。舒鳴遵循他父親生前的教導,努力工作,生活節儉,最終使商店生意興隆。淑明不僅勤勤懇懇地守著店鋪生意,還不遺余力地資助他在龍川的四個兒子讀書,其中的秉衡等人都成了秀才。淑明帶著秉恒和哥哥從龍川來到蘇北的胡氏茶莊學習茶藝。

光緒末年,舒鳴病逝於故裏。店幫趁、秉衡歸喪之機,勾結洋賊,盜走茶貨數十筐,給胡茶業造成重大損失。花冰和秉衡致力於改善管理,清理人事賬目,完善規章制度,民國初年在姜堰開辦了胡振泰茶葉店。這家商店已經經營了半個世紀。

民國十三年(1920_)前後,花冰和秉衡相繼去世,他們的妻子毅然承擔起祖鋪的管理工作。妯娌與妯娌同甘共苦,榮辱與共,重金聘請管理人員,大膽調整人員,共渡難關,終於使兀顏姓茶店的經營日見興隆。

民國二十年後(1931),花冰和秉衡的兒子曾琳、曾欣、曾玉、曾震相繼成年。其中兩人成為教師,兩人繼承了祖業。在他們的經營中,雖然抗戰時期在碼頭轉運時損失了300多件茶葉,給胡氏茶業帶來了巨大的損失,但兄弟倆精誠合作,精心經營店鋪,使胡氏茶業得到了發展。建國前,他們分別在臺州和上海新開了兩家茶店,直到解放後公私合營。

至此,胡的茶業從婺源起步,從蜀茗發展,並為、秉衡父子所繼承。歷經四代百余年,* * *開了14家茶館和茶棧。成為蘇北“三臺”壹帶鮮為人知的徽州茶商。

安徽績溪龍川導遊詞3

龍川胡氏宗祠位於安徽省績溪縣大坑口村,距縣城約10公裏,地處壹個古徽州村落。祠堂建於明朝嘉靖年間,距今已有400至500年的歷史。名氣久了,離家也不算太遠。我和我媽兩個“遊客”當然不想錯過,於是坐上了暑假的末班車出發了!

青山綠水,煙雨蒙蒙,壹路上的風景與喧囂的城市完全不同,這也成了我和媽媽壹直關註和談論的焦點。我驚訝地說:“如果我能住在這裏,我這輩子就死而無憾了!””“呸!不要說這種不吉利的話。”母親嗔怪地打斷了我。就這樣,我有說有笑,很快就到了目的地——胡祠堂。

走進祠堂,妳會看到壹個大院子。走廊右側的墻上掛著十幅身著古裝的官員和成年人的畫像,個個威風凜凜,其中有胡的祖先:。看到這壹幕,媽媽神秘地小聲對我說:

“楚兒,仔細看。有壹幅奇怪的畫。無論從哪個角度看,畫家的眼睛總是盯著妳!”

“真的嗎?”我很驚訝。

“這真的很奇怪。這畫是仙,不是?”我充滿了懷疑。連忙擡頭仔細尋找那幅畫。“這壹個?不要!那個嗎?這不……”就這樣,我把這十幅畫來來回回看了兩三遍,還是沒有發現那幅隱藏著“玄機”的“神”畫。

就在我皺眉頭的時候,媽媽歡呼著說:“楚兒!快來看,是這個!”我急忙回答,跑了過去。原來“神”的畫在別的地方。

我仔細看了看:這是壹個穿著龍袍的人物,和我之前看到的畫像差別不大。但奇怪的是:無論站在正面還是側面,他的目光似乎都沒有離開過。眼見為實,果然名不虛傳!

我膽怯了,心想:“畫中的人壹定是天神的再現。我不敢有絲毫的不敬,否則,他要是發現了,肯定死定了!”

聽導遊說:“古時候除了皇帝,畫別人穿龍袍就是為了滅絕九族。所以這幅畫中的龍袍換成了土黃色,龍袍上的龍的眼睛被挖空了。這樣,說到底,他只能算個‘土皇帝’,不能定罪。”

“哦!就是這麽回事!”我點點頭,迷惑不解。但我還是不明白,為什麽人的眼睛都盯著畫像裏的人。

然後,我和媽媽去了放牌位的地方和胡老師曾經住過的房子。它非常有趣和迷人。其中有兩塊牌匾特別有意思。它們幸存了下來,因為它們被用作天花板和床板。真的讓人捧腹大笑!

雖然只是匆匆幾個小時,但我不僅欣賞到了龍川胡氏宗祠的精美建築,還知道了背後耐人尋味的故事,對徽州古老的歷史文化有了更深入的了解。我想:等我長大了,我再去看看,壹定會收獲更多。

安徽績溪龍川導遊詞4

各位同行的朋友們,妳們好!績溪坑口村有壹座古廟,地形獨特,風景優美。被列為全國重點文物保護單位——龍川胡氏宗祠,專家稱贊為中國獨壹無二的古剎。

據史料記載,龍川是坑口村的古稱。村前有龍須山,有壹條小溪(叫川)穿村而過,古稱龍川。後人認為溪的出水口(也稱坑)流入鄧源河,龍能開溪,故改為坑。這個傳說至今仍在民間流傳。龍川胡氏宗祠始建於宋代,明代嘉靖年間大修。坐北朝南,由影壁、平臺、門樓、庭院、玄關、上堂、廂房、臥房、專祠九部分組成。祠堂采用中軸線東西對稱布局的建築手法。它宏偉壯觀。

對胡的子孫來說,績溪是壹個非常輝煌的家園。唐朝時,績溪有壹位將軍米虎。宋代,因兩次瓦解秦檜而聞名的監察禦史胡順義被載入史冊。明朝有大臣胡夫和胡宗憲。到了清代,出了著名的徽墨藝術家胡開文和紅頂商人胡雪巖。近代出現了著名學者胡適;在當代,_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _這個名字在清末,僅績溪縣就有30座胡姓祠堂。

祠堂是古代徽州宗族制度的產物。今天,它已經失去了作用和意義,但它的木雕藝術是勞動人民智慧的結晶,作為歷史文物來研究,有其獨特的考古和觀賞價值。尤其是其木刻雕刻獨具特色,形成了自己的藝術風格,可謂木雕藝術的壹顆“明珠”,“壹座獨特的古寺”的寓意也在其中。祠堂木雕基本分布在門樓、正廳落地窗、梁鉤梁撐、後向門窗等四大部,均以吉祥龍鳳、歷史戲曲、山水、花鳥、美景等畫面構成。花雕采用浮雕、鏤空雕、線雕相結合,圖案生動逼真。

高大門樓的雕塑主要由歷史戲曲和舞龍舞獅組成。門樓22米寬的鬥拱承重屋檐,擡頭望空。門樓前後室有六根石柱、五根月亮梁、方梁,結構嚴密,對稱布置。梁面上雕刻著“九獅滾球遍地”、“九龍戲珠滿天”的精美圖案;兩邊是內容不同的歷史劇。文武百官齊聚壹堂,三軍聽令,躍馬橫刀,戰場畫面盡收眼底。儀門上,畫的是尉遲恭和秦守門。兩邊石鼓相依,大獅對峙。

古寺大院對面是金鐘(正殿),是祖師舉行儀式的大廳。由14根直徑為166cm的銀杏樹柱組成,柱基用棗木雕刻成蓮花花瓣支架,支撐54根大小不壹的冬瓜梁。結構為吊梁與鬥渡相結合,氣勢磅礴。主廳的每根屋頂梁兩端都有橢圓形的梁支撐。梁托上雕有彩雲彩帶,中間雕有龍鳳虎,檁條上鑲嵌著壹件件花雕。就連梁鉤上也雕著龍、孔雀、水仙、常青樹,擡頭凝視,精致獨特。大殿兩側和頂部的花雕很獨特。兩側有10法式門窗,以“渾而不染”的荷花為主要圖案,花形各異,有的含苞待放,正在盛開;有的亭亭玉立,隨風飄揚,有的平平淡淡,如畫,都是壹樣的。更可愛的是花中有物,物中有景。荷花在池中蕩漾,或波光粼粼,或繁花似錦。花叢中,藍天上有飛鳥飛翔,水底有魚兒潛水,碧波中有鴨子嬉戲,荷塘上有青蛙跳躍,鴨子交叉脖子,使整個荷花群畫面生動有趣。

正廳第壹排落地窗的花雕是壹幅百鹿圖,東南西北各種山水、竹花相間,各種形態的梅花鹿在這裏自由自在地生活著,有的悠閑地漫步,有的驚恐地狂奔;有的回頭吸引情侶,有的擡頭唱歌;有的在溪邊喝水,有的有靈芝;還有幼鹿吸奶,母鹿舔奶,真的是惟妙惟肖,惟妙惟肖。爬上臺階,來到古寺,又是壹個“仙境”。壹排排落地窗門都是花瓶雕刻的,有六角形、八角形、半圓形、菱形、大嘴、長頸等形狀。它們雕刻精美,非常可愛。瓶口刻有梅、蘭、竹、菊、牡丹、玉簪、海棠等四季花卉。,可謂“日工可換,人工日不如”。

從正殿出來,我們走進了主廟東側的側室。它的結構分為上下大殿,高度只有主殿的壹半。木雕簡單,別有風格。這是壹座副廟。為什麽要建這個子廟?相傳龍川為船形,全村姓胡,而船若在海上航行,沒有鐵錨是不能停下來停靠的。所以從另壹個村子請來壹個丁姓住在這個廟裏,丁姓就像壹個鐵錨釘著大船。更奇怪的是,這個丁氏家族已經代代相傳了16代,究竟是什麽原因至今還是個“謎”。古寺的“玄機”不止壹個。古寺大修至今400多年,卻找不到蜘蛛。有人說古寺與選用優質木材有關,也有人說關鍵是古寺位於風水寶地。這個“謎”雖然沒有解開,但是沒有蜘蛛網,花雕更精美。

大概是孩子們對徽州木雕藝術的喜愛,也是人傑地靈的寶庫。許多國內外人士和遊客,無論是在皖南出差還是遊覽黃山,都要趕到這個村莊參觀和品嘗。這座古廟的木雕藝術每年吸引了壹萬多名遊客。進而極大地展示了古寺“明珠”的風采。

安徽績溪龍川導遊詞5

各位組員好!

首先,請允許我代表我們宣城旅行社,熱烈歡迎各位朋友來到美麗的惠州,古老的績溪。我姓X,妳可以叫我_或者X導。但我覺得妳叫我_,更親切吧?我右邊是我們司機的大哥x師傅,不要小看他。他有20多年的駕齡和超高的技術,現在我們的命都在他手裏!所以壹定不能惹司機大哥生氣。不過請放心,只要我們保持司機的車幹凈,我相信我們的司機大哥也是很好相處的吧?x大師。

有句話說的好;世界就像壹本書。如果妳沒有旅行,妳只看了這本書的壹頁。既然來旅遊了,就來看看這壹頁的雞西吧!

好了,現在我們的目的地到了,請帶上旅途必需品,和小王壹起下車吧!現在我們來到我們的龍川風景區,它位於安徽省績溪縣的東南部。是省級歷史文化保護區。這是壹個古老的村莊,胡的家人住在壹起。龍川距今已有1600多年的歷史,流傳到今天的“金”代已有48代。說到“金”字,小王會先給大家埋個伏筆,想想某個人。先想想吧!小王過會兒給妳揭曉…

所有人都擡起頭。對了,現在我們來到水街,水街附近的村子就是我們龍川村。龍川村依山傍水,頭有龍峰,西有鳳山相對,北有鄧源河,南有天馬沖。整個村莊看起來像壹個風水寶地。

現在大家面前的牌坊就是我們的伊勢尚書坊,建於明朝嘉靖四十壹年(1562)。這是壹座石牌坊,紀念明代兩位著名的大臣胡夫和胡宗憲。

牌樓四柱三門五層,南北向,總高10米,寬9米。主體結構由四根柱子、四個修屋頂的工房和七個大小方組成。在四柱的南北兩側,各有壹面鼓石護座。牌樓采用梅花柱的側腳法和擦角法,是明式建築的顯著特點。

牌坊主體建築延伸部分中間有壹塊豎匾。“容恩”二字耀眼奪目,牌匾外圍排列著龍珠。牌匾下,四個寶瓶支撐的天花板上有楷書“伊勢尚書”“伊勢包公”八個大字,字體凝重厚重,筆法飄逸靈動。據考證,此書出自明代四大名人之壹的文徵明之手。對了,這是我們的錦緞。這個風景優美的山村是我們主席的家鄉。在這裏,大家可以感受到主席家鄉的文化…

龍川胡氏宗祠是全國重點文物保護單位,是中國現存最好的宗祠之壹。新華社社長邵華澤為此題詞“江南第壹祠堂”。

建於明嘉靖二十年(1546),占地面積1729平方米,總建築面積1564平方米。由照壁、露臺、門樓、天井、玄關、正殿、廂房、臥房、特祭等十部分組成。

妳看河對面的照壁,限定了祠堂門樓前的區域。然後可以看到祠堂的露臺,48平米,壹米高。它實際上是胡祠堂整個平臺的壹部分。它的地面、步犀、崗哨和欄桿都是花崗巖制成的。以前舉行大型宗親活動時,站位都很精致。平臺要站在氏族的中層或者中層。

妳現在看到的是祠堂的門樓,這是壹座重檐、依山而建的建築,有七個開間寬,兩個房間深。建築面積145平方米,由28根柱子和33根月亮梁組成的主體結構,前後16個驅動鬥,三層五個屋頂和屋檐前高將達壹米多,前後八個大角度,呈現壹只展翅翺翔的鳳凰。

胡氏宗祠以木雕藝術殿堂聞名。歷經100余年的風風雨雨,木雕作品達400余件,分布於額方、梁、柱、架扇、鬥拱、軒頂等十余類部位。最大的是寢室樓隔斷門裏的腰板,只有34厘米長,13厘米。鉤的方向朝向胡祠堂內側,表示財富鉤進去了。

進了祠堂,第壹眼看到的就是我們的大和坊,上面刻著“龍玩珠滿天星”。以下三幅蒲柏坊鐫刻了胡文官先輩們勤於政治、重視教育的功績。中檐下刻“龍玩珠滿低錦”。其他三個普白坊雕刻的場景胡的祖先浴血奮戰,建立了偉大的業績和服務國家的忠誠。不幸的是,

擡頭,這是我們徽派建築的院落。它的主要功能是照明和通風。院子中央的壹排排石頭也叫蛹路。只有在重大事件中才能打開大門。宗族上層人士、老人、有突出貢獻的成員、家長均可進入正殿。現在我們來到主廳,也被稱為祭祀大廳。在大廳裏分開的門裏面是壹個祭壇,祖先的雕像掛在內墻上。另壹方面,上面的兩塊匾額是明代四大才子之壹的所書,另壹塊則是清朝歷大臣張奉乾隆皇帝之命所書,記述胡宗憲的抗日功績。門外有壹個供奉供品和香燭的大告白。

正廳門7間,寬度22.16米,5間,進深17.47米,建築面積387平方米,天花板高度9.3米。主體結構由48根柱子,154根橫梁組成,中間有4根大金柱,由銀杏制成,周長1.66米。下面。樓上存放著祭祀用具、宗族典籍和家譜。整個祠堂重建於光緒二十四年,即1898年,從1989年到1993年全面整修。只有這座臥房建築保留了明代的建築格式和原貌,方柱依然是明代的原始物件。

好了,解釋完了。接下來可以自己去參觀,拍照。半小時後,在水街門口見面。玩了這麽久,大家肯定又累又餓!接下來,王帶領大家品嘗地道的徽菜。說起徽菜,最值得我們雞西的,因為它是徽菜的發源地!其實不僅是我們的徽菜之鄉,還有起源於績溪涪陵的徽劇。

所以說。咱們績溪!多好的地方啊!天下沒有不散的宴席,又到了說再見的時候了。在此,小王要感謝大家對我工作的支持。也許我不是最好的導遊,但每個人都讓我覺得自己是最好的導遊。兩座山不能相遇,但總能再次相遇。在此,小王期待在不久的將來,在中國乃至世界的另壹頁與妳相遇。再見,親愛的朋友們!

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