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《胡艾蓮說》的體裁是

北宋周敦頤“愛蓮說”的文類:論。

說文是古代用敘述、議論或解釋的方式來說明事物的壹種文體。妳可以解釋事情,也可以發表評論或者描述事情,都是為了闡明壹個道理。往往是表達作者對某些事物或問題的看法的壹件事或壹種現象,篇幅壹般不長。和現在的雜文大致差不多。

《說》的語言通常簡潔而深刻;文筆比較靈活,壹般和現代散文差不多。通常采用以小見大的方法,通過講寓言、描述事物來說明事物,也就是常說的“托事之意”。

擴展數據

常見文學體裁的分類:

1,賦:中國古代的壹種文體,強調文采和韻律,具有詩和散文的性質。其特點是重在寫景,通過景來抒發情感。著名賦有:唐代杜牧的《阿房宮賦》、南宋蘇軾的《千赤壁賦》等。

2.駢文:起源於漢魏,形成於南北朝,盛行於隋唐。它以四字和六字交替出現,在世界上被稱為“劉四文”。駢文往往因為遷就句式,堆砌文字,影響內容的表達。韓、劉倡導古文運動後,駢文逐漸衰落。最著名的是南朝吳亮君寫的《與朱書》。

3.奏章:古代大臣呈獻給皇帝的奏章的統稱。包括發揮、討論、疏解、表達、對策等等。比如西漢賈誼的《論蓄疏》,三國諸葛亮的《列子》,南宋蘇軾的《教戰守策》。

4.原文:推斷原意是壹種古老的議論文文體。這種文體是對某壹理論、命題、政治制度或社會習俗的根本考察和論述,具有很強的理論性。比如唐代韓愈的《原滅》。

5.前言:又稱“引子”或“引子”,這類文章根據內容不同,屬於說明文或議論文,屬於說明文。評論作者的作品或者說明問題都是議論文。如宋代歐陽修的《靈官傳》。

6.銘文:古代刻在物體上用以警示自己或描述功德的文字,稱為“銘文”。刻在卡片上,放在書案右側起守護作用的題字,叫“座右銘”比如唐代劉禹錫的“陋室題字”。

7.遊記:壹種描述旅行經歷的散文形式。遊記取材廣泛,可以描寫名山大川之美,記錄地方風土人情之奇特豐富,反映壹個人壹個家庭的日常生活,也可以記錄壹個國家的重大事件,表達作者的思想感情。比如北魏李道元寫的三峽,唐代柳宗元寫的小石塘故事。

8.寓言:是壹個有說服力或諷刺意味的故事。通常把深刻的道理發在簡單的故事裏,用來比喻他者,以小喻大,以古喻今,運用擬人手法。語言簡潔犀利。比如春秋戰國時期的《莊子》、《韓非子》中就有很多寓言。

9.傳奇:小說體裁之壹。因其詭異神奇的劇情而得名。壹般用來指唐宋時期的人用文言文寫的短篇小說。又因為“傳奇”多以後世說唱、戲曲為藍本,所以宋元戲曲、元雜劇、明清戲曲也被稱為“傳奇”。比如明代湯顯祖的《歸魂》(牡丹亭),清初孔的《桃花扇》。

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