花兒在下壹壺酒，沒有朋友，獨飲。舉起我的杯子，我邀請明月，明月帶給我它的影子，讓我們成為三個人。
明月不知飲酒，身前影子在後。我不得不和他們打成壹片，享受春天的快樂。
我唱的歌是光明而流浪的，我舞的是漂泊前的影子。醒來壹起開心，醉後各自散去。我願意和他們永遠在壹起，忘記友誼的傷害，就像銀河的銀河。
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這首詩描寫了與月亮共飲的情景。與月獨酌，本來是孤獨的，詩人卻用豐富的想象力，把月亮和自己的身影編成了所謂的“三個人”。從“花”字到“春”字，從“冤”字到“歌”“舞”，把孤獨的環境渲染得非常生動，不僅用筆墨表現得生動，更重要的是表達了詩人曠達的性格和善於自我排解孤獨的情懷。
表面上看，詩人似乎真的自得其樂，但背後卻充滿了無限的蒼涼。詩人寂寞到可以邀月邀影，但還不夠。即使在以後的歲月裏，也不可能找到壹起喝酒的人。所以只能和月光下的身影永遠做朋友，相約在天堂的仙境再相見。
2、《望月思壹遠》張湯九齡
月亮，此時已在海上，天涯* * *上空。有愛的人都討厭漫漫長夜，不眠之夜，懷念他們所愛的人。
熄滅蠟燭去愛這灑滿月光的房間，我穿著衣服徘徊在深深的夜露寒中。妳不能擁有美麗的月光，只希望在夢境中遇見妳。
欣賞這首詩，是壹首懷月、寫景抒情並舉、情景交融的佳作。詩人看到明月，立刻想到了遠方的親人，此刻他正和我壹起看著。戀舊的人，難免會徹夜思念，徹夜難眠。住在室內，熄了蠟燭看月亮，收拾屋子，更是可愛；穿衣服出門，露水會滋潤，練壹練月光更陶醉。此情此景，我突然想到，月色雖美，也不能摘下來送給遠方的親人。不如回到室內，找壹個可以期待愉快的夢想或約會。
詩的意境幽美，情感真摯。層次透徹有序，語言明快鏗鏘，細細品味，如品橄欖，甘甜無窮。“明月當空，天涯共此時”是壹個永恒的短語，具有大膽和開放的意境。
3、《春江花月夜》張湯·徐若
連海平在春潮中，海上明月在潮中誕生。我隨波逐流千裏，何處無江邊月色？
河水繞著方甸流，月光像霰壹樣照在花林上。霜在空中流動，妳飛不起來，但妳看不到汀上的白沙。
江面上的天空沒有塵埃，天上有壹輪孤月。誰第壹次看到河邊的月亮？江悅年初什麽時候拍的照片？
人生代代不息，江月只是年年相似。我不知道江月在等誰，但我看到長江在送水。
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盡管張的這首詩取材於“春江花月夜”的老題材，主題是漢末以來普遍存在的浪女的悲涼，但張仍開拓了新的意境，以非凡的意境表現出新的趣味，使這首詩成為千古絕唱。而張也憑借這首詩奠定了在文學史上不可磨滅的地位。
詩人把離愁別緒放在春江月夜的背景上，其美景表現了離愁別緒的痛苦。江月與生命的對比表明，生命是短暫的，在短暫的生命中，分離的悲傷越來越強烈。這首詩雖然有點悲涼，但整體看起來並不頹廢。展現了自然的美好，青春的稀有，對美好生活的向往。對宇宙和生命的真誠探索也有著深刻的意義。
《春江花月夜》，題目是* * *五個字，代表五件事。全詩就是緊扣這五個字寫的，但有壹個重點，就是“月”春、河、花、夜都是圍繞著月亮來襯托的。詩歌從月下的誕生開始，再寫到月下的河，月下的芳甸，月下的花林，月下的沙汀，再反復表達月下女子的思念，最後以月下的落山結束。有主有奴，主奴巧妙配合，形成完整的詩歌意象，形成美妙的藝術境界。
這首詩中對風景的描寫，角度多變，色彩斑斕，非常吸引人。有了月光，就有了月色生在海面上，月色像花林中的霰，月色潛移默化在沙汀上，月色在梳妝臺上，月色在梳妝砧上，斜月和斜月。多變化啊！詩中景物的色彩雖在明光中統壹，但卻因襯托潮汐、芳甸、華林、白雲、清風、玉湖、閑塘、落花、海霧、河樹而在統壹中發生了變化，達到了多姿多彩的效果。
4、《會歡》唐麗珍
獨去西廂無話，月如鉤。
寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁，別有壹番滋味在心頭。
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《遇見妳歡》這首詞，唱出了離別的牽掛。這個詞的寫作時期很難確定。如果是李煜早年寫的，他詞中耀眼的憂傷不過是他宮廷生活的壹個小插曲。如果是寫在回到宋以後，應該是表現他背井離鄉為國的錐心之痛。從“獨去西樓無話”這句話，拍壹張悲天憫人的神。“無語”的人，不是無語，而是沒話說。從作者“沈默”和“獨享”的呆滯的腳步和凝重的表情，可以看出他是非常孤獨和悲傷的。本來作者深諳“不可獨倚欄桿”的道理，因為欄桿外的風景往往會觸動他內心的悲傷，而現在他卻願意冒這個“險”，可見他對故國(或故友)的思念之情，十分眷戀。“月如鉤”，這是作者在西樓看到的。殘月反映了作者的孤獨，以及他視線之外的“三千裏山河”(《破陣》)。他有過多少遐想和回憶？向樓下望去，可以看到深院被蕭灑裏的秋色籠罩。“落寞梧桐深院鎖清秋”，在這裏，“落寞”的人是梧桐還是作者，不可能也沒有必要去區分，因為愛情和風景都是無限美好的。電影之後，人們壹直對“剪不斷理還亂”的三句話贊不絕口，用麻來表達悲傷，把抽象的情感具體化，但更重要的是作者總結的那句話:“不要做我心中的壹般滋味。”詩人用生動的藝術形象來表達離別時的傷感，或寫出傷感的深淺，如李白的《離別別離》:“海直下萬裏，誰也說不出對往事的傷感”；或寫愁之長，如李白《秋浦歌》:“白發三千尺，愁似長”；或者寫愛情的分量，比如李清照的《武陵春》:“我怕船載不了多少心事”；或者寫很多心事，比如秦觀的《千秋歲月》:“春去春來，飛紅似海。”李漁用這句話寫出了悲傷的味道:它的味道有酸有鹹，但它根植於作者的內心，無法消解。舌頭不好，心有所感。所以不需要訴諸人的視覺，直接訴諸人的內心。人們看完之後，自然結合自己的經歷，也有同感。毫無疑問，這種寫作方式有其深刻之處。
5.宋蘇軾《水調歌頭》
月亮什麽時候開始出現的？我從遠處拿酒杯。我不知道天上的宮殿，也不知道幾月幾時。
我願乘禦風回天，我怕在細玉的樓閣裏，經不起九天寒氣。
跳舞找出影子，到底是什麽樣子！
月亮變成了猩紅色的亭子，低低地掛在雕花窗上，照著昏昏欲睡的自己。月亮不應該對人有什麽怨恨，為什麽人走了才是圓的？
人們有悲傷和快樂，他們分離又重逢。月亮會變暗或發亮，會變圓或變圓。沒有什麽是完美的，即使在過去。
但願人長久，千裏好風光。
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“明月幾時有？”是蘇軾的代表作，備受後人推崇和喜歡。這是壹首傳世的獨特而著名的詩。1076年，蘇軾被貶密州為官。41歲時，他在政治上受挫。那是中秋節，他非常想念他的弟弟。他感到沮喪，寫下了這個詞。它的構思、立意、奇異、奇妙，以超現實的眼光和虛幻的幻想世界，表現出非常現實而具體的人性。在這裏，詩人通過對月宮仙境的想象，在壹種神秘的探索和思考中，表達了自己的思想矛盾和曲折，人生經歷和感悟。這種表現不僅不同凡響，也構成了本文浪漫的基調和超寬敞優雅的風格。
最後壹部電影開頭什麽時候會有明月？向天問酒。“這兩句出自李白《飲酒問月》“天上幾時有月？“今天我要停下來喝壹杯，問問。”是化學物質造成的。舉杯問蒼穹月當空？這句話充分透露了作者的率真氣質，但也隱藏了他內心對生活的遺憾和悲傷。接下來的兩句:“不知天上宮闕，今夜是何年”就是問題的內容，進壹步促進了對明月的贊美和向往。明月誕生至今已有多年。我不知道今晚是什麽日子在月宮。詩人想象這壹定是個好日子，這就是為什麽月亮這麽圓這麽亮的原因。他非常想看壹看，於是他接著說:“我想乘著風回家，但是我害怕漂亮的建築，而且高處太冷了。”他想乘風回月宮，但又害怕那裏的荒涼，受不了那裏的寒冷。這是多麽奇特的想象，在這裏他表達了詩人“出世”與“入世”的矛盾心情。“乘風回家”表現了詩人對世界的不滿，“回家”壹詞有神仙自喻的味道，仿佛曾在月宮住過，只是暫時留在人間。壹個“欲望”和壹個“恐懼”揭示了詩人的思想矛盾。真可謂“奇之筆”。“舞清影，何以如在人間？”與世界緊密相連，抒情者在月光下起舞，影子與人共舞。天空中雖有美麗的建築，卻難以與人間的幸福相比。在這裏，從塵埃到神聖，我突然轉向喜歡人類的生活，跌宕起伏，文筆高超。
詩人起初幻想仙境，想去月宮，擺脫那個曾經無限困擾他的世界。但詩人畢竟是現實的，熱愛生活的，所以他親自抹去了這種虛無主義的繪畫場景。
下壹部電影與中秋月圓的離別世界有關。“轉諸葛，低窪戶，不眠不休。”轉和低指月亮的運動，暗示夜已深。月光轉著猩紅的亭子，透過雕花的門窗，低低的，找到了房間裏的失眠者。“睡不著”是指和自己壹樣的人，因為不能和親人團聚而感到難過，所以睡不著。多可惜啊，月圓人不能！於是詩人怨明月說:“不該有恨。為什麽要和好？”妳不應該對明月有任何怨恨。為什麽人走了都是圓的？這是在責怪明月故意給人難堪，給人添亂，但也含蓄地表達了對不幸分離的人的同情。詩人的思想是豁達的，他需要自我解放，所以他用質疑的口吻發泄了思鄉之情。然後，詩人轉著筆，說了些安慰的話，為明月開脫:“人有悲歡，月有沈浮。此事古難全。”世界上總有悲喜離合，就像天上的月亮有陰有晴有圓有缺，從古至今都難以全面完整。這句話流露出詩人理解人生的灑脫曠達的性格，也是對人生無奈的感嘆。在這裏，從生活到自然，各種各樣的人生都得到了提煉和總結，包括無數痛苦和快樂的人生經歷。句末“願人長九裏。”只希望人能壹直健康平安，即使相隔千裏，也能在中秋之夜，欣賞天上明月。這裏是對遠方親人的懷念，也是壹種祝福。
全詩情感放縱，跌宕起伏，結構嚴謹，脈絡清晰，情景交融。它緊緊圍繞“月”字，跌宕起伏，壹會兒出塵，壹會兒入世，語句簡練自然，表現了詩人高超的語言能力和浪漫灑脫的風格。
《水調頭》這首歌壹直被人們所推崇。胡載在《苕溪漁隱從化》中說:“中秋詞，自東坡《水調歌頭》問世後，其余詞已廢。”說這是寫中秋最好的詞也不為過。這個詞仿佛是與明月的對話，在對話中探討人生的意義。既理性又有趣，很耐人尋味。它的意境寬廣，它的胸懷樂觀曠達，它對明月的向往，對人間的眷戀，它的浪漫色彩，別致的風格，行雲流水的語言，至今仍能給我們以很好的享受。