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西遊記中的鐵扇公主是壹種什麽動物?

首先,我們可以從《西遊記》中知道,這個鐵扇公主不是妖怪。如果是精美的花鳥獸,孫悟空壹定是第壹眼就看到了,但是孫悟空到了翠雲山之後,吹噓“千年豐碑,綠野仙蹤”。彩鳳在青天鳴,黑龍隱於流水”,頗有仙氣。孫悟空來到雞雷山的魔雲洞找到牛王默,並告訴玉面狐貍鐵扇公主讓他來邀請牛王默。牛當時就起了疑心,說:“我這山山夫人從小就修行,也是個得道仙子。可見牛雖是妖,鐵扇公主卻是得道之人。

孫悟空到翠雲山,向樵夫要柴燒:“有個鐵扇仙子的芭蕉洞。在哪裏?”樵夫笑道:“這芭蕉洞雖有鐵扇仙子,卻只有壹個鐵扇公主,又叫無賴。”

為什麽Rogue自稱公主?如果說鐵扇公主是流氓自己的美稱,那麽西遊記裏有名的女妖精就有幾十個。我沒見過哪個公主自稱。白叫夫人骨,不是公主骨,刺嶺杏樹精自稱杏仙,不是紅杏公主。可見《俠盜獵車手》中公主的稱號肯定是有原因的。要麽她得道前是某國公主,要麽她得道後就成了公主。

這個流氓絕對不是玉帝的女兒。是天王的女兒嗎?妳可以確定不是。孫悟空是著名的“地下幽靈”。不管小妖精的主人是誰,壹定會追到門外。妳沒看出來白發老鼠夾只是托塔王的養女,李天王被孫悟空纏住了,所以不幫忙。如果這個流氓是天王的女兒(不管是真女兒還是幹女兒),她爸爸早就被孫悟空找麻煩幫忙驅魔了。此外,在《西遊記》中,牛壹家與天空沒有任何聯系。

所以,流氓壹定是真的某國公主才得道的。

那麽公主是哪個國家的呢?妳是在哪個朝代成仙的?

首先,鐵凡公主嫁給牛王默,肯定是在孫悟空大鬧天宮之後。齊天大聖時,他們七兄弟聚在壹起,大哥是牛王默,人稱“平天大聖”。“每天談文談武,拿杯講道,彈弦歌,跳舞,都不歡而散。”如果老牛成家了,她哪裏有這麽閑的時間和壹群朋友玩?很長壹段時間,我壹直忙於我的事業。看完牛王默和孫悟空如火如荼的大戰,我突然停下腳步,匆匆趕往碧波潭老龍王的宴會。就像現在的人,當了導演和導演,就不能推卸自己的娛樂。就算我在這裏跟人打了壹架,壹個電話打過來我也會去參加宴會。老牛在草叢裏的時候和孫悟空鬼混,現在發達了,有了私人高級司機(破水金眼獸)。

(還有神仙騎的關卡。普賢騎白象,文殊騎九獅,觀音菩薩是女兒家,駕著精致的金毛吼。在李白的詩中,想象著神仙們不是騎著青鸞,就是開著白蠍子,就像我們現在認為有錢人都開著奔馳寶馬壹樣。可以確定老牛沒有這個金眼獸。如果妳同學開的是法拉利,妳貪心嗎?以孫悟空的性格,看到這麽高級的跑車,肯定又跑到龍宮要求搭車了。"如果妳這裏有好車,就給我壹輛。"如果老龍王敢躲閃,“如果沒有這回事,我就跟妳試試這塊鐵!”)

再說,如果當時牛王默已經結婚了,為什麽孫悟空不認識大嫂呢?

第二,這個鐵扇公主是成仙後嫁給牛王默的,還是婚後成仙的?眾所周知,成仙之後,會長生不老,永葆青春。換句話說,身體成仙後的年齡永遠是成仙那壹刻的年齡。從《聊齋》中我們可以看到,死去幾十年的女鬼,依然和當時壹樣年輕美麗。從西遊記中可以看出鐵扇公主出鏡的時候是女扮男裝,所以可以看出鐵扇公主婚後變成了仙女。而且紅孩兒出現的時候還是六七歲,可見這娘倆是當年做出來的神仙。試想當時的情況大概和劉安的“雞犬升天”差不多吧。老牛沒有用任何手段。他從哪裏弄來的仙丹,還是自己做的,給老婆兒子吃了。結果變成了鐵扇公主和紅孩兒。

在《西遊記》與紅孩兒的戰爭中,火雲洞的山神地告訴孫悟空,紅孩兒是牛的兒子賊養的。我在火焰山修行三百年,已煉成“三昧真火”。這裏是300年,或者它的壹部分。也許鴻海兒只練了200多年,但我們也說不準,哪怕是300年或者50年左右。

那樣的話,這個時間很容易忘記。《西遊記》在天宮大鬧的時候說得很清楚,“王莽篡漢時,此山從天而降,下壓壹只猴子”,那是公元8年。牛王默必須在這之後見到鐵凡公主,然後結婚生子。貞觀年間(公元627-649年),“貞觀十三年前三日,唐太宗遣唐僧出城”,壹路西行十四年。西遊記中與紅孩兒的戰鬥是第四十回。除去前十回對孫悟空的出身和唐僧身世的介紹,可以看出唐僧師徒三分之壹是在遇到紅孩兒的時候離開西天路的,用了不到五年的時間,算做貞觀十八變。所以,紅孩兒得道的時間,也就是說鐵凡公主得道的時間,是在公元344年前後50年,也就是公元294年到公元394年之間。

有了這個特定的時間範圍,我們就可以找出鐵凡公主在歷史上的真實身份。

在回答鐵扇公主的真實身份之前,還有壹個問題,那就是牛王默的前身是什麽背景?中國神話史上還有幾頭著名的牛。牛王默絕對不是老先生的青牛。西遊記也是在這個青牛之後出現的。那是黃的七彩牛嗎?還是牛郎的老牛?黃後來在東嶽封泰山大齊仁聖,封神演義裏沒有介紹聖牛的結局。至於牛郎的老牛,是牛郎死後被擡到天上去的,與牛王默無關。

先把牛王默的問題放在壹邊,讓我們繼續調查鐵扇公主的真實身份。

如前所述,鐵凡公主是壹個君主真正的公主,她得道的時間在公元294年到394年之間。以中國古代史學家的嚴謹,壹個公主出家壹定要有記錄,不會有遺漏。公元294-394年期間,是晉朝,從西邊的惠帝到東邊的孝武帝。

兄弟們在這裏搜史書,看了《搜姬神》、《神仙傳》、《比丘尼傳》。雖然有幾個公主成仙的記載,如之女、夫差之女、吳王之女、睢陽之女等,但他們的故事並不壹致。也有壹些公主出家了。例如,尤蓮公主是梁武帝的女兒,也是達摩四大弟子之壹。北魏元之女永泰公主在中嶽嵩山出家,漢武帝之女南洋公主出家,但時機不對。此外,的女兒、宋真宗的妹妹申國妃為尼剪頭發,同時還提拔“密公夷、萬年郡主,以及曹、王女會、安縣主等三十余人,全部出家”。雖然很轟動,但時間上更慘。

就在兄弟倆壹籌莫展之際,誰知“疑神疑鬼無路可退,黑暗中又有壹村”,壹段隱晦的歷史記載吸引了我的註意。《資鑒》中記載“建元十八年(公元382年)九月,秦王執意以將軍為使,統征西域各路兵馬,與、將軍、將軍杜進、康生等共十萬大軍,五千鐵騎,征討西域。”臨行前,傅堅對呂光說:“聽說西部國企鳩摩羅什是後學大師,我深以為然。苔莎,國家之寶,若克丘慈,即遲夷寄何”。

這個鳩摩羅什最初是壹個印度婆羅門的兒子,後來皈依了佛教。他曾居住在西方王國之壹的龜茲(今新疆庫車)。他的父親名叫Ku·莫言,他的祖先最初來自印度。他們世世代代生活在同壹個國家,同時出家,東去青脊,到達龜茲。龜茲王聽說他棄財出家,非常欽佩,親自到郊外迎接,尊他為佛教徒。龜茲王有個妹妹,二十歲。她很聰明,看完就能背出來。當她看到鴿子莫言,她愛她。龜茲王得知此事後,強迫顏娶其妹為妻,婚後生下羅氏。鳩摩羅什後來娶了當地壹位出家為僧的公主;當時西域沒有嚴格遵守僧侶的獨身制度,所以鳩摩羅什也生了壹個孩子。

看到這裏,哥哥恍然大悟。真相大白,壹切就水落石出了。顯然,這個“kumarajiva”是梵文鳩摩羅什的音譯,“Kumo”是姓,“Rush”是名。讀《庫莫》和《牛莫》。他們的發音相似嗎?也有“拉什”和“羅查”嗎?哈哈。原來,這個流氓公主就是嫁給鳩摩羅什的龜茲國公主。因為是“藺”的媳婦,所以自稱“藺女”,中原的音譯不壹樣,所以叫“流氓”。想到“羅剎”是西方鬼國的名字,其國民又醜又兇,而鐵凡公主則嫻靜、溫柔、大方,怎能自稱“流氓”?這篇文章至今有很好的例子,比如美國的布什總統,大陸翻譯成“布什”,香港翻譯成“布什”。龜茲國的公主可能叫“鐵山”或者“蒂莎”什麽的。龜茲國離火焰山很近,《西遊記》裏有暗示,紅孩兒在火焰山修行。估計其實是在龜茲。洪海爾當時那麽虛弱,鐵扇公主壹定要照顧。這個地方非常熱。鐵扇公主經常用大芭蕉扇扇孩子,結果被人扇了。

牛則是從的自然演變而來。至今,印度人都把牛視為聖物,視其為當地最神聖不可侵犯的動物。鳩摩羅什最初信仰印度教,他身邊壹定有很多以牛為象征的飾品。也許他整天戴著牛形面具糾正錯誤,後來被傳為“牛王默”。

後來,公元401年,也就是末代皇帝弘在位第三年,被姚興從長安接來,尊稱為佛師。他經常在逍遙園給包括秦末王姚興在內的3000名弟子講課。鳩摩羅什因他的佛像而聞名,人們經常從千裏之外趕到長安聽他的講座。估計是開壇那天,街上人頭攢動,張三問:“妳幹嘛去?”李四答道:“聽庫莫國王講課。”這幅畫傳給了王五,王五告訴劉媽,這幅畫傳下去後就成了“牛王默”。

至於為什麽紅孩兒會有這樣的外號,可能是龜茲這個地方太熱,夏天小孩子皮膚會變紅。還有壹種可能。為了紀念父親的鴿子莫言,鳩摩羅什以火為吉祥物,以紅色為吉祥色,把小鳩摩羅什整天裹在紅布裏,因此得了壹個綽號“紅孩兒”。看到紅孩兒的名字也很有意思。“厄爾尼諾”大王和“厄爾尼諾”很佛嗎?就越明顯。

最後,真相大白了。這個“牛王默”,就是公元382年鳩摩羅什迎娶龜茲公主“鐵扇”的人。幾年後,她生了壹個孩子“紅孩兒”。又過了六七年,鳩摩羅什煉制了“長生不老藥”或者說是呂光將軍給他的“仙丹”。公主“鐵扇”和母親“紅孩兒”壹起拍的。再看後來的史書,鳩摩羅什去侯亮、後秦傳教,再也沒有他們娘倆的記載了。