孫悟空到翠雲山，向樵夫要柴燒:“有個鐵扇仙子的芭蕉洞。在哪裏？”樵夫笑道:“這芭蕉洞雖有鐵扇仙子，卻只有壹個鐵扇公主，又叫無賴。”
為什麽Rogue自稱公主？如果說鐵扇公主是流氓自己的美稱，那麽西遊記裏有名的女妖精就有幾十個。我沒見過哪個公主自稱。白叫夫人骨，不是公主骨，刺嶺杏樹精自稱杏仙，不是紅杏公主。可見《俠盜獵車手》中公主的稱號肯定是有原因的。要麽她得道前是某國公主，要麽她得道後就成了公主。
這個流氓絕對不是玉帝的女兒。是天王的女兒嗎？妳可以確定不是。孫悟空是著名的“地下幽靈”。不管小妖精的主人是誰，壹定會追到門外。妳沒看出來白發老鼠夾只是托塔王的養女，李天王被孫悟空纏住了，所以不幫忙。如果這個流氓是天王的女兒(不管是真女兒還是幹女兒)，她爸爸早就被孫悟空找麻煩幫忙驅魔了。此外，在《西遊記》中，牛壹家與天空沒有任何聯系。
所以，流氓壹定是真的某國公主才得道的。
那麽公主是哪個國家的呢？妳是在哪個朝代成仙的？
首先，鐵凡公主嫁給牛王默，肯定是在孫悟空大鬧天宮之後。齊天大聖時，他們七兄弟聚在壹起，大哥是牛王默，人稱“平天大聖”。“每天談文談武，拿杯講道，彈弦歌，跳舞，都不歡而散。”如果老牛成家了，她哪裏有這麽閑的時間和壹群朋友玩？很長壹段時間，我壹直忙於我的事業。看完牛王默和孫悟空如火如荼的大戰，我突然停下腳步，匆匆趕往碧波潭老龍王的宴會。就像現在的人，當了導演和導演，就不能推卸自己的娛樂。就算我在這裏跟人打了壹架，壹個電話打過來我也會去參加宴會。老牛在草叢裏的時候和孫悟空鬼混，現在發達了，有了私人高級司機(破水金眼獸)。
(還有神仙騎的關卡。普賢騎白象，文殊騎九獅，觀音菩薩是女兒家，駕著精致的金毛吼。在李白的詩中，想象著神仙們不是騎著青鸞，就是開著白蠍子，就像我們現在認為有錢人都開著奔馳寶馬壹樣。可以確定老牛沒有這個金眼獸。如果妳同學開的是法拉利，妳貪心嗎？以孫悟空的性格，看到這麽高級的跑車，肯定又跑到龍宮要求搭車了。"如果妳這裏有好車，就給我壹輛。"如果老龍王敢躲閃，“如果沒有這回事，我就跟妳試試這塊鐵！”)
再說，如果當時牛王默已經結婚了，為什麽孫悟空不認識大嫂呢？
第二，這個鐵扇公主是成仙後嫁給牛王默的，還是婚後成仙的？眾所周知，成仙之後，會長生不老，永葆青春。換句話說，身體成仙後的年齡永遠是成仙那壹刻的年齡。從《聊齋》中我們可以看到，死去幾十年的女鬼，依然和當時壹樣年輕美麗。從西遊記中可以看出鐵扇公主出鏡的時候是女扮男裝，所以可以看出鐵扇公主婚後變成了仙女。而且紅孩兒出現的時候還是六七歲，可見這娘倆是當年做出來的神仙。試想當時的情況大概和劉安的“雞犬升天”差不多吧。老牛沒有用任何手段。他從哪裏弄來的仙丹，還是自己做的，給老婆兒子吃了。結果變成了鐵扇公主和紅孩兒。
在《西遊記》與紅孩兒的戰爭中，火雲洞的山神地告訴孫悟空，紅孩兒是牛的兒子賊養的。我在火焰山修行三百年，已煉成“三昧真火”。這裏是300年，或者它的壹部分。也許鴻海兒只練了200多年，但我們也說不準，哪怕是300年或者50年左右。
那樣的話，這個時間很容易忘記。《西遊記》在天宮大鬧的時候說得很清楚，“王莽篡漢時，此山從天而降，下壓壹只猴子”，那是公元8年。牛王默必須在這之後見到鐵凡公主，然後結婚生子。貞觀年間(公元627-649年)，“貞觀十三年前三日，唐太宗遣唐僧出城”，壹路西行十四年。西遊記中與紅孩兒的戰鬥是第四十回。除去前十回對孫悟空的出身和唐僧身世的介紹，可以看出唐僧師徒三分之壹是在遇到紅孩兒的時候離開西天路的，用了不到五年的時間，算做貞觀十八變。所以，紅孩兒得道的時間，也就是說鐵凡公主得道的時間，是在公元344年前後50年，也就是公元294年到公元394年之間。
有了這個特定的時間範圍，我們就可以找出鐵凡公主在歷史上的真實身份。
在回答鐵扇公主的真實身份之前，還有壹個問題，那就是牛王默的前身是什麽背景？中國神話史上還有幾頭著名的牛。牛王默絕對不是老先生的青牛。西遊記也是在這個青牛之後出現的。那是黃的七彩牛嗎？還是牛郎的老牛？黃後來在東嶽封泰山大齊仁聖，封神演義裏沒有介紹聖牛的結局。至於牛郎的老牛，是牛郎死後被擡到天上去的，與牛王默無關。
先把牛王默的問題放在壹邊，讓我們繼續調查鐵扇公主的真實身份。
如前所述，鐵凡公主是壹個君主真正的公主，她得道的時間在公元294年到394年之間。以中國古代史學家的嚴謹，壹個公主出家壹定要有記錄，不會有遺漏。公元294-394年期間，是晉朝，從西邊的惠帝到東邊的孝武帝。
兄弟們在這裏搜史書，看了《搜姬神》、《神仙傳》、《比丘尼傳》。雖然有幾個公主成仙的記載，如之女、夫差之女、吳王之女、睢陽之女等，但他們的故事並不壹致。也有壹些公主出家了。例如，尤蓮公主是梁武帝的女兒，也是達摩四大弟子之壹。北魏元之女永泰公主在中嶽嵩山出家，漢武帝之女南洋公主出家，但時機不對。此外，的女兒、宋真宗的妹妹申國妃為尼剪頭發，同時還提拔“密公夷、萬年郡主，以及曹、王女會、安縣主等三十余人，全部出家”。雖然很轟動，但時間上更慘。
就在兄弟倆壹籌莫展之際，誰知“疑神疑鬼無路可退，黑暗中又有壹村”，壹段隱晦的歷史記載吸引了我的註意。《資鑒》中記載“建元十八年(公元382年)九月，秦王執意以將軍為使，統征西域各路兵馬，與、將軍、將軍杜進、康生等共十萬大軍，五千鐵騎，征討西域。”臨行前，傅堅對呂光說:“聽說西部國企鳩摩羅什是後學大師，我深以為然。苔莎，國家之寶，若克丘慈，即遲夷寄何”。
這個鳩摩羅什最初是壹個印度婆羅門的兒子，後來皈依了佛教。他曾居住在西方王國之壹的龜茲(今新疆庫車)。他的父親名叫Ku·莫言，他的祖先最初來自印度。他們世世代代生活在同壹個國家，同時出家，東去青脊，到達龜茲。龜茲王聽說他棄財出家，非常欽佩，親自到郊外迎接，尊他為佛教徒。龜茲王有個妹妹，二十歲。她很聰明，看完就能背出來。當她看到鴿子莫言，她愛她。龜茲王得知此事後，強迫顏娶其妹為妻，婚後生下羅氏。鳩摩羅什後來娶了當地壹位出家為僧的公主；當時西域沒有嚴格遵守僧侶的獨身制度，所以鳩摩羅什也生了壹個孩子。
看到這裏，哥哥恍然大悟。真相大白，壹切就水落石出了。顯然，這個“kumarajiva”是梵文鳩摩羅什的音譯，“Kumo”是姓，“Rush”是名。讀《庫莫》和《牛莫》。他們的發音相似嗎？也有“拉什”和“羅查”嗎？哈哈。原來，這個流氓公主就是嫁給鳩摩羅什的龜茲國公主。因為是“藺”的媳婦，所以自稱“藺女”，中原的音譯不壹樣，所以叫“流氓”。想到“羅剎”是西方鬼國的名字，其國民又醜又兇，而鐵凡公主則嫻靜、溫柔、大方，怎能自稱“流氓”？這篇文章至今有很好的例子，比如美國的布什總統，大陸翻譯成“布什”，香港翻譯成“布什”。龜茲國的公主可能叫“鐵山”或者“蒂莎”什麽的。龜茲國離火焰山很近，《西遊記》裏有暗示，紅孩兒在火焰山修行。估計其實是在龜茲。洪海爾當時那麽虛弱，鐵扇公主壹定要照顧。這個地方非常熱。鐵扇公主經常用大芭蕉扇扇孩子，結果被人扇了。
牛則是從的自然演變而來。至今，印度人都把牛視為聖物，視其為當地最神聖不可侵犯的動物。鳩摩羅什最初信仰印度教，他身邊壹定有很多以牛為象征的飾品。也許他整天戴著牛形面具糾正錯誤，後來被傳為“牛王默”。
後來，公元401年，也就是末代皇帝弘在位第三年，被姚興從長安接來，尊稱為佛師。他經常在逍遙園給包括秦末王姚興在內的3000名弟子講課。鳩摩羅什因他的佛像而聞名，人們經常從千裏之外趕到長安聽他的講座。估計是開壇那天，街上人頭攢動，張三問:“妳幹嘛去？”李四答道:“聽庫莫國王講課。”這幅畫傳給了王五，王五告訴劉媽，這幅畫傳下去後就成了“牛王默”。
至於為什麽紅孩兒會有這樣的外號，可能是龜茲這個地方太熱，夏天小孩子皮膚會變紅。還有壹種可能。為了紀念父親的鴿子莫言，鳩摩羅什以火為吉祥物，以紅色為吉祥色，把小鳩摩羅什整天裹在紅布裏，因此得了壹個綽號“紅孩兒”。看到紅孩兒的名字也很有意思。“厄爾尼諾”大王和“厄爾尼諾”很佛嗎？就越明顯。
最後，真相大白了。這個“牛王默”，就是公元382年鳩摩羅什迎娶龜茲公主“鐵扇”的人。幾年後，她生了壹個孩子“紅孩兒”。又過了六七年，鳩摩羅什煉制了“長生不老藥”或者說是呂光將軍給他的“仙丹”。公主“鐵扇”和母親“紅孩兒”壹起拍的。再看後來的史書，鳩摩羅什去侯亮、後秦傳教，再也沒有他們娘倆的記載了。