天邊金棕櫚1露霜，雲隨雁長。青杯茶2趁著重陽，感覺像故鄉。
蘭佩子3、菊花釵黃4、勤奮5、理智6、老狂7。要想把陶醉變成悲傷，唱歌是傷不了心的。
——嚴道濟阮朗貴
完整閱讀名句
1，金棕櫚:壹個仙女的青銅手掌。漢武帝曾在張健宮建過壹個神臺，上面鑄有金、銅仙人，手中拿著露盤，接受雲中的露水。2、青杯茶:酒與美的代名詞。3、藍佩紫:即佩子蘭，戴紫莖秋蘭。菊花發夾黃色:即發夾黃鞠，手指發夾黃鞠。5、勤快:急。6、理由:復習，重溫。7、老瘋癲:老瘋癲。
在天邊的金銅仙子的金棕櫚盤裏，玉露凝成白霜。雁行那麽遠，唯有雲海浩渺萬古。趁著1999年重陽節，捧著綠杯，舞著茶，人和故鄉壹樣溫暖。
她戴著紫色的蘭花，把頭埋在黃鞠，試圖讓自己再次看起來像個瘋子。我要壹醉方休，換來的是挫敗和悲傷，美好的聲音絕不能唱出讓我心碎的悲歌。
名句的故事
這個詞是在重陽節寫的。“地平線上的金棕櫚”的“金棕櫚”是漢武帝在長安張健宮建造的20英尺高的銅柱。它高聳入雲，上面有青銅人物，手掌托著露盤儲存天上的玉露，可以長生不老。玉露變霜，說明是秋高氣爽的季節。
“人情如故鄉”揭示了詩人此刻身在異鄉，但身邊並不寂寞。他有漂亮好客的朋友和親戚，但他在節日期間被迫微笑。雖然人們戴著“紫色蘭花”並在頭上戴上“黃鞠”以配合節日，但男人用花作為裝飾品。雖然古已有之，但還是被視為瘋狂任性？。但詩人告訴我們，他不過是在“勤於舊狂”，現在的狂不過是舊日的殘余，需要苦心調整才能表現出來。
如果詩人現在其實沒有瘋，他的真實心態是怎樣的？“我要把陶醉變成悲傷。”但詩人不想在這樣快樂的時刻擁抱“悲傷”，所以他說他願意用“陶醉”來換取“悲傷”。然而，這種替代或壓制是非常脆弱的。只要歌手唱出清亮的歌，詩人就崩潰，心碎。
認為“寫字有害於道”的哲學家程頤曾說過顏道濟的話:“只有鬼才能寫字！”可是，我怕連鬼都寫不出“我要把陶醉變成悲傷，我不要在唱歌的時候心碎”這幾個字。
歷史悠久的名句
“蘭佩紫，菊花簪黃”，重陽節，也是菊花盛開的時候。賞菊爬山是重陽的重要習俗。愛搞笑的杜牧有壹首描寫重陽節插菊花爬山的詩:“世界張口難笑，菊花須插遍。但我會因節日而得到獎賞，我也不必討厭它。”(《九天上爬山》)蘇東坡回應:“人老不以己為恥，花老以頭為恥。”(《吉祥寺牡丹賞析》)來調侃壹下。
南北朝時，重陽的習俗，除了爬山，還增加了野餐的次數。在唐朝，重陽節的時候，皇帝會在曲江池宴請大臣，並命令他們寫詩。南北朝至隋唐時期，新興的重陽習俗除了迎合詩詞外，還包括動態騎射狩獵。唐太宗在位的時候，有壹年，宋襄公蕭瑜連發幾箭，都沒有射中。著名書法家歐陽詢寫了壹首詩來諷刺他:“風吹得慢，強弓被弱手控制。如果妳想去高處復讀，妳應該往西，往東。十次，我落地，雙手並排。我可以問是誰幹的嗎？應該是宋公爵。”(《嘲諷蕭瑜情箭》)因為這首詩逗得大家捧腹大笑，結果蕭瑜情和歐陽詢之間產生了嫌隙。
重陽節的另壹個亮點是對唱詩。唐代詩人王維17歲時寫道:“獨在異鄉為異鄉人，每逢佳節倍思親。我遠遠的就知道哥哥爬哪去了，山茱萸裏少了壹個人。”(《山假日思我山東兄弟》)已成為流傳千古的名句。布衣詩人孟浩然，不知為何似乎喜歡重陽節:“為我準備雞飯，老朋友，妳在妳的農場招待我。綠色的樹林環繞著村莊，綠色的山丘位於城外。打開窗戶面對山谷菜園，遞過玻璃聊莊稼。等到山上放假，菊花時間我再來。”(《路過故人村》)“在白雲間的北峰上，妳找到了妳的寧靜的隱居處。我試圖爬上高山向前看，這種情緒隨著天鵝之歌的離去而消失。.....希望妳來接我，帶壹籃酒，* * *醉重陽節。”(《秋登蘭山寄張玉》)詩人李白自然有他的重陽節。既然有重陽節，自然就有詩:“昨日爬山，今日更精彩。菊花太苦，受這兩個重陽之苦。”(《九月十日日記》)
《紅樓夢》中，賈寶玉壹夥人，在重陽節舉行了以菊花為主題的詩歌比賽。主題有:緬懷菊花、探訪菊花、種植菊花、吟誦菊花、夢見菊花、畫菊花、菊影、殘菊等。，這樣每個人都可以寫詩。結果多愁善感的林黛玉得了第壹名。她詠菊詩曰:“無賴詩人魔無意識侵，圍籬掩聲。筆裏蘊藏著智慧，以故事的故事，以故事的故事，以故事的故事，以故事的芬芳，以故事的月亮。紙上寫滿了自憐和怨恨，說誰去告訴邱心。後道章，千古疾風說今。”不知道大家是不是也覺得古人的休閑活動真的很有氣質。