天邊金棕櫚1露霜,雲隨雁長。青杯茶2趁著重陽,感覺像故鄉。
蘭佩子3、菊花釵黃4、勤奮5、理智6、老狂7。要想把陶醉變成悲傷,唱歌是傷不了心的。
——嚴道濟阮朗貴
完整閱讀名句
1,金棕櫚:壹個仙女的青銅手掌。漢武帝曾在張健宮建過壹個神臺,上面鑄有金、銅仙人,手中拿著露盤,接受雲中的露水。2、青杯茶:酒與美的代名詞。3、藍佩紫:即佩子蘭,戴紫莖秋蘭。菊花發夾黃色:即發夾黃鞠,手指發夾黃鞠。5、勤快:急。6、理由:復習,重溫。7、老瘋癲:老瘋癲。
在天邊的金銅仙子的金棕櫚盤裏,玉露凝成白霜。雁行那麽遠,唯有雲海浩渺萬古。趁著1999年重陽節,捧著綠杯,舞著茶,人和故鄉壹樣溫暖。
她戴著紫色的蘭花,把頭埋在黃鞠,試圖讓自己再次看起來像個瘋子。我要壹醉方休,換來的是挫敗和悲傷,美好的聲音絕不能唱出讓我心碎的悲歌。
名句的故事
這個詞是在重陽節寫的。“地平線上的金棕櫚”的“金棕櫚”是漢武帝在長安張健宮建造的20英尺高的銅柱。它高聳入雲,上面有青銅人物,手掌托著露盤儲存天上的玉露,可以長生不老。玉露變霜,說明是秋高氣爽的季節。
“人情如故鄉”揭示了詩人此刻身在異鄉,但身邊並不寂寞。他有漂亮好客的朋友和親戚,但他在節日期間被迫微笑。雖然人們戴著“紫色蘭花”並在頭上戴上“黃鞠”以配合節日,但男人用花作為裝飾品。雖然古已有之,但還是被視為瘋狂任性?。但詩人告訴我們,他不過是在“勤於舊狂”,現在的狂不過是舊日的殘余,需要苦心調整才能表現出來。
如果詩人現在其實沒有瘋,他的真實心態是怎樣的?“我要把陶醉變成悲傷。”但詩人不想在這樣快樂的時刻擁抱“悲傷”,所以他說他願意用“陶醉”來換取“悲傷”。然而,這種替代或壓制是非常脆弱的。只要歌手唱出清亮的歌,詩人就崩潰,心碎。
認為“寫字有害於道”的哲學家程頤曾說過顏道濟的話:“只有鬼才能寫字!”可是,我怕連鬼都寫不出“我要把陶醉變成悲傷,我不要在唱歌的時候心碎”這幾個字。
歷史悠久的名句
“蘭佩紫,菊花簪黃”,重陽節,也是菊花盛開的時候。賞菊爬山是重陽的重要習俗。愛搞笑的杜牧有壹首描寫重陽節插菊花爬山的詩:“世界張口難笑,菊花須插遍。但我會因節日而得到獎賞,我也不必討厭它。”(《九天上爬山》)蘇東坡回應:“人老不以己為恥,花老以頭為恥。”(《吉祥寺牡丹賞析》)來調侃壹下。
南北朝時,重陽的習俗,除了爬山,還增加了野餐的次數。在唐朝,重陽節的時候,皇帝會在曲江池宴請大臣,並命令他們寫詩。南北朝至隋唐時期,新興的重陽習俗除了迎合詩詞外,還包括動態騎射狩獵。唐太宗在位的時候,有壹年,宋襄公蕭瑜連發幾箭,都沒有射中。著名書法家歐陽詢寫了壹首詩來諷刺他:“風吹得慢,強弓被弱手控制。如果妳想去高處復讀,妳應該往西,往東。十次,我落地,雙手並排。我可以問是誰幹的嗎?應該是宋公爵。”(《嘲諷蕭瑜情箭》)因為這首詩逗得大家捧腹大笑,結果蕭瑜情和歐陽詢之間產生了嫌隙。
重陽節的另壹個亮點是對唱詩。唐代詩人王維17歲時寫道:“獨在異鄉為異鄉人,每逢佳節倍思親。我遠遠的就知道哥哥爬哪去了,山茱萸裏少了壹個人。”(《山假日思我山東兄弟》)已成為流傳千古的名句。布衣詩人孟浩然,不知為何似乎喜歡重陽節:“為我準備雞飯,老朋友,妳在妳的農場招待我。綠色的樹林環繞著村莊,綠色的山丘位於城外。打開窗戶面對山谷菜園,遞過玻璃聊莊稼。等到山上放假,菊花時間我再來。”(《路過故人村》)“在白雲間的北峰上,妳找到了妳的寧靜的隱居處。我試圖爬上高山向前看,這種情緒隨著天鵝之歌的離去而消失。.....希望妳來接我,帶壹籃酒,* * *醉重陽節。”(《秋登蘭山寄張玉》)詩人李白自然有他的重陽節。既然有重陽節,自然就有詩:“昨日爬山,今日更精彩。菊花太苦,受這兩個重陽之苦。”(《九月十日日記》)
《紅樓夢》中,賈寶玉壹夥人,在重陽節舉行了以菊花為主題的詩歌比賽。主題有:緬懷菊花、探訪菊花、種植菊花、吟誦菊花、夢見菊花、畫菊花、菊影、殘菊等。,這樣每個人都可以寫詩。結果多愁善感的林黛玉得了第壹名。她詠菊詩曰:“無賴詩人魔無意識侵,圍籬掩聲。筆裏蘊藏著智慧,以故事的故事,以故事的故事,以故事的故事,以故事的芬芳,以故事的月亮。紙上寫滿了自憐和怨恨,說誰去告訴邱心。後道章,千古疾風說今。”不知道大家是不是也覺得古人的休閑活動真的很有氣質。