明代的成功作家經歷了元末的社會動蕩，甚至劉基、高啟，他們的創作風格也發生了變化。
2.後領臺灣省館，永樂之體。“楊，歌功頌德，文過飾非。表面雍容華貴，實則空泛平淡，七廠的詩例外。
3.明中葉以後，臺灣省館前七子文學復古運動的身體對抗。他們缺乏本質上對立的文章，而是壹味的模仿和復古，進而走上了形式主義的道路。
4、鼓吹“前七子”復古倒退，唐崛起，他們也鼓吹老同學，但支持者，因其言，曾直接表達詩人，其中最突出者為歸有光所創。
5.發動猛攻復興運動的是袁，以警察為代表的是李贄。公安派反對模仿，提倡:李杏恩。他們的詩，語言清新典雅，“今而俗”，尤其是傳記、書信、遊記、筆記、真相之後的速寫，幾乎占主導地位。題材的缺點很窄，有時錯誤是表面的。
6.明朝後期，壹些社團組織，“光復會”和“社團”有政治活動，由公章中壹些最優秀的作家掌握。
第二，清代詩歌流派概述
1，清詩主要有三個流派:
(1)以沈德彜為代表的“體”，崇尚“詩性氣質”(溫柔敦厚)，也需要法(古代學者，魏，現代科學興盛於唐代)。
(2)以袁枚為代表的“精神派”主張寫個人的不幸。
(3)翁方綱的“肌理派，肌理，包括道統(思想)、藝術(寫作)2、寫壹首詩為基礎，學問”充滿了死氣。
2.清代桐城正統古典風格，在整個清代是壹個龐大的。代表桐城、安徽、方苞和劉固、達木、姚鼐。總之，他們宣揚孔孟之道與“韓偉曲俗”文化體系和“人道主義法”兩者的經典結合。崇尚“道德經”和“經世”為壹體的修辭學，他們的作品以山居遊記、記事本速寫為佳，部分文學理論影響較大。
此外，進步的啟蒙思想家顧和王夫之在明末清初寫出了許多優秀的政論家。清初、魏、散文與三個代表。
駢文《中興》由著名作家王和韓娟聯袂獻上。
王:《悼鹽船人》(序)
三字體
在清代詞學理論中，引人註目的系列詞、數量眾多的詞和各種風格，特別是在工人的遣詞造句上，試音頻、拿撒勒，呈現出“死灰復燃”的氣象。四所主要學校:
1，納蘭性德校。曉玲，詩中所有浪漫的人。
2.陽羨派代表陳維崧，效率時尚，篇幅壹流。
3.浙西陣營。代表朱壹尊，姜夔，張艷。節奏精細，工人的話。
4、常州詞派:清代常州詞派代表人物張惠言，主張點燃才情，但流於形式。