首先，原始時代的歌曲
勞動人民創造並口口相傳。如壹些勞動歌曲，它們是根據勞動的節奏進行聲音和語言的組合。原始時代的詩歌與樂舞關系密切，“聲”重於“意”。節奏短而鮮明，詩短。
二、四言詩(詩經)
它產生於西周初年至春秋中期，代表作是《詩經》，開創了中國詩歌現實主義的優良傳統。
我國最早的詩歌總集《詩經》可分為“體、雅、贊”，其表現形式可概括為“賦、比、興”。句式以四字為主，構圖重復，語言雙聲。
《詩經》反映了西周至春秋時期社會生活的方方面面，是中國古代詩歌現實主義的光輝起點。比如自我保護，不穿衣服，安靜的女孩等等。
《說書·詩經·馮偉》
大田鼠，大田鼠，別吃我的小米！三歲，我願意照顧妳。死亡將走向妳，適合另壹個天堂。那片樂土，那片樂土，是我的好去處！
大田鼠，大田鼠，別吃我的小麥！三歲的妳，莫我肯德。死亡會去找妳，妳會在妳的國家幸福。那個國家，那個音樂之國，是我的好去處！
大老鼠，大田鼠，別吃我種的苗！三歲，我願意工作。死亡會去找妳，妳在郊區會很快樂。那個快樂的郊區，那個快樂的郊區，誰還在哀嘆那漫長的哭泣！
給…作註解
鼠:鼠，又稱田鼠，在這裏用來比喻貪得無厭剝削的統治者。2滲透:服也。“三歲女兒”的意思是服侍妳多年。三歲談久，女，經妳，妳，這裏指尺子。3“死”念作誓言。“去找那個女孩”然後離開。(4)“因此”仍是。“地方”指的是可以居住的地方。5德國:葉輝。⑥“直”是數值。“讓我保持正直”意味著我的勞動付出了相當大的代價。⑦老:吊唁。8“誌”仍是其。“勇浩”還是開心的。後兩句，不再有悲憤，誰會開心？
翻譯
老鼠，老鼠，別吃我的小米！辛辛苦苦養了妳幾年，妳卻對我的生活不理不睬。發誓從此離開妳，去那個理想的新天堂。新天堂，新天堂，是個居住的好地方！
老鼠，老鼠，不要吃我的大麥！辛辛苦苦養了妳這麽多年，誰會感激？發誓離開妳，去理想中的新音樂城。新樂意，新樂意，勞動價值屬於自己！
老鼠，老鼠，不要吃我的幼苗！辛辛苦苦養活妳這麽多年，流血流汗誰來安慰妳？發誓從此離開妳，去那個理想的新音樂郊區。新音樂郊區，新音樂郊區，誰去過徒嘆！
三、騷體詩(楚辭體)
它誕生於戰國時期，代表作是《楚辭》。屈原是中國文學史上第壹位偉大的詩人，《楚辭》開創了詩歌浪漫主義的優良傳統。
偉大詩人屈原在楚辭的基礎上創造了壹種新的歌謠形式“楚辭”。它的句式是高低不平的，裏面有“Xi”二字，適合自由表達不同的情感，表達更復雜的內容。
楚辭的特點:
1，想象力豐富，語言華麗，浪漫主義風格華麗。
2.“皆寫楚語，使楚聲，記楚地，名楚物”具有濃厚的地方色彩。
3.楚辭的句子參差不齊，豐富多樣，篇幅壹般較長。
4.常用語氣詞“Xi”(句末:加強整體語氣，句中:表示停頓)
他的優秀篇章有《離騷》、《田文》、《九歌》、《九章》。
山鬼的《九歌》(節選)
如果有人是座山，薛黎曦會照顧她的女兒；笑起來既別扭又得體，孩子渴望善良溫柔；
從文貉取紅豹，信義車結貴戚；被石蘭·Xi帶到杜衡，我失去了我的思想；
翻譯
仿佛有人穿過深山峽谷，身著薜荔，腰纏女蘿蔔。很期待，笑容可掬，溫柔可愛，長相迷人。開著紅豹，跟著果子貍，以信義為車，用桂花裝飾國旗。穿石蘭杜衡折花聊寄相思。
描述了壹個極其有氣質的美女形象，也是傳說中的山中女神。
四、樂府詩(雜詩、五言詩)
時間是漢代，代表作是樂府詩。
樂府:收集整理民歌並用音樂演唱的機構。
內容:繼承《詩經》現實主義傳統。商燮和尚墨演唱
語言:簡單自然，生動形象。
句型:五字為主
漢樂府詩:繼承了《詩經》的現實主義傳統，從不同的層面真實而深刻地反映了廣闊的社會生活，表達了人民真摯淳樸的思想感情。其中最著名的作品是長篇敘事詩《孔雀東南飛》，反映了婚戀與家庭的矛盾。
漢樂府以五言雜語為主，形式靈活，極大地促進了中國古典詩歌的發展。
邪惡
邪惡！我想認識妳，長命百歲。
山中無墳塋，江河枯竭，冬有雷震，夏有雨雪，天地和合，卻敢與妳決裂！
上帝，我想認識妳，愛上妳，我永遠不會改變主意。除非把山夷為平地，河流全部幹涸，嚴冬雷聲隆隆，盛夏大雪紛飛，天地不再相通，那我就和他分道揚鑣。
《邪》是熱戀中的戀人為了愛情的誓言。它的語言簡單，參差不齊，不加修飾，卻有著驚心動魄的力量。在詩中，主人公用了五種永遠不可能出現的自然現象，它表明他愛對方直到世界末日。這首詩充分體現了漢樂府民歌強烈而直接的感情。
孔雀東南飛(節選)
孔雀東南飛，徘徊五裏。
“十三歲會織布，十四歲會學裁縫。十五顆子彈——希望采納。