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古詩詞的描寫起到什麽作用?

對景物細致生動的描寫,揭示了客觀事物的特殊聯系,同時表達了自己獨特的感受,達到了情景交融的最佳效果。情感和景物是詩歌創作的兩個要素。“風景是詩的媒介,情感是詩的胚胎”,“孤獨不是自成壹體的,兩者不是對立的”。作者內在為誌所激,外在為物所蕩,誌與物相遇,以求推動社會...情感和景物是詩歌創作的兩個要素。”風景是詩的媒介,情感是詩的胚胎”,“孤獨不是自成壹體的,兩者不是對立的”(在謝榛)。情感因風景而生,風景與情感相結合。兩者相互生長、相互滲透,從而達到無縫融合的狀態,於是產生了美妙的詩意意境。顧頡園說:“作者因誌興奮,因事動搖。誌向和事物在標準提高的時候是格格不入的,美好的形狀就出來了。“用現在的話說,情感因景物而物化,景物因情感而意象化,這是詩人意象思維和意境的基本內容。而觸景——觸景——融景就成了創造詩意意境的基本方式之壹。胡應麟雖曾稱贊的五言詩《送別杜副都督赴蜀為官》,但他說:“無景之境,意象婉約,精神蒼白,真是開奇景之先。”張潔也說“這是大家的共同點”,杜甫則說“現場也好,不現場也好”。也就是說,詩主要是寫愛情的,詩裏沒有風景,壹開始就寫不出好詩。被帝國軍奪回的黃河兩岸,被稱為杜甫“人生第壹首快詩”,恰如其分:“題目只有壹句,其余全是情話”。但從中國古典詩歌的民族傳統來看,情景交融標誌著我們民族的基本審美趣味和審美理想。古典詩詞常以景物傳情,在景物中體現感情,使詩畫高度融合,藝術上表現為含蓄蘊藉,富有詩意,使人讀之悠然而深遠。

詩歌,或借景抒情,或寓情於景,或愛景,其中所寫的景物不僅對詩人所表達的感情起著規範作用,而且表現了詩人思想感情的走向,使詩人內在的乃至抽象的情感外化、客觀化、客觀化,從而加強了詩歌的形象性、具體性和生動性。而且“情深意長”“情在景更深”,進壹步強化了詩歌的美感,耐人尋味。壹首短小的《易水格》:“風蕭蕭水冷,壯士壹去不復返!”時隔千年,人心猶可感,甚至因其善於寫景,“從不描摹,略加潤色,即真顯,韻如行雲(《呂氏詠玉》)。

情景交融的詩詞,讓人仿佛置身其境,感同身受。情景交融、情景真實而感情空虛、虛實結合的詩歌,“妙在虛構,妙在事實”;風景有限而感情無限,有限與無限是統壹的。好在是“近而不取,遠而不盡”。這往往可以做到如梅所說:“難寫的風景如現在,有說不完的見解”,而“作者得其心,觀者會意”,各自領略創作和欣賞所帶來的美。