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解放日報:傳統詩詞的美在哪裏?

歷經千百年的驚濤駭浪,流傳至今的名篇佳作,飽含著詩人豐富的思想、情感、深厚的修養和情懷,是我們中華文化的瑰寶。中國有這麽長的文化歷史,有這麽多偉大的詩人和詩人。我們不僅要死記硬背,而且要把詩歌中的精神、感情、思想、品格與我們融為壹體。這才是學詩的真正目的。

詩歌必須是

“情感在中間運動,在言語中形成”

中國古典詩歌從壹開始就以其直接的感覺力量為特征。說到寫詩,壹定是“情動於中,在言”,即看到外在的景物動了心,再用詩來表達。

辛棄疾有兩句話:“壹松壹竹是真朋友,壹山鳥壹山花是好兄弟。”意思是每壹棵松樹竹子都是我的朋友,山上的壹只鳥壹朵花都是我的兄弟。人應該有這種對宇宙萬物的愛和關懷。

南北朝時,鐘嶸《詩序》說:“生氣的動物,令人感動,故蕩其性情,舞之。”他認為,天地之間的陰陽運動,觸動了萬物,萬物的生長變化,觸動了人心,引起了人的氣質的搖擺,而表達這種情緒和搖擺的最好方式就是詩歌。

《詩序》也說:“嘉惠會寄詩給親人,留詩怨。至於的投奔國,韓妾辭宮。或者說骨頭是橫的,靈魂是飛的。或負葛圍守備,殺人公邊。當客人的衣服被塞滿時,寡婦的眼淚會流出來。或者某秀才出朝,壹去不返。女人有了幼蛾對自己有利,然後期待傾國傾城。各種反響,感之魂魄,非陳詩何以顯其意?為什麽不是長歌?”可見,鐘嶸所知的詩的本質是心靈自發氣質的產物。

讓人動容的不僅僅是外在的、自然的風景,還有世間的生死離別。比如杜甫在《天寶亂世》裏寫過壹句詩:“朱門酒肉臭,路有凍死骨。”當妳壹路上看到有人挨餓,凍死,妳不會在意嗎?所以詩歌真正的動機和興起,是能讓人關心宇宙和社會的壹切。

詩歌朗誦

是中華民族獨有的。

詩歌是壹種優美的文字,它包括形、音、意,所以詩歌的聲音很重要。

我們中國的語言有壹個特點,就是它有四個聲調——平、上、去、入。除了中國,英語、法語、日語、韓語四聲都沒有變化。我們說“花”,壹個字就是壹個音,而且是單音節的。英語單詞“flower”是壹個復雜的音節。這種單音節風格是我們中國語言的特點。

所以詩歌是有層次和結構的,有獨特的基調。這種平仄的結構和聲調不是古人給我們的,而是自然形成的。《詩經》多為四字壹句。為什麽?就是因為我們的單音節語言,四個字壹個句子才能表現出節奏。壹個字沒節奏,兩個字沒節奏,三個字單調,四個字平仄平仄的聲調和節奏。

詩經第壹首是:“關關羅鳩,在江洲,窈窕淑女,君子好逑。”錯落的韭菜,從左往右流,窈窕淑女,自討苦吃。“它只有在兩個字有停頓的時候才有節奏,而這種節奏是我們漢語的基本節奏。所以不管是五言詩還是七言詩,原則上都是兩個字的停頓,比如“雖國破,山河長存”,就是二月二十壹日的停頓。”時間是在我遇見她之前很久,但是自從我們分開之後更久”是223的停頓。這種停頓是詩歌最基本的節奏。

中國傳統的詩歌朗誦,是結合中華民族的語言文字特點,經過壹個必然的、自然的演變過程而形成的壹種聲調。雖然現在聽起來很奇怪甚至單調,但這是中華民族特有的。所以我覺得中國的傳統誦經很重要。

在《春夜喜雨》,

有壹顆善良的心。

我們現在都用普通話,已經沒有入聲字了。而在古代,李白、杜甫都是用入聲的聲調寫詩的。

杜甫有壹首詩叫《《春夜喜雨》》,描寫壹個春天的晚上下雨了,詩人看到很高興。在古代,中國是壹個農業社會。當春雨降臨時,萬物開始生長,所以我們可以開始耕種了。這是我們壹年中非常重要的季節。

如果春天不下雨,不幹旱,就會有幹旱。所以杜甫說“好雨知時節”,好雨順應雨季,下得恰到好處。“解”字是入聲。

“春來時”,春天萬物都需要滋潤的時候,下雨了。“發生”是下雨的意思,“發”字也是語氣詞。

“隨風潛入夜,潤物細無聲”,滋潤萬物的雨不是風暴,它沒有喧囂,沒有噪音,滋潤著萬物的生命。喜歡壹個人,妳做了很多美好的事,沒有說教,沒有吵鬧,只是在潛移默化的沈默中。

接下來是“野徑林盡黑”和“黑”這兩個詞作為入詞。在那條荒涼的田間小路上,樹林裏下起了雨,夜也變得更黑了。

“野徑林盡黑,江船只明。”但是江船上的燈還亮著,漁民還在那裏打著燈。杜甫之所以偉大,是因為他是最關心國家和人民的詩人。詩人以天地為心,杜甫的詩裏有壹種善良。

“看那黎明時又紅又濕的地方”。明天黎明時看壹看。它有壹種濕潤的鮮紅色。原來牡丹開了,是春天的花。“花重錦官城”,指的是四川的成都。成都之所以叫“錦城”,是因為據說那裏的河很美,像壹塊錦緞。

在這首詩裏,妳不僅感受到了春雨,也體會到了杜甫對人民的關懷。

而且妳要註意這首詩的音節,就是入聲的字壹定要發音正確才算好,否則就不好。所以詩是平齊的,好唱。

念詞背詩,

去理解它所隱藏的深刻內涵。

再來欣賞壹首詞,據說是李白的作品,但這首不可考。它的題詞基調是“憶秦娥”。

”蕭咽了壹句,夢碎了。秦樓月,年年柳色,巴陵歡送,樂遊園景區清秋祭。鹹陽古道絕對寂靜。塵聲絕亡,西風猶照,漢家失。”不管這首詞是不是李白寫的,都是壹首很好的詞。

當妳讀單詞時,妳背誦詩歌。不能只看字面意思,要理解它隱藏的深刻內涵。

此詞寫於盛唐,盛衰之時。天寶之亂是唐朝的壹個重大轉折點。天寶之亂之前是開元盛世,貞觀之治,唐朝盛世。天寶之戰和長安失陷後,唐朝走下坡路。

這個詞的作者壹定有很深的悲哀。先說“蕭聲燕,夢斷”。為什麽是秦娥和秦樓?有壹個來源。中國的詩詞講究出處,字字有出處。

妳為什麽叫壹個漂亮的女孩秦娥?為什麽漂亮的女孩住在秦樓?是因為我們漢代有壹句古樂府詩:“日出東南角照我秦樓。”太陽從東南角升起,照在壹戶姓秦的人家的樓上。"秦有個好女兒,自稱羅敷."因此,秦娥,壹個在秦朝上層的女人,代表了壹個美麗的女人。

這個詞看似普通的形容相思怨念的詞,卻寫在天寶的《安史之亂》裏,寓意深刻。

這部作品給我們帶來了非常豐富的聯想。“蕭聲燕,夢斷”,妳聽到笛聲,啜泣如泣,樓上的女人在每壹個月夜思念著那個離她很遠的人。

“秦樓月,柳色年年,巴陵送別”。巴陵是京城長安送別的地方。有人要遠行,就告別巴陵。然而,這個詞中值得紀念的人可能不是指他的情人,而是逃到西蜀的唐玄宗。我待在被占領的長安。每年柳綠時,我都想起我們的朝廷和我們的皇帝。可是現在,我們的皇帝不在了,“樂遊園景區清秋節上”。

樂遊園風景名勝區是長安郊外的壹片草原。妳可以看得很遠。很多人都寫過樂遊園景區的詩。杜寫過壹首詩:“欲帶壹眾去江海,樂遊園景區仰視昭陵。”李商隱還寫了壹首詩:“帶著黃昏的陰影,我在樂遊墓群中行駛。”它指的是樂遊墓。我在這裏說的是,樂遊園風景名勝區在蕭瑟的秋天裏越來越蕭瑟。

那個從長安出發,踏上鹹陽古道的男人,再也沒有回來。“古鹹陽路,絕無聲息。”。玄宗到了四川,還沒有我們國王的消息。“音塵已死”,他的心也碎了。

“西風依舊照,漢家盡失。”荒涼的秋天,夕陽下,壹陣秋風吹來。秋風吹向何方?夕陽照在哪裏?它就是“漢墓闕”,唐代漢族的陵墓,我們的宮殿闕。從最後兩句——“西風之夕照,漢家之墓”可以看出,這不是壹個普通的詞來形容男女相思。在這首詩裏,有詩人對國家危機的無盡悲傷和無限感慨。

所以,讀詩不僅僅是“所聽所言”,只是背下來而已。妳要知道那首詩的寫作時間和背景,妳要讀懂它的內容和深刻的感情。

中國的古典詩歌永遠不會滅亡。

中國古典詩歌之所以如此精致,是因為中國古典詩歌非常重視心靈和事物的發展,從壹個生命到兩個生命,從兩個生命到三個生命,從三個生命到無限;以內心情感為主,“以心為誌,以詩為言”。杜甫說:“衰”:我深知宋玉的悲傷。讀了宋玉的作品,杜甫感受到了宋玉的悲哀。辛稼軒說:“我晚年知道了很多,卻是在夢裏看到的。”夢裏遇見陶淵明,看他的詩感動,可以千古。所以,“動之以情”是中國詩歌的生命,這生命是無窮無盡的。

對於現代人來說,背詩就是把古詩詞原有的韻律與自己讀詩時的感受融為壹體,從而把自己的生活與詩人的生活結合起來,使詩歌的生命得以延續。這就是中國的詩詞之美。

關於中國的古典詩詞,曾經有人問我:現在沒人喜歡古詩詞,大部分人不贊成背誦。那麽,中國的詩歌會滅亡嗎?我不這麽認為。中國古人寫詩是有感情的。他們寫出了自己的內心感受,千百年後讀他們的詩,依然能同樣感動。這就是中國詩歌的生命。所以,中國的詩歌永遠不會滅亡。因為,只要妳是壹個有情懷、有情懷、有修養的人,妳就壹定能讀懂詩歌中蘊含的豐富而真摯的生命。