河南駐馬店自古以來都有哪些名人?
1,孔子六賢,弟子3000人,精通六藝者72人。七十二賢人中,今上蔡人有六人,分別是七雕凱、琮、夷、平、曹恤、。2.韓非子,東周朝鮮之子(第二皇位繼承人),是百家爭鳴時期法家的代表人物。韓非子是韓國貴族。因為戰國末期朝鮮北部大部分地區被秦國占領,韓非居住在西平郡。他和李斯都是荀子的弟子,都是法的代表。提倡用“法、術、勢”。他的法律理論成為秦始皇建立專制集權國家的指導思想。3.李斯李斯,今上蔡縣人,秦國宰相。他不僅輔佐秦王吞並六國,完成統壹中國的大業,還為秦始皇統壹法律、文字、度量衡做出了巨大貢獻。他將《大篆》改為《小篆》,並以其書法《倉頡篇》為標準文本範本,對中國文化的發展產生了深遠的影響。他在文學方面也很有天賦。魯迅先生評價“秦篇唯李斯。”4.翟坊入西漢,現為上蔡縣人。他當丞相、司職(丞相輔佐官)時,敢於打擊無法無天的豪強,彈劾漢成帝的叔父、成都侯王上等。經群臣推薦,被漢成帝提升為丞相、高陵侯。因為不畏強權,在10年期間,王(王莽)勢力極大,卻始終不敢覬覦劉氏家族的皇位。5.西漢時期的汝南縣(今上蔡縣),桓寬。在宣帝統治時期(前60年),他被選為郎官。他以幫助皇帝查閱資料、整理文獻為契機,認真研究了20多年前鹽鐵大論戰的現場記錄,撰寫了《論鹽鐵》壹文,填補了歷史空白,以對話的形式真實、生動地再現了當時論戰的過程,是研究西漢社會矛盾、思想鬥爭和經濟政策的珍貴資料。它在中國文學史上也占有非常重要的地位。郭卓若先生高度評價“其創意可以說是戲劇文學的開端……”。6.許婧和徐韶是平輿縣人。許婧是許紹的表弟。二人是東漢末年著名的批評家。漢代選官的主要形式是“舉孝”。凡是被宣揚為孝順的,壹定會有壹些善於識人的名人來評論。因此,徐韶和許婧的言論對士大夫子弟的功名和仕途產生了重大影響。許氏兄弟利用《每月評論》為時政推薦了很多人才。許少推薦的範趙子,曾經賣過頭巾,準確的評價曹操是“壹個有能力管理天下的大臣,亂世的漢奸。”7.許慎現為平輿縣人(後遷至河南鹽城)。東漢人。他撰寫了15篇《說文解字》,是中國第壹部集文字學、文言經典、訓詁學於壹體的字典。他還對五經進行了評論,寫出了不同含義的五經。《後漢書》記載了許慎的生平事跡,其宗族成員許鈞對《易經》有深刻的認識,著有《易心林》、《易災篇》、《易絕》、《易東戰》、《易瑤姬》等書,對後晉玄學產生了較大影響。8.英夷建安年間是東漢末年,是我國文學尤其是詩歌史上繁榮燦爛的時期之壹,其五言詩成就卓著,史稱“建安文學”。主要代表人物有曹石父子(曹操、曹植、曹丕)和“建安七子”(孔融、王燦、阮瑀、陳琳、劉真、徐幹、應毅)之壹的應毅,被曹丕譽為“學無所剩,言無所剩”他的弟弟本應該在文學的某些方面取得更大的成就。9.東晉歷史學家、文學家甘寶,今新蔡縣人。晉元帝主持編纂國史,其著作《搜神記》是魏晉誌怪小說的傑出代表。它是中國第壹部神話小說集,在中國小說史上占有重要地位。10,範鎮今泌陽人。南朝齊梁之際的思想家,傑出的無神論者。他的《自然神論》壹書肯定了物質第壹、精神第二的觀點,把古代唯物主義反對唯心主義宗教神學的鬥爭推向了壹個高峰,是中國思想史上的寶貴遺產。11,上蔡先生,北宋上蔡人。與尤左、、魯大臨壹起,師從被稱為“程門四子”的程顥、程頤兄弟。著作有《論語》、《上蔡先生語錄》等。其中《上蔡先生語錄》由南京理學家朱親自編輯、校訂、撰寫,可見朱尊書,是程二至朱之間的理學大師。作為北宋理想主義理學的傳承者之壹,他在歷史上也很有影響,後人尊稱他為“上蔡先生”。12,呂堂今汝南縣人。出生於江門,是明朝嘉靖年間東南沿海著名的抗日軍人,與戚繼光、於齊名。13,三代“魏震將軍”——清代汝南汝南馬鄉趙延東,被後人尊稱為“魏震將軍”。他的第三個兒子,趙玉貴,是宮考藝嘉第三,第壹個探花的。他被永寧親王(即)騎射班都特賜“將軍”稱號,其子為武學第壹,宮考壹甲為狀元郎。後來在陜西、廣西、廣東等地受訓,抵抗英法侵略者。14,撚軍首領——陳大熙陳大熙,清代豫南撚軍首領,今平輿縣人。鹹豐元年(1851),陳大熙與安徽麻花教主張樂行結為拜把兄弟,擔任安徽麻花各棚拳場總教練。後來陳大西在家鄉舉起反清大旗,在豫南很有影響。太平天國失敗後,陳大喜、賴、等。收編太平軍殘部,迅速重組新的撚軍,殺清太子,號稱常勝將軍的僧繇,被清政府鎮壓。陳大喜下落不明。15,抗日民族英雄――楊靖宇