河南駐馬店自古以來都有哪些名人？

1，孔子六賢，弟子3000人，精通六藝者72人。七十二賢人中，今上蔡人有六人，分別是七雕凱、琮、夷、平、曹恤、。2.韓非子，東周朝鮮之子(第二皇位繼承人)，是百家爭鳴時期法家的代表人物。韓非子是韓國貴族。因為戰國末期朝鮮北部大部分地區被秦國占領，韓非居住在西平郡。他和李斯都是荀子的弟子，都是法的代表。提倡用“法、術、勢”。他的法律理論成為秦始皇建立專制集權國家的指導思想。3.李斯李斯，今上蔡縣人，秦國宰相。他不僅輔佐秦王吞並六國，完成統壹中國的大業，還為秦始皇統壹法律、文字、度量衡做出了巨大貢獻。他將《大篆》改為《小篆》，並以其書法《倉頡篇》為標準文本範本，對中國文化的發展產生了深遠的影響。他在文學方面也很有天賦。魯迅先生評價“秦篇唯李斯。”4.翟坊入西漢，現為上蔡縣人。他當丞相、司職(丞相輔佐官)時，敢於打擊無法無天的豪強，彈劾漢成帝的叔父、成都侯王上等。經群臣推薦，被漢成帝提升為丞相、高陵侯。因為不畏強權，在10年期間，王(王莽)勢力極大，卻始終不敢覬覦劉氏家族的皇位。5.西漢時期的汝南縣(今上蔡縣)，桓寬。在宣帝統治時期(前60年)，他被選為郎官。他以幫助皇帝查閱資料、整理文獻為契機，認真研究了20多年前鹽鐵大論戰的現場記錄，撰寫了《論鹽鐵》壹文，填補了歷史空白，以對話的形式真實、生動地再現了當時論戰的過程，是研究西漢社會矛盾、思想鬥爭和經濟政策的珍貴資料。它在中國文學史上也占有非常重要的地位。郭卓若先生高度評價“其創意可以說是戲劇文學的開端……”。6.許婧和徐韶是平輿縣人。許婧是許紹的表弟。二人是東漢末年著名的批評家。漢代選官的主要形式是“舉孝”。凡是被宣揚為孝順的，壹定會有壹些善於識人的名人來評論。因此，徐韶和許婧的言論對士大夫子弟的功名和仕途產生了重大影響。許氏兄弟利用《每月評論》為時政推薦了很多人才。許少推薦的範趙子，曾經賣過頭巾，準確的評價曹操是“壹個有能力管理天下的大臣，亂世的漢奸。”7.許慎現為平輿縣人(後遷至河南鹽城)。東漢人。他撰寫了15篇《說文解字》，是中國第壹部集文字學、文言經典、訓詁學於壹體的字典。他還對五經進行了評論，寫出了不同含義的五經。《後漢書》記載了許慎的生平事跡，其宗族成員許鈞對《易經》有深刻的認識，著有《易心林》、《易災篇》、《易絕》、《易東戰》、《易瑤姬》等書，對後晉玄學產生了較大影響。8.英夷建安年間是東漢末年，是我國文學尤其是詩歌史上繁榮燦爛的時期之壹，其五言詩成就卓著，史稱“建安文學”。主要代表人物有曹石父子(曹操、曹植、曹丕)和“建安七子”(孔融、王燦、阮瑀、陳琳、劉真、徐幹、應毅)之壹的應毅，被曹丕譽為“學無所剩，言無所剩”他的弟弟本應該在文學的某些方面取得更大的成就。9.東晉歷史學家、文學家甘寶，今新蔡縣人。晉元帝主持編纂國史，其著作《搜神記》是魏晉誌怪小說的傑出代表。它是中國第壹部神話小說集，在中國小說史上占有重要地位。10，範鎮今泌陽人。南朝齊梁之際的思想家，傑出的無神論者。他的《自然神論》壹書肯定了物質第壹、精神第二的觀點，把古代唯物主義反對唯心主義宗教神學的鬥爭推向了壹個高峰，是中國思想史上的寶貴遺產。11，上蔡先生，北宋上蔡人。與尤左、、魯大臨壹起，師從被稱為“程門四子”的程顥、程頤兄弟。著作有《論語》、《上蔡先生語錄》等。其中《上蔡先生語錄》由南京理學家朱親自編輯、校訂、撰寫，可見朱尊書，是程二至朱之間的理學大師。作為北宋理想主義理學的傳承者之壹，他在歷史上也很有影響，後人尊稱他為“上蔡先生”。12，呂堂今汝南縣人。出生於江門，是明朝嘉靖年間東南沿海著名的抗日軍人，與戚繼光、於齊名。13，三代“魏震將軍”——清代汝南汝南馬鄉趙延東，被後人尊稱為“魏震將軍”。他的第三個兒子，趙玉貴，是宮考藝嘉第三，第壹個探花的。他被永寧親王(即)騎射班都特賜“將軍”稱號，其子為武學第壹，宮考壹甲為狀元郎。後來在陜西、廣西、廣東等地受訓，抵抗英法侵略者。14，撚軍首領——陳大熙陳大熙，清代豫南撚軍首領，今平輿縣人。鹹豐元年(1851)，陳大熙與安徽麻花教主張樂行結為拜把兄弟，擔任安徽麻花各棚拳場總教練。後來陳大西在家鄉舉起反清大旗，在豫南很有影響。太平天國失敗後，陳大喜、賴、等。收編太平軍殘部，迅速重組新的撚軍，殺清太子，號稱常勝將軍的僧繇，被清政府鎮壓。陳大喜下落不明。15，抗日民族英雄――楊靖宇