2.蘇軾，北宋著名文學家、書法家、畫家。嘉祐二年(1057)，蘇軾進士。宋神宗曾在鳳翔、杭州、密州、徐州和湖州工作。元豐三年(1080)，因烏臺詩案被貶為黃州應永助使。
晚年因新黨執政，被貶至惠州、儋州。宋徽宗獲大赦，返回北方，途中死於常州。宋高宗追授太師，謚號“文中”。
擴展資料1、陸遊詩歌涉及面廣，幾乎涉及南宋初期社會生活的各個領域，按內容大致可分為四個方面:
(1)堅持抗金，討伐投降派。陸遊直言「親密從來不是長久之策」？“生而親婚，七歲卻以壹根金線輸給胡強，是最傷人的事”，並揭秘“諸侯猶存親婚政策，仁人誌士白捐青春歲月”。
他的樂府詩《關山月》高度概括了上層統治者與戍邊將士和淪陷區人民在主戰和主位上的矛盾，揭露了南宋統治集團妥協和平政策所造成的嚴重後果。陸遊的詩，以其鮮明的戰鬥性和針對性，激發了人們抗金的鬥誌，贏得了仁人誌士的贊譽。
(2)抒發慷慨激昂的報國熱情和壯誌未酬的悲憤。陸遊年輕時以慷慨報國為己任，以消滅入侵之敵、收復被占之地為人生第壹目的，但抗敵理想屢屢受挫。
因此，他的大量詩歌不僅表現出高昂的鬥誌，而且還傾註了深切的悲憤之情。比如《書怒》這首詩，詩人壹心報國，壯誌難酬。他的意氣風發，氣勢磅礴，充滿蒼涼悲涼，既是詩人個人經歷的縮影，也是民族命運的縮影，是這類作品的典型代表。
③描寫鄉村風光和日常生活。陸遊熱愛生活，善於從各種生活場景中發現詩歌。無論是山川、河流、植物、昆蟲、魚類，無論是鄉村的普通生活，還是書房的閑適，“壹草壹木、魚鳥皆割成詩。”？
《山西村行》壹詩，在景物描寫上色彩鮮明，蘊含哲理。其中“山重水復疑無路，柳暗花明又壹村”成為廣為流傳的名句。他的《臨安春雨初起》描寫的是江南的春天。寫的是虛擬場景，精致優美，意味深長。
2.蘇軾在詞的創作上取得了非凡的成就。就壹種文體本身的發展而言，蘇詞的歷史貢獻已經超過了蘇文和蘇軾。繼柳永之後，蘇軾對詞風進行了全面的改革，最終突破了詞為“柯巖”的傳統格局，提高了詞的文學地位，使詞從音樂的附屬品變為獨立的抒情體，從根本上改變了詞史的發展方向。
蘇軾詞的轉型是基於他的詞學觀念和“獨樹壹幟”的創作主張。自晚唐五代以來，詞壹直被視為“道”。柳永壹生致力於詞的創作，推動了詞體的發展，但未能提高詞的文學地位。蘇軾首先在理論上打破了詩優於詞的觀念。
他認為詩是同源的，字“是詩的苗”。詩和詞雖然有外在的區別，但它們的藝術本質和表達功能應該是壹致的。所以他經常拿詩歌和詩歌做比較。因為他從文體概念上將詞提升到了與詩同等的地位，為詞向詩體靠攏，實現詞與詩的相互交流和滲透提供了理論依據。
為了使詞的審美趣味真正與詩並駕齊驅，蘇軾還提出了詞要“壹家”的創作主張。這裏的“為壹家”說是針對柳永詞不同的“韻味”而提出的，其內涵包括:追求瑰麗的格調和寬廣的意境，詞要與人的素質相符合，詞要像寫詩壹樣抒發自己的真性情和獨特的生活感受。
因為只有這樣，才能在詞的創作中“寫得像個男人”(《答張文倩仙成書》)。蘇軾在文章中始終是氣節並重的，但在文學上他反對因循，所以他不滿足於秦觀的“學劉啟的詞”，缺乏“氣節”。
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