陶淵明不為五鬥米折腰。
中國古代有很多因為維護人格和氣節而拒食的故事。？陶淵明不為五鬥米折腰？就是最有代表性的例子之壹。
陶淵明，東晉末年的大詩人，名人，他的曾祖父是著名的東晉人。陶淵明年輕的時候有嗎？對壹生大有裨益？但在國家瀕臨崩潰的動蕩年代，陶淵明的誌向根本無法實現。再加上他的性格正直坦率，清正廉潔，不願卑躬屈膝，攀附權貴，所以與骯臟黑暗的現實社會矛盾尖銳，有壹種格格不入的感覺。
為了生存，陶淵明先是在州裏做了小官，但因為不喜歡官場上的不良作風，很快就辭職回家了。後來為了生計，他也陸續在壹些低階官位上工作，過著隱姓埋名的生活。
陶淵明最後壹次做官是在藝兮元年(405)。那壹年，已經過去了？毫無疑問的壹年？陶淵明(四十壹歲)在朋友的勸說下，再次擔任彭澤縣令。有壹次，縣裏派杜佑去了解情況。有人告訴陶淵明:那些人是上面派來的，要穿著整齊，畢恭畢敬地去迎接他們。陶淵明聽了這話，長嘆壹聲。我可不想為了壹個小縣長的工資，去低頭關註這些家夥。？說完，就辭了官職回家了。陶淵明當上彭澤縣令，不過八十多天。他這次離職了，永遠離開了官場。
之後，他壹邊讀書當作家，壹邊參加農業勞動。後來由於農田連續受災，房子被燒毀，家庭情況惡化。可是他再也不想做官了，連江州刺客送的米和肉都不肯收。朝廷曾經傳召他為文學家，他拒絕了。
陶淵明死於貧病交加。他本來可以過得很舒服，至少有吃有穿，但代價是他的人格和正直。陶淵明？不為五鬥米彎腰？，並且獲得了心靈的自由，獲得了人格的尊嚴，寫出了壹代文風千古的詩篇。在給後人留下寶貴的文學財富的同時，也留下了寶貴的精神財富。他的理由是什麽？不為五鬥米彎腰？節操，成為中國後世仁人誌士的楷模。
我認為陶淵明
詩歌是中國古代文學中的壹朵奇葩，山水田園詩以其質樸、自然、優美、寧靜脫穎而出。在眾多的山水田園詩人中，尤以陶淵明為代表，甚至可以說陶淵明開創了山水田園詩的體裁。
陶淵明出生在壹個沒落的官僚地主家庭。他曾經當過縣長，也參過軍。然而，他生活在統治階級內部激烈爭奪權力和利潤的時代。在他的仕途中，他逐漸意識到這種官場黑暗，不想隨波逐流。四十壹歲時，他辭職退休。從此，他壹直過著“修身養性”的生活。“詩是為場合寫的，文章是為事業寫的”。他的生活經歷、思想和感情都生動地反映在他的作品中:
首先看他的思想特點。
陶淵明看到了當時官場的骯臟腐敗，毅然辭職隱退以示反抗。詩人在《歸園》中寫道:“誤墜塵網三十年”“總懼雪，與草同在”，表現了詩人對黑暗官場的深仇大恨和與之決裂的決心；“少不宜俗韻，自然愛秋山”體現了詩人“清凈來，清凈去”的高尚情操。在《荊軻頌》中，詩人高度評價荊軻不畏* * *，表現出的俠義行為。“公十惡不赦危冠，兇氣沖天；飲水易，四行英雄。”可謂豪邁之誌，可見詩人並未完全忘記政治，淡然處之。這些在當時都是難得的進步，也使得詩人的作品流傳千古。
古語有雲:“沒有好惡和對錯之分。”陶淵明首先是人，然後才是詩人。他雖然意識到了當時官場的黑暗和統治階級的腐朽，不想附和，但又沒有孔子所說的“知其不可而為之”的勇氣和決心，采取了消極的隱居方式。所謂“守鳥愛舊林，思舊園”不過是他為自己辯護的借口，這種消極的隱居表現在他的另壹部作品《桃花源記》中。出生在小地主家庭，這就決定了他的思想難免有缺陷。作為壹個沒落的地主階級成員，他曾經夢想過自己的事業，但現實是殘酷的。官場的黑暗和事業的失意，迫使他不得不退而求其次，在美麗的鄉村尋求心理平衡和精神寄托。
然後看他的藝術風格。
清代詩人龔自珍在《舟中讀陶》中寫道:長得像臥龍豪，潯陽高大挺拔。不要相信詩人是平淡的，詩人分“傅亮”和“騷”。這首詩顯示了陶淵明藝術風格的特點。
1，典型的田園風格，開創了壹代詩風。陶淵明退休後，親自參加農業勞動，與農民保持密切聯系。因此，他的作品在表現樸素的農村生活情趣和描寫美麗寧靜的農村自然風光方面取得了很大成就。“采菊東籬下，悠然見南山”，這首千古絕唱道出了農民的閑適生活；“榆柳蔭後檐，李濤前駱塘。鄰村的鄰村隱約可見，村裏飄著裊裊炊煙。幾只狗在巷中吠，桑樹叫著公雞。”它描繪了壹幅寧靜而令人無限向往的田園風光。
2.田園與豪放不相上下，讓他的作品魅力永存。詩人的壹些作品在表現恬靜質樸的田園風格的同時，也表現出“金剛怒目”的激越與鏗鏘。在《荊軻頌》中，“漸離悲情樓”，宋軼齊聲唱道。簌簌哀風逝，隱隱寒潮生。”可以和《史記·荊軻列傳》中的“風蕭蕭，水寒，壯士壹去不復返”相提並論。壹幅悲壯的餞行場面呈現在我們面前。
可見陶淵明的藝術風格並不局限於田園派，也有激進大膽的壹面，這可能是因為他的藝術形象至今不老。
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陶淵明是壹位才華橫溢的詩人。他在田園詩方面的造詣決定了他在文學史上的地位，他的叛逆精神和隱逸情懷也影響了後來的文人。