小羊下跪謝家，烏鴉反哺家，古詩用“黃花菜”撐起家，孟郊用“三春光”贊美家，泰戈爾用“我不記得我的母親了/就在遊戲中間/有時好像有壹首曲子/她在搖我的搖籃/哼著那些曲子”來表現難忘的親情。
親情是歲月裏靜靜流淌的古老血液，是我們最本真的圖騰；親情是壹棵屹立在曠野的大樹，頑強地歌唱著天地的風雨；親情是壹座巍峨的大山，有著厚重的胸懷和深沈的力量；親情像壹葉扁舟，像壹團火，像綠蔭，在每壹個平凡瑣碎的日子裏壹點壹滴地沖淡，動情，溫暖，無私...
妳拿什麽來感謝妳的家人？讓我們在親情彌漫的成長歲月裏，壹起追憶支撐的幸福吧！“那是我奶奶用棍子輕輕牽著我的手”。外婆的手牽著我們的童年，扶持的喜悅沈澱成了我們生活的底色。史鐵生的《在他壹生中最狂妄的年紀斷腿》是他的母親用她孱弱的身體推著他的輪椅，扶著他走向地壇，完成了生命與地壇的哲學對話和對生與死的理解。朱自清在艱苦漂泊的求學歲月中成為著名的散文作家和學者，是父親的默默鼓勵和默默註視使他走向文壇。他的父親也為世人留下了難忘的身影。
感恩家人，回味支撐幸福。“支持”的含義是多樣的，表現形式也是數不勝數，很難概括。
《孟母三遷》是壹種支持，《婆婆的紋身》是壹種支持，《傅雷的信》是壹種支持；綠葉是紅花的支撐，星星是月亮的支撐。在漫長而短暫的壹生中，在苦澀而短暫的壹生中，支持的歌聲響徹全世界。
妳讀過《鳥的故事》嗎？為了讓幼鳥學會生存的技能，讓它們早日飛上藍天，母鳥“殘忍”地把饑餓的幼鳥趕出了巢，這是壹點殘忍的支持，也是壹點殘忍的親情。多麽感人！這是最深的親情，也是最大的支持。
有時候親情讓我們感受到的不是糖的味道，而是咖啡苦澀中橄欖般的回味和壹縷清香。
當三毛走過千山萬水，用壹只絲襪結束紅塵中所有的風流韻事時，三毛的媽媽說:“放過她吧！”感嘆了多少家庭的無奈和贍養的辛酸。
當貝多芬的父親要求年輕的貝多芬每天練習將近20個小時的鋼琴時，這是多麽背離他的家庭啊！正是這種“童心”，這種腳踏實地的基本功，成就了貝多芬這位偉大的音樂家。這難道不是壹種家庭支持嗎？
我們明白，父母在雨天撐起的傘是家人的支撐，我們也明白，父親讓我們在雨天沿著山路蹣跚前行，是對我們的另壹種支持。
時光如水，歲月如歌。轉眼間，我們已經走過了童年的青山，走向了壹個如花的少年。讓我們回顧回憶，追尋點點滴滴，享受支持。
當我們打開記憶、親情的閘門時，那種支撐幸福的感覺會縈繞在我們心頭，轉上千回。“感動人，先別管感情”，親情是最深情、最純粹、最美好、最完美的。愛的話語是無聲的。在愛情的指引下，妳可以優雅，像春煙，像秋風，像在天空中飛翔，像雲卷雲舒，像海浪翻卷，奔放，輕松，豪邁，不著痕跡；可以沈郁，如深潭，如老松，如洞底虎嘯，如峽中驚雷，寬廣蒼勁，綿延前後，皆合法。
如何寫感恩的親情？可以寫短篇小說，寓言，文化隨筆，散文，隨筆，日記，短劇等等。文章要有氣魄，有魄力，有見識，有脈搏，有肌肉，有骨氣，有骨髓，發揚靈氣，克制工匠精神。古人說“詩必窮而作”，只有操心管理，增刪標註，才能超凡脫俗。此外，還需要實現理性、情感和智慧，讓文章閃耀著理性的光芒，飛揚著激情。寫作的時候也可以學習中西文化的精髓。東方禮儀之邦的美善同源思想，鑄就了中華民族重人情、重感情的溫婉典雅的欣賞趣味。西方知識分子故鄉的美與智慧相統壹的原則，影響了希臘民族崇尚理性和思辨的高潔恬靜的審美風格。都可以借鑒。妳不妨中西結合。
提煉典型形象依然是重中之重。別林斯基說:“文學用形象說話，用具有審美意義的形象反映以人為中心的社會生活。”金庸也說過:“整個文學的發展就是對人性的支持。”而“親情”“感恩”“幸福”“支持”不就是豐富深刻的人性嗎？細致生動地把握人物心理，將是這類文章取勝的另壹個關鍵。精通近十種精神語言和壹種詩意語言，有詩有韻。”所以文采飛揚也是壹篇文章成功的關鍵。
文章的美是多種多樣的，可以被金剛怒目而視，也可以被菩薩降下。妳可以像淑女壹樣安靜，也可以像兔子壹樣行動。
簡而言之，“親情是家書，‘相濡以沫無言語，唯有千行淚’；親情是壹種問候，‘問妳能有多少悲傷，就像壹條向東流的河’；親情是壹個眼神，‘只是皺眉，卻去了心’”...學生可以橫向延伸，縱向開合，設計懸念，變換視角，突出細節，描寫形象，升華哲理，關心感受字字珠璣...