葉瞿偉
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川端康成是日本著名作家，1968年諾貝爾文學獎獲得者。
川端康成壹兩歲時，父母雙亡。他十幾歲的時候，奶奶和姐姐相繼去世。從此，他和雙目失明、耳背的爺爺相依為命，讓這個敏感的少年沈浸在悲傷中，在他稚氣的心靈中投下了孤獨的陰影。十六歲那年，川端康成預感到爺爺即將離世，決定記錄下爺爺臨終時的情景。所以他寫了《十六歲日記》。這既是作者痛苦現實的速寫，又是冰冷現實中滲透的詩意，也在這裏透露出康成創作才華的端倪。
年輕的川端康成才華橫溢。他早年闖入林，廣泛獵取古今世界名著和日本名著，尤其是《源氏物語》。他雖然不懂這本名著的含義，只看了讀音，欣賞了文章優美的抒情語氣，但還是被它的風格和節奏深深吸引。這段經歷對他後來的文學創作產生了深遠的影響。後來，當他寫作時，他青年時代的歌曲般的旋律仍在他心中回蕩。他開始渴望文學。他在中學三年級的時候，把過去寫的詩和手稿裝訂成冊。由此可見，十幾歲的康成開始有了文人意識，他最初的寫作欲望已經萌發。
中學時，他做出了無數的貢獻，開始懷疑自己的創作天賦，認真考慮自己的天賦能否成為作家。1916年，作為壹名四年級的中學生，他在團亂雜誌上發表了練習小說《擡老師的棺材》，他也經常為文章世界寫散文和小說。《文章世界》舉行了壹次投票選舉“十二位學者”，川端康成名列第11位。對於立誌成為作家的少年來說，這是壹個極大的鼓舞，也是壹個值得紀念的壹年。他大學前時期的同學中有很多有抱負的作家。他們壹起談論文學，討論文壇現狀，討論當時在日本非常流行的俄羅斯文學，讓來自農村的他豁然開朗，受益匪淺。在此期間，他在學校的校友會雜誌上發表了他的習題《千代》。他用淡淡的筆觸描述了自己和三個同名千代少女的愛情故事。
在大學裏，川端康成和他熱愛文學的同學們挑戰現有的文學世界。改革更新文藝，重新發行第六期《新思潮》，在雜誌創刊號上發表第壹部小說《魂節壹幕》，成功地描寫了馬戲女演員的悲慘生活，受到文藝元老們的稱贊。川端康成的名字第壹次出現在《文藝年鑒》上，標誌著文藝青年正式進入文壇。
川端康成發表《招魂節的壹幕》後，未婚妻伊藤早代因戀愛受挫而解除婚約。他對幸福感到幻滅，經常帶著憂郁的心情去伊豆唐島，寫下未完成的《唐島回憶》。此後，為了訴說和發泄自己的抑郁，他用自己的筆為雜誌寫了短篇小說《林金華的憂郁》和《參加葬禮的名人》。同時，在愛與恨的交織下，他寫了《非常》、《南方的火》、《第壹部作品》等壹系列小說。，有些是直接根據他的戀愛事件寫的，有些是虛構的。綜上所述，川端康成這壹階段的創作主要是描寫孤兒的生活，表現他對故去親人的深深懷念和悲痛，描寫他自己的愛情波折，描寫他失意的煩惱和憂傷。這些小說構成了川端康成早期作品的壹個顯著特征。這些作品多愁善感的傷感基調，以及難以排解的孤獨憂郁情緒，貫穿了他的整個創作生涯，成為他作品的主基調。川端康成自己也說:“這個孤兒的悲哀已經成為我處女作小說的暗流”，“也許是我所有作品和整個事業的暗流。”
(2)
1924大學畢業後，川端康成踏上社會，開始了他的文學創作生活。他和衡廣利等人壹起積極發起新感覺派文學運動，發表了著名的論文，闡述了新作家的新傾向，創作了《情感裝飾》、《春色》、《淺草紅束》等少數具有新感覺派某些特征的作品。，並沒有做出多大的成績。他甚至被稱為“新感覺派中的異端”。後來，他公開表明不想成為他們的同路人，決心走自己獨特的文學道路。他的代表作《伊豆的舞者》和《雪國》就是在這樣的情況下誕生的。
孤兒的氣質扭曲了川端康成的氣質，他的內心充滿了令人窒息的憂郁。在壹次去伊豆的旅行中，他遇到了壹個巡回藝人壹行，遇到了壹個年輕的舞者，第壹次被舞者平等對待。他說他是個好人，他突然和她產生了純潔的友誼。同樣，被歧視和羞辱的舞者遇到這樣友善的中學生，平等相待，自然激起情感波瀾。他們彼此之間建立了真誠坦誠的友誼，他們也對彼此表現出了壹絲愛意。川端康成把這段經歷變成了藝術，就是呈現給讀者的小說《伊豆的舞者》。
《雪國》描述了主人公駒子作為壹名藝妓，在屈辱的環境中長大，承受著生活的不幸和壓力，刻苦學習，苦練技藝，追求“嚴肅的生活”，渴望普通女性應得的真愛。但是，作為壹個現實問題，在那個社會是很難實現的。她追求的其實是壹種理想的，極端的，實際上並不存在的悲傷的，虛幻的愛情。而男主角島村卻把她認真的生活態度和真摯的愛情感情，視為“壹種白活的美”。從某種意義上說，這個故事是對當時日本社會相當準確的藝術概括。
《伊豆與雪國的舞者》的成就主要表現在兩個方面:壹是在藝術上開創了新的道路，川端康成曾經盲目模仿西方現代派文學，完全繼承傳統，但他並沒有放棄自己新的藝術追求，並不斷總結經驗，積極探索傳統與現代的結合。他的《伊豆的舞者》在吸收西方文學優點的基礎上，為保持日本文學的傳統色彩進行了新的嘗試。《雪國》將兩者的結合發揮到了極致，賦予了作品更濃的日本色彩。其次，從《雪國》開始，川端康成的創作就在內容和形式上形成了自己的創作個性，即以抒情的筆墨描繪下層階級少女的性格和命運，抒情的畫面貫穿著對純愛的熱烈贊美，對美好愛情理想的朦朧向往，對人生的無常和徒勞的毫不掩飾的渲染。人物的心理描寫更加細膩豐富，顯示了作家充滿激情的創作個性。
川端康成是壹位非常成功的作家，他的成就是多方面的，包括小說、散文和評論。在他半個世紀的創作生涯中，他* * *寫了500多部小說(其中140多部)，在37卷《川端康成全集》中占了25卷。這些小說，除了《東京男人》和《生為女人》，壹般都是8萬到123。川端的小說不僅內容豐富，而且在藝術上也達到了很高的水平。川端康成的小說在創作初期就鮮明地表現出了自己的藝術個性和特點，並逐漸形成了自己獨特的風格。在整個創作實踐過程中，雖然他的風格有所發展，作品的基調有所變化，或強或弱，但沒有斷層，沒有根本性的變化。他在創作前中期奠定和完成的基本特征是:孤獨的主觀情感色彩，憂郁感傷的抒情情調，人情與人道主義精神，虛無與頹廢的思想。但後期的作品往往更加復雜多樣，貫穿著雙重或多重意識。如名人、古都、舞女為代表，主要表現了對藝術的追求和對生活、傳統的堅持。作家們在創作的思想性和藝術性方面進行了新的探索，取得了巨大的成就。以《千鶴》、《山聲》、《睡美人》、《壹只胳膊》為代表，壹方面深入探討人類正常與非正常的情感及其適應人性進化的復雜性；另壹方面，對感官享受的追求，對病態性的渲染，或多或少都沾染了頹廢的色彩。因此，它們不僅表現了人類生活的主旋律，也表現了生命的變異。在小說形式上，以純文學為主，作為其小說的重要組成部分，還有中級小說、少男少女小說，以及自傳體小說、報告文學小說等其他小說形式。中篇小說是介於純文學和通俗小說之間的壹種小說形式，代表作品有:《東京人》、《少女的眼睛睜開了》、《河邊小鎮的故事》、《風中之路》、《生為女人》、《虹幾次》、《青春的回憶》、《玉指環》等。這些中級小說既註重純文學的藝術性，又註重通俗小說的通俗性。少男少女小說主要面向大中學生。他們的代表作品有《壹個女孩的港灣》、《花的日記》、《校花》、《美麗的旅程》、《父母的心》、《肩上壹個老師的棺材》等，以愛情為主旋律，描寫了父母與孩子的感情、兄弟姐妹的感情、師生的感情、學習友誼等。在川端康成的作品中，有些男女主人公即使偶然相遇也以愛相待，表達的是純潔的友誼。在年輕讀者面前，壹系列面向少男少女的作品，為少男少女繪就了壹幅人間情懷與精神之美的畫卷，奏響了壹曲青春之歌。也不局限於藝術方面，對促進人們重新審視東方文化有著重要的意義和啟示。可以說，他為日本文學的發展和東西方文學的交流做出了自己的貢獻，贏得了廣泛的聲譽。在日本，川端康成的名字已經被記錄在菊池獎中(1944)。藝術學院獎(1952)、荒野文學獎(1954)、每日出版文化獎(1961)。1953於1961當選為日本文學藝術最高榮譽機構藝術院院士，以表彰其成功領導日本國際筆會，以及在《神獸》、《雪國》、《名人》、《千鶴》、《山聲》等創作上的成就。，日本政府以獨特的風格和強烈的感情描繪了日本美的象征，完成了前無古人的創造。1957年被西德政府授予“歌德金質獎章”。1960被法國政府授予藝術文化勛章。1968年憑借《雪國》、《古都》、《千鶴》三部代表作獲得諾貝爾文學獎。英國皇家瑞典學院文學獎執行董事、諾貝爾文學獎評選委員會主席安德斯·奧斯特林(Anders Austrin)發表獲獎感言，強調:
“川端康成先生明顯受到歐洲現代現實主義的影響，但川端康成先生也明顯表現出這種傾向:他忠實地立足於日本古典文學，保持並繼承了純粹的日本傳統文學模式。在川端康成先生的敘事技巧中，可以找到壹種細長韻味的詩。”
“川端康成先生的獲獎有兩個重要意義。壹是川端康成先生以高超的藝術手法表現出道德倫理的文化自覺；二是為搭建東西方精神橋梁做出了貢獻。”
安德斯·奧斯特林(Anders Austrin)最後宣讀了證書的題詞:“這份證書旨在表彰妳傑出的敏感性和妳新穎的技巧，這些展現了日本人心靈的精髓。”
川端康成在瑞典學院大禮堂發表了題為《我在美麗的日本》的獲獎紀念演講。他傳承了禪宗的經典傳統，有玄道元、明任、西、和壹休宗淳、芥川、的小說，還有《古今和合歌集》、《伊勢物語》、《源氏物語》、《枕草》、《東方》。後來，該物種兩次赴美，在夏威夷大學及其分校發表題為“美的存在與發現”的演講，並在舊金山舉行的日本周期間發表題為“日本文學之美”的演講。這三篇演講也是三篇美文，全面系統地論述了日本文學的傳統美，成為川端康成的日本美和日本藝術理論，構成了他獨特的美學理論體系，在川端康成文學中大放異彩。面對這些成就、榮譽和地位，川端康成在《夕陽下的原野》壹文中描述了自己的感受:“榮譽和地位都是障礙。太多的天賦會讓藝人意誌薄弱，脆弱得受不了苦，甚至天賦都發揮不出來。另壹方面，聲譽可以成為影響人才的根源...如果壹輩子都是‘榮譽市民’，心情會更沈重。我希望擺脫壹切名聲，讓我自由。”
川端康成獲獎的背後，有著不可言說的內容...
在獲得諾貝爾文學獎三年後，1972，16年4月，川端康成突然以用煤氣管自殺的形式離開了人世，川端康成也沒有留下遺書。但早在1962，他就說:“自殺最好不要留遺書。無聲的死亡是無限的活著。”