鼓聲沈悶，士兵積極使用。曹屠國城，我獨自南行。
出自孫子仲、陳平和宋。不，我要回家。我很擔心。
妳住在哪裏？失去了他的馬？為了它？在森林下面。
生死慷慨，子成曰。執子之手，與子偕老。
我很富有，但我還活著。對不起，但是我相信它。
翻譯如下:
鼓聲響起，將士們將奮勇練兵。(人們)留在家裏建造曹操城，只有我去了南方。
跟隨孫子忠平定陳、宋。不允許我回家，這讓我很擔心。
那麽人在哪裏？那麽馬跑去哪裏了？我能在哪裏找到它？在群山和森林中。
生與死來來去去，我曾經告訴過妳。執子之手，與子偕老。
唉，太久了。讓我不要(和妳)見面。唉，離我的誓言實現太遠了。
註意事項如下:
無聊:打鼓。其無聊，即“無聊”。明？陳繼儒《大司馬節元恭(袁可立)廟記》:“提示考鐘，鼓。”？
熱情:雙音連詞，依然催人奮進。士兵:武器，劍和槍。
土國:在京城任職。曹:地名。孫子仲:就是孫文仲，字子仲，是壹個太國的將軍。
平:和也是兩國之最。救陳，以調和陳與宋的關系。陳、宋:諸侯之名。
擴展數據:
“怨”是《高峰擊鼓》這首詩的總體風格和思想傾向。從積極的壹面來看，詩人抱怨戰爭的到來，抱怨征兵的不歸，抱怨戰爭中與自己息息相關的幸福的缺失，甚至抱怨整個人生的失落。
相反，詩歌在個體心理、行為和集體要求的不斷偏離中，在個體生命與國家戰爭的不斷鬥爭中，在個體真正的幸福對戰爭的殘酷顛覆中，表現出壹種發自內心的厭戰情緒。這種激烈的厭戰言論，力求在生活細節中尊重個體生命的存在和實際幸福。
這首詩在結構和技巧上有許多獨到之處。在結構上，基本描述了壹個被迫南下的士兵在遠征前、遠征中、遠征後的復雜心理和行為，在其中插入了回憶，形成了過去與現實的強烈反差，形成了結構上的突然崩塌。
同時，在敘事上，抒情而情緒動蕩。尤其是在最後壹層，完全是直白的用“Xi”二字來表達自己的感受和結尾，仿佛壹個淚流滿面的招聘人員在異鄉對著天空吶喊，向遠方的親人訴說自己內心的思念和痛苦。
百度百科-國風、高楓和擊鼓