長期以來，詩歌與現實的關系不斷弱化，許多詩人的創作與社會變遷和現實生活漸行漸遠。重新審視和倡導詩歌回歸現實，並不是給詩歌設置規則和限制。沒有壹個詩人生活在真空中，真正優秀的詩人應該肩負起責任和道義，他的創作應該與這個時代緊密相連。現實生活為我們提供了無盡的寶藏，認識現實就是認識自己。我們不僅要了解它在習慣和司空見慣中的變化，還要用心去探索社會形態、人們的觀念和精神世界的演變。現實不是空洞虛假的概念，不是簡單的油鹽醬醋，而是我們生活和精神向外延伸的重要基地。誠然，從文學觀念上，直接把握到現實並不容易，需要沈澱和發酵。但就詩歌而言，它需要及時而敏感地介入現實。詩人要在個人精神承諾的基礎上，研究如何與社會和時代溝通，在現實中尋找自我。這種交流和融合，就是對現實的介入，有了真正的介入，才有真正的現實寫作。詩人不能在現實面前束手無策，失去進入的能力。
(摘自梁平《讓詩歌回歸現實》)
材料2:
為什麽新世紀的詩歌需要現實關懷和時代精神？首先，現實關懷和時代精神是詩人的責任和歷史使命，也是詩人的精神支柱和信仰源泉。語言作為具有民族特色的書寫符號，本身就是記錄時代、書寫現實的重要載體，也是我們貼近時代、審視自我的情感紐帶。它與民族的歷史進程和時代特征密切相關，又因其鮮明優美的特點，承擔著發現、記錄和引領的使命。古人說我們要“為天地立心，為百姓立命”，“根據時代寫文章，根據事物寫歌作詩”，這也應該是我們當代詩歌應該努力的方向。其次，現實關懷和時代精神是優秀作品的應有之義和內在特征，也是壹部作品的實踐場和素材來源。詩歌的偉大在於其復雜深刻的人生體驗和深刻永恒的現實關懷，在於觀察時代和現實，發現和傳播時代精神、高尚人格和生活之美。為了確保我們的身份和寫作的有效性，我們需要緊跟時代的脈搏和當代的現實，以確保它的建立和意義。
怎樣才能有意識地培養這樣的現實關懷和時代精神？首先，關於新世紀詩歌的寫作態度和文本立場，我認為寫詩是自我修養，詩人要培養關心時代、關心人民的精神品質和責任。詩人只有表達和觀察時代，才能在當代時空拓展語言空間的豐滿度，作品才會有更深的現實影響力和更深的生活感。我們應該主動深入現實和人民，真正用腳丈量大地，而不是壹個人坐在書房裏勾畫自己的想象。其次，關於新世紀詩歌中時代與實踐經驗關系的處理，我認為詩人應該保持壹種“隨意而機警”的“凝視”。這段話前半段出自張躁:“作為詩人，最理想的狀態是融入人群，內心保持警醒。”後半句出自多語:“壹個詩人，既不能與他的時代太契合，也不能太脫離，而要保持壹種‘凝視’的關系。”這壹切都告訴我們，在處理與時代的關系時，不僅要深入時代和現代，更要發掘和觀察其中的細微差別，同時要能跳出其中，遠遠地看著時代。只有這樣，我們才能保持審慎清醒的認知，完成詩歌寫作必要的審美和思想高度，寫出切入這個時代的詩歌。