趙玄荒院士拓本《壹字至七字詩茶》原茶、香葉、芽。詩人愛和尚。
磨雕白玉，羅誌紅紗。炒黃芯色，碗化成塵花。
邀伴明月入夜，獨迎朝霞天亮前。洗去古今不知疲倦的人們，妳喝醉後會得到贊美。
註意事項(1)磨雕白玉:茶坊由白玉雕成。⑵羅誌紅紗:茶紗是用紅紗做的。
(3)鎇:炒茶器具。(4)去塵化:指茶湯上的泡沫。
壹詞至七言詩賞析，俗稱寶塔詩，在我國古代詩歌中比較少見。元稹的這首寶塔詩，表達了三層意思:壹是從茶的本性，道出了人們對茶的喜愛；第二，從煮茶到人們的飲茶習俗；第三，茶的作用是茶可以提神醒腦。
綠，香，甜，鮮，耐沖泡。這種茶不僅能消暑解渴，還能幫助消化，激情治病。
這首詩開頭就指出主題是茶。然後我就寫出了茶的本質，就是好喝又好看。
第三句是倒裝句，說茶深受“詩人”和“和尚”的喜愛，茶和詩總是相輔相成的。第四句是沏茶寫的，因為在古代，我們喝的是餅茶，所以先用白玉雕成的磨把茶碾碎，再用紅紗做的茶筒把茶篩出來。
第五句說，沏好的茶要先在箭頭處煎成“黃睿色”，然後在碗中註滿泡沫。第六句話講喝茶，不僅晚上喝，早上也喝。
最後指出了茶的美。不管是古代人還是現代人，喝茶都會聊以興頭，尤其是酒後喝茶有助於醒酒。這首詩很有意思，描寫中有壹種動人的芳香:芬芳的葉子，形狀分明:嫩芽，彎彎的塵花，色彩鮮明:“磨白玉，羅誌紅紗。
煎黃芯色。“飲茶時，夜後應伴明月，晨前應迎日出。妳真的享受到了壹種神仙般幸福的生活，可謂是“茶飯同眠，行看流水，坐看浮雲”(《笨人》)。
茶還能洗去古人和今人的不懈努力，這就是茶的妙用。首先我想說說這首詩的獨特之處。
元稹以寶塔的形式排列詩歌，不僅形式獨特，讀起來也朗朗上口。同時也描繪了茶的形態、功能以及人們對茶的喜愛。作者簡介:元稹(779 -831，或唐代宗大歷14年至文宗大和5年)，唐朝洛陽(今河南洛陽)人。
父親袁寬，母親鄭。他是北魏鮮卑族拓跋的後裔，是石義貴的第十四孫。
早年與白居易壹起倡導“新樂府”。人們常稱他和白居易為“白元”。
2.描寫茶具的詩詞有哪些？1.鳳翔西池賈島賞涼唐朝:朱清玉。
四周無炎癥，池水又寬又深。蝶飛逢草，魚戲看人沈。
刷石安茶，移床選蔭。來過幾次，壹天都閑著。
2.訪孤未遇唐人:陸桂夢。
芭蕉霜後，石籬荒蕪，林下竹樓無人收。抄完了，也沒變成幾個元素。
錫環應該在冰冷的池塘上搖動。蒲團飄散，茶具清香四溢。
早晚仍住總兵社，半夜雪雪對禪床。
3.睡後茶憶楊通州唐朝:白居易
我昨晚喝得太多了，整晚都喝醉了。今天飯飽了，動了就睡。
睡夠了揉揉眼睛，眼前什麽都沒有。信腳繞池而走，偶有清靜。
舞動的綠樹，斑駁的青苔。這個壹次性繩床是壹個側洗茶機。
4.唐代山水詩:關修
閑負茶具緣青障，靜恒禪袍坐青崖。
白寫新詩是壹種隱晦的表現，拿出這份心來更好。
5.醉宋太平王朝:米薇
茶是在空氣爐裏煮的。霜刀切瓜暗香微透窗紗。是池裏的荷花。高梳烏鴉。濃妝艷抹，面色紅潤。玉尖彈琵琶。求香醪飲。
3.有哪些關於古代飲茶器具的古詩詞？1.那些年，他們拿過獎，抽過袖，分過茶。——李清照的《轉人方婷·曹芳塘》
12，茶餅嚼起來香，煙在水下沈燃燒的地方凝結。——李濤的《春日回文》
3.驢在唱，茶爐冷，酒亭門關。——吳文英《無煩，催雪》
4.蠶用新絲煮後，茶煮灑前。(楊季)
5.花溝裏裝著漁船，芭蕉地上立著茶葉。(德祥)
6.春風記得江南，灑下壹擔茶爐。(唐寅)
7、茶壺煮好，酒提上來，醉詩狂。——張大烈《阮朗貴長夏》
8，草堂荒蕪，茶井寒。——裴迪《西塔寺魯豫茶泉》
9.山僧過嶺看老茶，村婦煮酒。——朱雲明《第壹夏山》
10.葉叔撒野點子，在屋檐上煮胡茶。——賈島《住郊區才是事》
4.關於古代飲茶器具的古詩《壹字七言詩茶》是詩人元稹所作。
原著
茶，
趙玄荒院士石刻拓本《壹字至七字詩茶》
芳香的葉子，嫩芽。
詩人愛和尚。
磨雕白玉，羅誌紅紗。
炒黃芯色，碗化成塵花。
邀伴明月入夜，獨迎朝霞天亮前。
洗去古今不知疲倦的人們，妳喝醉後會得到贊美。
作品註釋
(1)磨雕白玉:茶坊由白玉雕成。
⑵羅誌紅紗:茶紗是用紅紗做的。
(3)鎇:炒茶器具。
(4)去塵化:指茶湯上的泡沫。
作品欣賞
壹字到七言詩，俗稱寶塔詩，在我國古代詩歌中比較少見。元稹的這首寶塔詩，表達了三層意思:壹是從茶的本性，道出了人們對茶的喜愛；第二，從煮茶到人們的飲茶習俗；第三，茶的作用是茶可以提神醒腦。綠，香，甜，鮮，耐沖泡。這種茶不僅能消暑解渴，還能幫助消化，激情治病。這首詩開頭就指出主題是茶。然後我就寫出了茶的本質，就是好喝又好看。第三句是倒裝句，說茶深受“詩人”和“和尚”的喜愛，茶和詩總是相輔相成的。第四句是沏茶寫的，因為在古代，我們喝的是餅茶，所以先用白玉雕成的磨把茶碾碎，再用紅紗做的茶筒把茶篩出來。第五句說，沏好的茶要先在箭頭處煎成“黃睿色”，然後在碗中註滿泡沫。第六句話講喝茶，不僅晚上喝，早上也喝。最後指出了茶的美。不管是古代人還是現代人，喝茶都會聊以興頭，尤其是酒後喝茶有助於醒酒。
這首詩很有意思，描寫中有壹種動人的芳香:芬芳的葉子，形狀分明:嫩芽，彎彎的塵花，色彩鮮明:“磨白玉，羅誌紅紗。煎黃芯色。”喝茶要伴夜後明月，晨前迎日出。妳真的享受到了壹種神仙般幸福的生活，可謂是“茶飯同眠，行看流水，坐看浮雲”(《笨人》)。茶還能洗去古人和今人的不懈努力，這就是茶的妙用。
首先我想說說這首詩的獨特之處。元稹以寶塔的形式排列詩歌，不僅形式獨特，讀起來也朗朗上口。同時也描繪了茶的形態、功能以及人們對茶的喜愛。
作者簡介
元稹(779 -831年，或唐代宗大歷十四年至文宗大和五年)，唐朝洛陽(今河南洛陽)人。父親袁寬，母親鄭。他是北魏鮮卑族拓跋的後裔，是石義貴的第十四孫。早年與白居易壹起倡導“新樂府”。人們常稱他和白居易為“白元”。
5.描寫茶具的詩詞有哪些？1.鳳翔西池，賈島盛唐乘涼:朱清玉四面無炎，池水寬深。
蝶飛逢草，魚戲看人沈。刷石安茶，移床選蔭。
來過幾次，壹天都閑著。2.我沒有遇到唐代孤獨的人:陸龜蒙芭蕉霜後，石籬荒蕪，林下竹樓無人關。
抄完後，要把鐵環在冷水池上搖壹搖。蒲團飄散，茶具清香四溢。
早晚仍住總兵社，半夜雪雪對禪床。3.睡了壹覺，茶勾起楊通州唐朝的回憶:白居易昨夜喝多了，醉了。
今天飯飽了，動了就睡。睡夠了揉揉眼睛，眼前什麽都沒有。
信腳繞池而走，偶有清靜。舞動的綠樹，斑駁的青苔。
這個壹次性繩床是壹個側洗茶機。4.唐代山居詩:關修閑擔茶具邊綠障，坐青崖上靜禪袍。
白寫新詩是壹種隱晦的表現，拿出這份心來更好。5.醉宋太平朝:稻葦風爐煮茶。
霜刀切瓜暗香微透窗紗。
是池裏的荷花。高梳烏鴉。
濃妝艷抹，面色紅潤。玉尖彈琵琶。
求香醪飲。
6.寫茶具的詩《詠茶十二韻》(唐·戚跡顏屋《拍律》)。讓百草為靈，百草先成。在全世界傳播這個詞是甜蜜的，妳的名字在火之前。春天沒有鵝，收獲的時候山谷裏有鶯。標題來自澤國，貢獻給秦鏡。嗅覺新，骨頭輕。天柱之聲，采繞蜀山之研究..
壹字至七字詩茶(唐元珍)——茶，香葉，嫩芽，——詩人，愛僧。-磨雕白玉，羅誌紅紗。炒黃睿。
《茶》(唐·孫淑)在小亭子裏煮香茶，簾下流玉溝；燈出鼎外，釵影沈；丫鬟捧春眠，嘗黃昏愁；坐久了，月兒轉晚妝樓。
《夏日閑散》(唐章集)滿身病痛，又在閑散中過了壹年。藥看朝日，茶炒毛。後天草長鶯飛。這時候夢還遠著呢，感覺不太想去山那邊。而威凱州到處都是山茶花山。
(《張湯紀》)紫苞白梅，初出嶺頭。
《尚書會蠟面茶》(唐旭尹)武夷春暖月圓，采擷新芽，獻上童話；飛喜鵲印香蠟片，猴溪乘木蘭船。金槽與地沈香粉，冰碗含縷縷輕煙；送禮深知區別，晚上煮北山泉為宜。
《嘗茶於峽》(唐正谷)全是新英花，卻是在小江園煎嘗。吳的和尚總說雞鳴山好，蜀的不贊鳥嘴臭。整個座椅是半綠色，有幾塊是淺黃色。鹿門病人不回家，對酒的渴求讓春天的味道更長。
《品茶》(唐禹錫)怕方聰穎口萌，老狼給陳憲家裏去信。今夜有湘江月，映壹碗花。九日，他與魯於喝茶
(唐焦然)九日山禪院裏，東裏的菊花也是黃的。俗人若滿酒，誰能助茶香？
《飲茶歌作崔世君》(唐嬌然)人越多留我壹溪茶，金芽越多采。白瓷如雪，香如仙漿。喝下去的時候，心情爽朗。再飲我神，忽如飛雨灑輕塵；三杯下肚，妳得道，何苦呢？這東西清高無知，人在喝酒的時候自欺欺人。我擔心看《畢卓甕中之夜》和嘲笑陶謙的柵欄。崔厚呷的時候唱了壹首瘋狂的歌，很驚艷。誰知道茶道是真的，只有丹秋能做到。我喜歡花園裏的茶
(唐·魏·吳穎)潔癖不可汙，飲塵煩；這東西信奉精神品位，源於山。談管理縣城的原因，我領妳種了荒地；快樂是和草壹起生長的，所以妳可以和別人交談。明坡
(唐璐西聲)二月，山居谷雨，半坡飄香。春天的酒也渴，取新芽采炒，彌足珍貴。湖州拱北新茶。
(張湯文貴)逢年春半醉歸，仙娥入水，禦簾開。牡丹花笑動，打湖州紫筍。
《孟郊蘿北野泉煮茶》(唐衍詩)有細粉，多筍筍，野，寒溪炒。它怕的是機靈，怕的是草壹樣，人人都用手摸東西。敲石取鮮火，留泉避腥鱗，捕風捉影。幹凈的顏色不僅清爽，而且勤快。所以，它是安靜的，安靜的。
《西川相公我二十三叔二十二叔新茶賦》(唐·陸侖)呈蓬萊嘗，天天在金頂讀香。裏面存放的玉只有半塊餅，送給阿蓮幾行。