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蘇軾作品的風格

居裏

蘇詞完整地展現了作者從積極到矛盾苦悶,努力擺脫自我適應,不斷追求的心路歷程,及其狂放、浪漫、多情、深思的人格氣質。繼柳永、歐陽修之後,蘇軾進壹步使其詩歌中的抒情人物和創作主體由分離走向統壹。

詩歌

蘇軾對社會的看法和對人生的思考,在他的文學作品中是毫不掩飾的,其中以詩歌最為酣暢淋漓。在2700多首蘇詩中,幹預社會現實、思考人生的主題十分突出。

蘇軾對社會現實中各種不合理現象的態度是“不合時宜”,他始終把批判現實作為詩歌的重要主題。更可貴的是,蘇軾對社會的批判並不局限於新政,也不局限於當下。他批判了封建社會長期存在的弊端和陋習,體現了更深刻的批判意識。

文章

蘇軾的散文呈現出豐富多彩的藝術特色。

蘇軾確實很有表現力,幾乎沒有什麽客觀的東西或者內心的感受是他的作品表達不出來的。

蘇文的風格隨著不同的對象自由變化,像流水壹樣自然流暢。

另壹方面,蘇文通過表達他壹廂情願的想法和想法達到了同樣的目的。蘇文充滿活力,但他的語言簡單自然,這是聞松不同於唐雯的特點之壹。

擴展數據

蘇軾在文學、詩詞三個方面都有很高的造詣,堪稱宋代文學最高成就的代表。

蘇軾的創作活動不僅限於文學。他在書法、繪畫等領域成就突出,在醫學、烹飪、水利等技藝方面也有貢獻。蘇軾是宋代文化精神的典型代表。

從文學史範圍來看,蘇軾的意義主要有兩點:壹是蘇軾的人生態度成為後世文人推崇的範式:進退自如,受辱不驚。因為蘇軾把封建社會士人的兩種態度整合在同壹個價值尺度上,所以他能夠保持冷靜,全力以赴。

當然,這種範式更適合於飽嘗沈浮之苦的文人,它能通向堅守氣節、豐盈豐盈的人生境界,這也正是宋以後歷代文人所希望做到的。

其次,蘇軾的美學態度為後人提供了壹種啟蒙的美學範式。他以寬廣的審美視野擁抱世界,所以萬物可觀,美無處不在。這種範式在題材、內容和表達方式上都為後代開辟了壹個新的世界。所以蘇軾受到後世文人的普遍喜愛,是歷史的必然。

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