黃鶴樓裏的仙人還在等黃鶴走，而我這次徒步沒有機心和白鷗壹起遊泳。瞿平詞掛日月，楚王亭臺空山。
我壹高興就落筆撼五嶽，詩成之後，曉奧之聲，曉奧之聲，直入大海。如果功名富貴都可以用在漢江，我怕西北會被西北打回。
欣賞這是壹部即興作品。這首詩表現了作者對名利的蔑視，對屈原辭賦的推崇，對自己詩歌才華的自負，表現了作者崇高的胸懷和非凡的情趣。
前四句用誇張的手法描述了妓女們端著酒在河邊聽歌玩樂的場景。詩人使用的船和槳都是由珍貴的異國木材制成的。在船的兩端，有藝妓在吹笛子。詩人酒足飯飽，聽歌嬉笑，心花怒放，任蘭州在河中自由徜徉。詩人用華麗的辭藻和浮誇的描寫，營造了世間少有的氛圍，突出了他狂放不羈的模式，表達了他超越渾濁的現實，進入自由美好世界的強烈願望。
結合當地神話和歷史典故，詩人是在飄求長生，擺脫名利，是對泛舟江面的壹種肯定和贊美。詩人在河上泛舟，自由而快樂，仿佛神仙只等騎黃鶴；陶然忘記了他的飛機，就像海邊的人們在玩白鷗壹樣。“黃鶴”和“白鷗”這兩個意象是詩人此時此刻無憂無慮心情的外化。“瞿平辭賦”這兩句話表達了對人生理想境界的追求。屈原瑰麗的詞作猶如日月高懸，照耀千古，而楚王的豪華亭臺樓閣早已蕩然無存，只剩下壹片荒山。放眼宇宙，詩人對比屈原和王楚兩種典型的生活方式，揭示了名利不能長久，文章大業可不朽的歷史規律。
後四句從正反兩個方面進壹步深化和發展了“瞿平辭賦”對聯。“興漢”兩句以瞿平的詞、賦為藍本，呼應開江泛舟，表達了以詞永垂不朽的強烈願望。詩人有濃厚的詩趣，落筆時氣勢磅礴，所向披靡，可以撼山；這首詩完成後，卓立自豪地說，他的博大胸懷可以蓋過河海。兩句豪邁豪邁，表現了作者對自己文采的高度自信，生動地刻畫了詩人飲鴆止渴、賦詩自傲的神態，具有鮮明的個性特征。在最後兩句中，詩人熱情豁達的“笑而驕”情態進壹步具體化、形象化。詩人從反面來寫，用漢江向西流這壹不可能的事情來比喻名利不能長久，加強了否定的力度，包括對現實社會的尖銳嘲諷和堅決蔑視，表現了詩人蔑視統治者及其權貴的狂妄精神。
全詩情感飽滿，形象生動，氣勢豪邁。尤其是脫俗脫俗、警世勵誌的“曲平辭賦”組合，更是千古傳誦的名句。結構上，這首詩前四句令人回味，中間四句是典故，後四句富有表現力，構圖散而獨特。阿清朝學者王琦說，“此類作文雖以易才為基礎，未必加大量慘淡經營，未必非百件酒所能及”(《李太白全集》七註)。思想上，詩人壹方面鄙薄名利，想和屈原壹樣長生不老，但前四句描寫的玉笛金管，載妓載酒的生活，正是名利之人所迷戀的。它反映了李白思想中具有個性特征的矛盾。