黑色土地
夏天草原是綠色的。壹場新雨，緊接著壹陣微風，讓小草翩翩起舞，搖曳著，斜倚著，輕柔地歌唱，優美地起舞，層層碧波卷向天邊，讓整個世界都芬芳起來。壹團團白雲就像壹簇簇玉蓮，凍結在半空中壹動不動。太陽壹吹，綠色的田野就會被戳得深淺不壹，無論深淺，永遠是本色。壹群群棕色的馬，黑色的牛，白色的羊，就像壹堆堆黑白相間的珍珠散落在壹張巨大的綠色地毯上，讓人不願意去撿，而是走過去，盡可能地靠近，去聆聽最原始、最簡單的語言。這裏有大量的水。除了牧場，還有大片的沼澤地，到處都是灌木叢，綠意盎然，壹直延伸到遠處的山上。蒙古人為什麽愛摔跤？身處詩情畫意的草叢中，我也想不小心摔幾下，向前滾幾米，弄幹凈身上的露珠。
草原森林尤為珍貴。世界上的草原分為森林、草甸、典型和荒漠四個等級，其中森林草原最高。草原人告訴我，草原裏有森林，就像沙漠裏有水。在他們心裏，是壹種依賴，是壹種力量。每當壓力急劇上升時，他們就會想到身後的森林。中國最大的呼倫貝爾莫爾道嘎林區面積1.6萬平方公裏，主要種植落葉松和樟子松。但最震撼的還是這裏漫山遍野的白樺林。上億棵粗細均勻的白樺樹成群結隊地從大興安嶺傾瀉而下，在坡上、草地上、水邊、路邊找到了自己的位置，婀娜多姿，像壹個雕刻精美的女兒國。廣闊的白色森林，潮水般的樹脂香味，漫步其中，宛如夢幻國度。妳會哼唱俄羅斯民歌，妳會不自覺地想起寧靜的黎明，妳會在精致翠綠的森林裏等待溫暖的夕陽。這是草原森林。
草原的歌特別長。秦腔之所以這麽失意，這麽高調，是被直上直下的黃土坡逼出來的。越曲之所以流傳精致，是因為它像花和水壹樣，是秦淮煙柳刷出來的。《草原之歌》是牧羊人騎著馬，站在草丘上，擡頭望去，遼闊空曠，夏虹如練，壹望無際的綠海把妳的思緒拉到與藍天相遇的地方。馬頭琴哀樂悠揚，蒙古包星羅棋布，戰馬嘶鳴，流水安詳，牧羊人開始歌唱。歌，慢慢發出來，每壹個曲調，每壹句歌詞，都悠遠悠長，想讓整個草原聽見，想讓天上的鳥兒聽見，想讓心裏的人聽見，所以慢慢吐氣，豐富音色，盡量讓歌更持久，更長久。穿過起伏的草山，抓住漂浮的雲。不管有多遠，它仍然是妳的故鄉，妳的牧場，妳永遠依戀的地方。這是草原之歌。
草原上的酒特別烈。草原大得可怕。當男人騎馬跑得太遠時，他們會感到孤獨，所以他們想找個人說說話。當他們終於聚在壹起時，第壹件事就是喝酒。在草原，沒有誰能喝不喝，只有誰敢喝。撕羊肉，揮豪情，壹口壹口喝，碗碗見底。江南水鄉女兒紅是在船上用精致的小菜慢慢喝的，是淑子的味道；西藏雪山的青稞酒，喝在高原上，配以名貴的藏紅花，是血液的能量。在草原上，人是最大的，有七尺高，與天相連。通過人、天和地縮短距離；通過酒，人與神和諧相處。他們之所以喝得厲害，是因為他們不怕醉酒，仰著身子倒在柔軟的草地上，仰著頭倒在藍天上。作為草原男人，在喝醉之前最想明白的壹件事，就是自己是否真的對得起天地，對得起朋友，對得起這杯純凈瑰麗的酒。這是草原之酒。
草原上的花特別耀眼。在北京，五顏六色的廣告牌讓人視覺麻木，五顏六色的溫室花朵讓人無所適從。巴黎的頂級服裝設計師總是將最流行、最永恒的顏色賦予黑色和白色。這是因為，在濃重復雜的氛圍中，最簡單的線條，最原始的色彩，都能讓人記憶深刻。壯麗的草原，從早春的淺綠到深秋的黃綠色，永遠是單壹的顏色。如果妳走著走著偶然發現壹束不知名的野花，妳會非常小心地跑過去，觀察她，評判她，欣賞她，因為在空曠的綠海中，只有她壹個人，最耀眼。在呼倫貝爾，妳的心會被平日裏常被忽略的白牡丹、紅百合、紫燕、黃菊攫住，流連忘返，其樂無窮。挑幾根樹枝，聞幾下，又香又有靈氣。全世界都醉了，我獨自醒來，所有的樹都綠了，我獨自壹人。這是花的最高境界。不管品種高低，只要她知道在哪裏開，為什麽開，就是世界上最聰明的花。這是草原之花。
這樣的草原會讓人體會到生命的蒼白，抓住美好的瞬間；這樣的草原壹覽無余，四面受敵，無險可守，往前沖就是命；這樣的草原讓人欲罷不能，停下來就意味著死亡，所以需要不停的奔跑來遠離孤獨和恐怖；這樣的草原只會產生站立的強者和倒下的死者，而不會產生平庸者；這樣的草原，最像海洋，最有張力和霸氣，壹旦前進，勢不可擋；這樣的草原永遠屬於騎馬的人，馬的精神是草原人的靈魂。
為了追捕英勇不屈的花拉墨子國王子紮蘭丁，成吉思汗召集他心愛的將軍布泰和哲別向西追擊。我們要追多遠？成吉思汗望著西方陌生的曠野，輕輕揮了揮手:“直到妳看到大海”。成千上萬的騎士，順著汗水手指的方向疾馳而去。整整兩年，他已經在地中海遇難，但紮蘭丁沒有追上他。在他身後是大片被征服的歐洲土地，冒著黑煙。
騎馬的人統稱為遊牧部落，起源於草木水草最繁盛的地方。當自己的草和水耗盡的時候，全家都會遷徙去搶別人的草和水。隨著不斷的遷徙和混雜，形成了草原上強大的部落文化，充滿野性和力量。中原之所以早早進入農耕文明，是因為大禹治水治黃河，治長江。源源不絕的水永不枯竭，人們不再遷徙，安居樂業，變牧草為糧食，變牧民為農民，逐漸發展為城市，成為國家，釀造了中原的文明。草原文化與中原文明區別的標誌是舉世聞名的萬裏長城。這堵由中原十幾個朝代修建的厚厚的墻，阻擋了來自草原的馬蹄聲，兩種文明在這裏血與火的碰撞。千百年來，熊俊草原的戰士們多次沖破長安詩人軟弱的臂膀，跨過長城，跨過黃河，甚至跨過長江，自稱為王，自稱為敵。在突破長城進入中國的草原部落中，呼倫貝爾草原尤其走出去。正因為如此，中國的長城總長度為65438萬多裏，而內蒙古只有30000裏。南下，繼續南下，是多少代草原人的夢想，長城內部的誘惑太大了。
這些剽悍豪邁的草原人在中原建立王朝時，出於某種自尊或自卑，故意用外來文明來反抗中原文明，但都在短時間內失敗了。他們終於承認精工精心準備的美食確實比馬的血腸好吃多了。他們逐漸習慣了豪華的汽車和復雜的床上用品。他們在春江月夜，扔掉大碗馬奶酒，換上小玉杯，開始吟詩。兩千年來，所有在軍事上打敗中國的少數民族，最後在文化上都變成了中國人。
大中華文明不僅是漢人的文明，也是眾多草原文化的精華。西晉末年，出了五件事。壹百多年後，鮮卑人征服了長江以北的胡漢國，建立了強大的北魏。王朝中期，魏孝文帝熱愛中華文明。為了讓鮮卑人永遠拋棄草原，他遷都中原，強迫所有草原部落都換上漢人的衣服，學習漢人的禮儀，學習漢人的文化。甚至讓皇族——包括他自己——都改了中國姓氏，胡漢徹底融為壹家。鮮卑人之所以被單挑，是因為他們的祖先起源於呼倫貝爾的嘎仙洞。
呼倫貝爾作為“中國北方遊牧民族的搖籃”，任重道遠。首先，10世紀初，契丹族建立遼朝，從184年占領並統治北京，938年北京成為遼國的南京。城內的學園寺、天寧寺、牛街寺都是當時修建的。契丹族起源於呼倫貝爾；其次，女真族於1115年建立了金朝。他們把南宋的小朝廷趕到杭州後，方便他們在1153定都北京。據史書記載，“北京為都城，始於晉”。現在盧溝橋、釣魚臺、廣濟寺都是金代遺跡。女真族也起源於呼倫貝爾；其次，就是眾所周知的元朝蒙古帝國。1267年，忽必烈從和林遷都北京，被世人尊為元朝都城。因為當時是蒙古人最強盛的時期，世界上壹半的領土已經被成吉思汗的後代劃分為四大帝國，而忽必烈就是四大帝國的主人。這個時候，歐亞幾個世紀的冰封之地終於完全打開，商旅絡繹不絕。那是凱爾·波羅來到北京的時候。蒙古族仍然起源於呼倫貝爾。
如今，阻擋草原大軍的長城已經破敗不堪，我心中分隔民族的長城早已不復存在。人們爬長城是為了回顧過去，俯瞰長城。人們去草原尋找攬勝。世界上誠實的人，壹定會喜歡呼倫貝爾的壯美；世界上勇敢的人壹定會贊美呼倫貝爾的奔馬；退居人間的人，壹定會贊美呼倫貝爾的清新；而世界上做詩人的人，都會後悔沒有在呼倫貝爾草原長大。只有在這裏，寫詩作曲的人才能體會到“人還是人，馬還是馬，草還是草，雲還是雲。”
再長的草原歌曲，再雄渾的草原舞蹈，再豐富的草原民俗，再美麗的草原風光，再鮮艷的草原花朵，再美麗的草原河流，再寫意的草原駿馬，這些都只能在草原中產生。
沒有傳統，如果沒有祖先；沒有特點，比如好像沒有尊嚴；如果世界上所有的綠色生命都枯萎了，那它壹定是離開了草原。我們將在地球上找到壹個支點，用柔軟的白雲和明亮的藍天永遠托起這片綠色的草原，為了中國，也為了子孫後代。