公元前6世紀，《詩經》編成壹部書，收錄地方民樂160首，雅樂31首，小曲74首，祭樂40首，* * 305首，笙樂6首，樂譜失傳。產地包括陜西、山西、河南、河北、山東、湖南北部。《詩經》中有反映宴飲之樂的詩句，如瀟雅·鹿鳴。有反映戰爭的詩歌，如《瀟雅六月》；著名的愛情詩如鄭風姬子；“馮偉伐譚”的諷刺現實:還有壹批反映周朝開國歷史的大型周朝皇家史詩，如《晟敏》、《鞏留》、《勉》、《易帝》、《大明》。
以四言疊句為主的《詩經》表現了中國抒情的民族文學特色。從此，中國詩歌走上了壹條抒情的道路，抒情詩成為中國詩歌的主要形式。《詩經》中關註現實的熱情、強烈的政治道德意識和真誠積極的人生態度被概括為“雅”的精神，成為中國詩歌最基本、影響最深遠的傳統。
公元前339年正月十四日，中國詩歌史上第壹位偉人屈原誕生了。西漢末年，劉向編撰了屈原、宋玉等著作。成書《楚辭》，其中收錄了《離騷》二十三首，《九首》(11)、《田文》九章(9)和《招魂》。其中，《離騷》以忠君愛國為主題，以香草美人為象征，反復生成纏綿悱惻的悲憤，塑造了忠貞高尚的英雄形象。
屈原的詩歌開創了新的詩風，直接影響了漢賦的產生。並大量使用楚方言，如“些、才、羌、爭、誓、誓、誓”，具有濃厚的地方色彩。楚辭突出了浪漫主義精神，影響了後來的詩人如李白、李賀和韓愈。香草美人的象征傳統由來已久，其影響壹直延伸到清代的《聊齋誌異》。
繼《詩經》和《楚辭》之後，漢代樂府詩出現在詩壇，西漢樂府機關和東漢黃門宣傳部收藏。樂府詩擅長敘事，郎講述美女抗暴，桑講述羅敷不服太守，邢講述妻子為遊子縫制衣服，引起丈夫猜忌，名篇《孔雀東南飛》講述了壹個悲情的愛情悲劇。詩人的筆觸深入到各自的階層，合在壹起充分反映了整個社會的真實面貌，既有對財富的規勸，也有對苦難的同情。漢代樂府詩實現了從四言詩到雜言五言詩的過渡。
東漢時期，出現了文人集團創作的詩歌。五言詩取代了傳統的四言詩，甚至產生了完整的七言詩。東漢現存最早的文人詩是班固的《詠史詩》，他的《竹扇詩》是壹首早期完整的七言律詩。最著名的文人詩是《古詩十九首》，沒有留下作者的名字。講的是對女性的漂泊和牽掛，所以懷舊和愛情融為壹體。同時涉及很多人生哲學，討論永恒與短暫，人的心態與生命周期，悲喜。文人的詩歌善於抒情，語言完美而珍貴，直接影響了曹植和陶淵明。
從東漢末年建安時期到曹魏初期，三曹七子同時出。耿直悲涼的曹操，婉約婉約的曹丕，既是父親又是兄弟的曹植，以“建安七子”為翅膀，完成了樂府民歌向文人詩的最終轉化，開辟了五言詩的康莊大道。著名的有曹操的《短歌行》、曹丕的《百良風情艷歌》、曹植的《白馬王彪》和《白馬篇》。曹植是建安最受推崇的詩人，因為他的文采絢爛，對五言詩的發展影響很大，而他不幸的人生經歷又引起了後世文人的景仰。
“建安體”是建安文學，尤其是五言詩中壹種鮮明而富有朝氣的文風。基於作家慷慨的思想感情，形成了誌深、綱闊、悲涼、慷慨的特點。鮮明的個性和時代特征，成為建安詩風的獨特魅力。
曹魏末年前期，司馬掌權，壹批人不滿司馬的統治，隱居山林。以阮籍、嵇康為首的七人，被稱為“竹林七賢”。阮籍的代表作是《詠懷詩八十二首》，這是中國文學史上的第壹首詠懷詩。詩中充滿了孤獨和苦悶，但在政治的壓力下，他不敢發聲，靠隱喻和象征來寄托雙臂。嵇康的詩歌成就最高的是四個字，追求自然，超越獨立。總的來說，鄭氏的詩風變化成了壹首主題久遠、寄托深刻的詩，體現了獨特的藝術觀。
司馬燕代魏稱帝，建立了西晉王朝。西晉詩壇的藝術特色被稱為“太康詩風”，其特點是註重形式、描寫繁復、修辭華麗、詩風復雜。陸機仿古詩是華麗藻飾的代表作。太康詩風的代表人物有張(張燮、張載、)、二陸(陸機、)、(和彭妮叔叔)。他們詩歌中對山水元素的描寫大大增加，這是謝靈運、謝朓等山水詩人的先聲。同時，左思以其八首詠史詩，開創了詠史之路，成為後世詩人效仿的榜樣。
東晉建立壹百年後，詩壇被玄言詩占領，詩歌藝術發展中斷。直到中國詩歌史上第二位偉人陶淵明的出現，這條線索才被重新接上。他的詩歌源於《古詩十九首》，受到阮籍遺風的影響。魏晉詩歌乃至中國古代詩歌的原始風格在他手中上升到了前所未有的高度，使他成為終結壹代詩風的大師的裏程碑。他創作了《歸園》《飲酒》等田園詩，抒寫了耕讀人生的感悟，用平實質樸的語言表達了對人生的哲學思考。陶淵明是魏晉風流生活的代表人物，追求生活的藝術性。他也是中國文人的精神歸宿之壹，為後世文人構築了精神家園。
東晉被宋朝取代，然後宋、齊、梁、陳交替，四朝偏江南。南方優美的自然環境和豐富的經濟條件，使南朝民歌呈現出優美纏綿的風格。代表作是長詩《西周曲》，四韻變，韻委婉。北朝民歌是北方各族人民創造的文化成果，《智利歌》氣勢磅礴，氣勢磅礴，是千古絕唱；代表作《木蘭詩》清新蒼勁，寫的是壹個女英雄的豪氣。
謝彬彬淩雲在南朝和宋代，文人的詩風發生了變化。他創作山水詩，特點是清新，註重描寫和刻畫對象。但由於仔細考慮，它們又是極其美麗的，如“池裏上樓”。他是新壹代詩風的開創者，影響了南朝整整壹代詩風。齊、梁、陳時期是新體詩形成和發展的時期，新體詩的特點是註重音律和雙重性。沈約等人創立了音韻嚴謹的“永明體”，規定了四聲八病，主張詩歌講究音韻美。以詩人謝朓為代表的“永明體”續寫山水詩，避大榭之晦澀，情景交融，深刻含蓄，講究永明氣質，基調流暢和諧。蕭、蕭炎、蕭統是齊梁時期形成的三個文學群體，他們的詩歌以宮體艷情詩為主。但是，南方詩人庾信留在了北方，把南方的文風帶到了北方。同時，他自己的詩風也集合了南北之長，窮南北者勝。南方之美與北方之強的結合，為唐代新詩風的形成做了必要的準備。
唐詩是中國詩歌的象征。初唐四大家和初唐詩人在永明體的基礎上創造了壹種新的詩體——律詩，五種律詩最終由宋和沈全啟定型。盛唐，國家強盛，中國詩歌史上第三位偉人李白走上詩壇。他以絕世的才華，豪放飄逸的氣質，寫出了《蜀道難》《入酒》等行雲流水，變幻莫測，充滿骨氣，不著痕跡，深刻雋永的詩篇。邊塞詩人高適和岑參的《葛炎行》、《西遊記》，使邊塞生活壯麗、豪邁、慷慨。田園詩人王維、孟浩然把山水田園的寧靜與美好表現為美麗與空靈。
公元775年，安史之亂爆發。杜甫，中國詩歌史上的第四位偉人，用驚天動地的歌聲書寫了戰爭中人類的災難。《三官》、《三別》將深沈的抒情融入敘事，是詩歌表達方式的壹次重大變革，標誌著盛唐向中唐詩風的轉變。杜甫是壹個承前啟後的人物，他的命運導致了中唐時期的元稹和白居易。韓愈、孟郊、李賀、苦詩派，開奇言怪語；李商隱的七律始於晚唐，成為後世的典範。
中唐時期，白居易有悲涼的《長恨歌》《琵琶行》，韓愈有殘酷慷慨的《鹿魂石鼓山火歌》，引領了中唐詩歌的高潮。但到了晚唐，詩風又發生了變化，杜牧的史詩註入了深厚的歷史情感。李商隱的《備帖》(七律)陰郁，是杜甫獨有的，而他的《錦瑟》、《無題》等晦澀的詩歌則深入精神世界，形成了憂郁多彩的風格，成為唐代最後壹位詩人。
秦始皇統壹中國建立秦朝，存在時間很短，幾乎沒有詩詞留存。秦以後的兩漢(西漢和東漢)存在了約400年，留下了高價值的詩歌遺產，首先是樂府民歌。“樂府”最初是漢武帝建立的壹種音樂機關，為宮廷制作音樂和訓練演員，也收集民歌供宮廷和貴族娛樂。《漢書·藝文誌》說:“自孝以來，樂府多采歌謠，故有代、、秦、楚等體式。都是悲喜交加，都是事出有因。他們還可以觀察風俗，知道雲的厚度。”實際上，當時的詩歌采集範圍不止四個地區:戴、趙、秦、楚，範圍要大得多。“感憂喜，因事而起”等詞語，是指這些歌謠是人民疾苦和幸福的真實表達，都是有針對性的，統治者從中可以體察民情，了解政教得失。這些民歌因為樂府機關的收集整理而保存下來，統稱為“樂府詩”。後人常把能唱成樂的詩稱為“樂府”，這已經不是漢代音樂風琴的意思了。
漢代樂府民歌繼承了《詩經》的傳統，真實地反映了社會生活，感情真摯，句子長短不壹，表現手法靈活，富有藝術感染力，是古代詩歌中有價值的壹部分。中國古代最長的敘事詩《孔雀東南飛》(又名《給焦仲卿妻子的古詩》)，講述了壹對年輕恩愛的夫婦劉蘭芝和焦仲卿被迫離婚、殉情，控訴禮教謀殺的故事。全詩充滿悲劇氣氛，是樂府詩中不可多得的佳作。
南北朝樂府民歌
曹魏和西晉的民歌傳世較少，最有特色的是東晉以後的南北朝民歌。
南朝民歌多為情歌。江南地區山清水秀，風光旖旎，政局穩定時生活條件優越，情詩較多。這些詩多為五言四句，其特點是語言柔和，構思巧妙，多用諧音雙關。
北朝民歌有著鮮明的特色，如《敕勒歌》這首歌，流傳了壹千多年，證明了它的魅力。著名的《木蘭詩》也在此時誕生，熱情歌頌了代替父親從軍的女英雄木蘭。木蘭可能不是真人，但類似的事情在戰火紛飛的北方是有可能發生的。因為人們喜愛她的道德和行為，後來給她加了壹個姓，叫“木蘭”，希望它真的存在。花木蘭這個英雄的出現，完全是因為《花木蘭》這首詩。
3漢魏晉南北朝文人詩
先秦時期的《詩經》基本上是四言詩，直到漢代才出現五言民歌。五言音節比四言音節更有表現力和音樂性，於是壹些文人開始學民歌寫五言詩。最成熟的五言詩是《古詩十九首》，出現在東漢末年。這19首詩，作者無法考證，不是壹個人壹次寫的。都是表達沮喪和抑郁，提倡及時行樂的作品。
“三曹”、“建安七子”的詩歌直接繼承了漢代樂府詩的傳統，介入現實，感情激烈，詩風古樸蒼勁，被後人稱為“建安體”，成為後世詩人(尤其是唐代詩人)學習的對象。
建安以後出現了很多魏晉南北朝的詩人，比如曹魏的阮籍、嵇康。晉代的左思、陸機、陶謙；劉崧的謝靈運、鮑照；南齊的謝朓與沈約:梁代的吳郡、何遜；陳朝的徐陵和庾信，等等。其中，陶謙是最有影響力的。
陶謙，又名圓明，性格開朗。據說他是東晉大臣陶侃的曾孫。他出身於壹個破落的官僚家庭，在彭澤縣做小官。因性情孤傲，不肯“五鬥米下跪”(“五鬥米”是俸祿)，辭官退居家鄉旬陽柴桑(今江西九江)，過著隱士的生活。他在農村生活了很長時間，熟悉農民的生活。他的詩大多描寫農村生活和隱居生活。
繼陶謙之後，劉宋時期有影響的詩人有謝靈運和鮑照。謝靈運出身官僚家庭，壹生政治失意，心系山川，開創了山水詩派。他善於雕琢文字，描寫細致，如“鳥鳴夜啼，樹倒風吹”(《睡在石門巖上》)，“紫莖澤蘭漸被卷走，芙蓉發源於池”(《幽南亭》)，都是好句子。“春草長在塘裏，楊柳化為鳴禽”(《在塘裏上樓》)這句話就更有名了。他有好句子，但缺少完整的好詩，成就不如鮑照。
鮑照出生在壹個貧窮的家庭。到了南朝，註重家世的他，仕途很不如意。他的詩反映了人民的苦難，抨擊了現實。詩中充滿了抑不平的精神，表明了不與統治者合作的態度。他的詩歌慷慨奔放，形式多樣，成就很高。特別是他經常寫七言詩，為後來七言詩的成長鋪平了道路。
南朝齊梁時期，音韻學形成，詩歌寫作強調四聲(平、上、去、入)和對偶性，形成了格律嚴謹的新體詩。這種詩誕生於南齊雍正年間，被稱為“永明體”。代表作家是沈約和謝朓。永明體詩為唐代現代詩歌(律詩和絕句)的形成做了準備。
南朝後期的梁陳時期，統治者日益奢靡，詩風衰落，產生了所謂的“宮體詩”，以帝王貴族的頹廢生活和色情內容為題材，導致了詩歌的終結。
唐帝國建立後，長期保持政治穩定，經濟得到恢復和發展，文化達到空前繁榮。全國呈現出蓬勃發展的良好局面，為詩歌創作創造了良好的社會環境。唐代科舉重詩賦，知識分子要做官就得會寫詩，這也促進了詩歌創作。就詩歌本身而言，唐代的五言律詩、七言古體詩、樂府曲進壹步成熟，強調聲調和節奏的五言律詩、七言絕句最終形成，詩歌形式也隨之百花齊放。盛唐時期，許多詩人將自己的詩歌創作推向了巔峰，壯麗的山河、秀美的鄉村、繁華的城市、荒涼的邊塞、慘烈的戰爭，都在他們的詩歌中得到了充分的表現。特別是李白充滿野性激情、猛烈抨擊現實的浪漫主義詩歌和杜甫關心國家命運、同情民生疾苦的現實主義詩歌，代表了盛唐詩歌的最高成就。唐詩是中國文化的瑰寶。清康熙年間編輯的《全唐詩》收錄了2200多位作者的48900多首詩。在不到300年的時間裏，留下如此豐富的文化遺產，在世界文學史上是絕無僅有的。其中，相當多的優秀詩篇以多姿多彩的藝術魅力征服了歷代讀者，並長期代代相傳。
唐代詩歌的發展大致經歷了初唐、盛唐和中晚唐幾個階段。下面簡單介紹壹下。
1初唐詩歌
這是唐詩繁榮的準備期。重要的詩人有被稱為“初唐四傑”的、楊炯、陸、羅，還有、沈全起、宋。唐代建國初期的詩歌仍然沿著南朝詩歌的慣性發展，柔美細膩，毫無生氣。“四大高手”的出現開始改變這種趨勢。他們才華橫溢，對現狀不滿，通過自己的詩歌表達憤慨和豪邁的懷抱，拓寬了詩歌的題材。
古典詩歌，又稱古體詩或古風。這個概念不同於通常的“古詩詞”。它是壹個特殊的名詞，指的是壹種流行於唐以前，並在唐代繼續流行的詩歌風格，與唐代形成的現代詩歌相對。古典詩詞的特點是:句子數量不限，每句話字數不限，可以押韻也可以不押韻，可以押韻也可以變化。不要求句與句之間平齊對應、字與字對抗。總之，古典詩歌在格律上相對自由，與現代詩歌在格律上有很大不同。古詩可分為五言古詩和七言古詩(或簡稱五言古詩和七言古詩)兩大類。此外，還有不規則句式的古詩，壹般歸類為古詩七首。有些古詩在數量、字數、格律上是壹樣的，但在押韻、層次、對仗上與格律詩的要求不壹樣，所以還是古詩。上面說的《古詩十九首》和陶淵明等人的詩都是古詩。
現代詩，又稱近體詩(“現代”和“現代”都是唐代術語)，強調嚴格格律。現代詩有四個基本要求:壹是規定了句子和字數；二是按規定的韻部押韻；第三，要求上句和下句的字平、對、粘；四是規定某些句子要用詞，即名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞等。
近體詩分為兩類:(1)律詩，由八句組成，其中五句叫五言律詩，七句叫七言律詩。(2)絕句由四句組成，其中五句稱為五言絕句，七句稱為七言絕句。
初唐時期唐詩風格完備，盛唐時期出現詩歌創作高峰。
盛唐詩歌二首
到8世紀初，唐朝有了所謂的“開元盛世”，經濟文化達到頂峰。在詩歌創作領域也有壹大批優秀的詩人，寫出了內容極其豐富的詩歌。其中，田園山水詩和描寫邊塞戰爭的詩占了相當大的比重，李白、杜甫也在此時出現。下面分別簡單介紹壹下。
(1)田園山水詩
王維是這種詩歌最著名的作者。王維，本名雜，為《尚書》右職，又名。受佛教思想的影響，他厭倦了官僚生活，在四川隱居了壹段時間，熱愛自然，熟悉農村。他的詩安靜閑適，有壹種靜態的美。
(2)邊塞戰爭詩
在唐代對外戰爭中，許多文人參與其中，對邊塞和軍事生活有親身體驗，服從軍隊而不是寫作，寫詩描寫荒涼的邊塞風光，歌頌士兵的勇敢精神，或詛咒戰爭帶來的災難，於是邊塞詩人應運而生。
(3)李白的詩
李白(公元701-762)，字太白，名青蓮居士。他祖籍隴西(今甘肅)，祖上曾在西域居住。李白五歲時遷居四川長隆(今江油縣)，在那裏度過了青春期。李白家境殷實，少年讀了幾百本書，顯示了他非凡的文采。同時喜歡交朋友，受朋友和社會的影響，喜歡談修仙，向往俠義，為人豪爽有抱負，性格豪放。25歲離開家鄉，浪跡大江南北，結交名士，以詩獲得了很高的社會聲望。天寶元年(公元742年)，經朋友推薦，被唐玄宗召見。他被任命為翰林等詔，在長安生活了近三年，對朝廷和貴族社會有了直接的了解。由於權臣的排擠，於天寶於第三年(公元745年)離開長安，重新開始流浪。在洛陽，他遇到了比他小11歲的杜甫，結下了壹生的友誼。安史之亂開始時，他五十五歲，在宣城(今安徽)。安史之亂時，他懷著報效國家的心情，被王勇李林邀請到幕府工作。李林被蘇恒鏟除後，李白被流放到夜郎(今貴州)，中途被赦免，住在金陵(今南京)和宣城之間。寶應元年(公元762年)，卒於當塗(今安徽)，享年62歲。
李白壹生幻想施展抱負，做壹番大事業。
李白描寫祖國大好河山的詩詞很多，大多是名篇。他的這類詩不同於王維和孟浩然的詩。如果說王維、孟浩然的山水詩是工筆，李白的山水詩是寫意。他往往不去描繪壹草壹木，而是從宏觀的角度去吸收大自然的魅力。長江的大江，蟬的石崖，萬裏的雲，幽僻的巖石，古樹，只要壹到他的作品，立刻飛起來，被他趕走，創造出壹個自然、奇思妙想、風格奔放的神話世界，這是李白詩歌獨有的特點。
李白有意識地繼承了屈原詩歌的浪漫主義精神，結合他的天才和勤奮，創造了李白獨特的風格。他的詩歌的第壹個特點是強烈的激情。他心地純潔，心胸開闊，有著明確的愛恨情仇。他高興的時候就喝酒唱歌，笑看天。傷心憤怒的時候要“砸黃鶴樓”但是“鸚鵡洲”(《江夏給魏南陵冰》)，可以笑也可以哭，避也避不開。第二個特點是無比豐富的想象力。詩來如閃電，去如疾風，縱橫變化，大起大落。隨著他的抒情需求，古今人物、天文地理知識、真實歷史、虛幻神話隨時來到他的筆端，註入詩歌，為他服務。第三個特點是用誇張的語言表達激情；“白發三千尺”“燕山雪花大如席”“三日壹陣風吹下山”等極度誇張的詩句在他的詩中比比皆是。只是因為它的誇張，才顯得生動，極不準確，卻很準確地表達了他的感受。
(4)杜甫的詩
杜甫(公元712-770)出生於河南省珙縣，出身於壹個受過良好教育的家庭。他的祖父杜·沈燕是壹位著名的詩人。年輕時正值開元盛世，從南方的吳越遊歷到北方的齊國和趙國。35歲，去長安求官。在貧困中生活了10年，終於得到了壹個八品小官。安史之亂爆發，長安失陷，杜甫被賊困，後逃到蘇宗恒力，在那裏被留下接走。49歲那年，他棄官隨家人去了四川，定居在成都郊外的壹間草堂裏。他得到好友嚴武的贊助，擔任教育部外交部長(因此他常被稱為杜工部)。他在四川生活了八年，57歲出川，輾轉湖北湖南，59歲死於嶽陽附近的壹條船上。
李與杜齊名，但兩人的個性和詩歌風格卻大相徑庭。李白像壹匹狂放不羈的駿馬，杜甫像吃苦耐勞，各有各的風格和價值。杜甫的詩風成熟穩重，趨於寫實。他的所有詩作，壹方面反映了壹個正直知識分子的人生經歷，同時也是唐朝由盛轉衰歷史的真實寫照。杜甫的詩也被後人稱為“詩史”，就是基於此。
安史之亂是杜甫壹生中最痛苦的經歷，也是其詩歌的重要內容。
杜甫的格律詩是格律詩的最高成就，歷來被公認為格律詩的典範。善於學習和繼承傳統；“字不死不休”，寫詩態度認真。無論古詩還是近體詩，都處於壹種奇妙美好的狀態。所謂“詩人聖人”，就是詩歌領域的聖人。杜甫是中國三千多年詩歌史上唯壹獲此殊榮的人。
3中晚唐詩歌
中晚唐，王朝的鼎盛時期已經過去，但詩歌創作尚未衰落。出現了風格各異的傑出詩人，如韓愈、柳宗元、張繼、李賀、白居易、元稹、劉禹錫、杜牧、李商隱、文、杜荀鶴等。他們的詩歌從不同角度反映了唐朝帝國衰落過程中的危機和民間疾苦，藝術成就很高，對後世影響很大。
韓愈是壹位偉大的散文作家和著名的詩人。他最崇拜李、杜，但他不是壹步壹步地模仿他們，而是通過自己的探索創造出壹種獨特的風格。朝鮮詩歌的特點是求新避俗，和他的好友孟郊壹起被稱為“韓萌詩派”。
李賀也是壹位著名的詩人。他的詩受韓愈影響，但風格與韓愈不同。他的詩想象力豐富，意象奇特，修辭瑰麗，常寫鬼魅主題，故稱“鬼”
白居易是中唐時期成就最高的詩人。白居易(公元772-846年)因半輩子為官，與好友元稹齊名，被稱為“白元”。他主張“文章為時代而作，歌詩為物而作”(元末九書)，即詩歌要為時代和現實服務。這個清晰的理論是相當進步的。他了解並同情人民的苦難。他的50首政治諷刺詩《新樂府》《秦中吟》10都是為民請命的好作品。
李商隱和杜牧是晚唐傑出的詩人。杜牧清新優美的抒情詩廣為人知。李商隱擅長具有獨特規律的詩歌，經常通過歌頌歷史題材來諷刺現實。
唐代詩歌的作者之多，題材之廣，藝術之高超，影響之深遠，都是前所未有的。我們應該繼承和研究這份珍貴的遺產，吸取其精華，希望有壹天能創造出中國詩歌的新高峰。
宋代是繼唐代之後詩歌藝術最發達的又壹個朝代，留存至今的宋詩總量遠遠超過唐詩。
宋代詩人深知唐詩的價值，非常註重向唐代詩人學習，如李白、杜甫、韓愈、劉禹錫、李商隱以及晚唐的壹些詩人。他們在繼承唐詩傳統的基礎上，另辟蹊徑，進行了自己的創作，形成了自己獨特的特色。唐詩宋詞孰優孰劣，爭論了幾百年，很難有壹個準確的結論。從兩代詩歌的整體成就來看，唐詩的成就更高，對後世和世界的影響更大，這是不爭的事實。壹位專家說:“就內容而言，宋詩比唐詩更寬泛。就技法而言，宋詩比唐詩更精細。但這裏面有利有弊，所以宋詩並不比唐詩好，只是和唐詩不同而已。”(苗嶽《宋詩論》)這是比較能接受的評價。
明代的文學成就很大，但主要是在小說方面，出現過《三國演義》、《水滸傳》等不朽之作，但在詩歌領域壹直沒有壹流的詩人和壹流的作品。270年來，詩歌創作壹直走彎路，缺乏創造性和開拓精神，寫出來的作品大多平平無奇，很可惜。
清代是中國詩歌史上又壹個繁榮的朝代。其影響雖不及唐詩宋詞之大，但也不乏名家，成就斐然。清代詩人有的傾向於承襲唐詩傳統，有的傾向於承襲宋詩傳統，有的不顧唐、宋、範三代詩歌而向後繼者學習。很多都形成了自己的特色。
1清初詩歌
顧、王夫之、黃宗羲是明末清初的著名學者，他們的思想和著作對後世影響很大。就像龔自珍說的“我沒成年過，但我的臉不專壹。”這三位學者也是著名的詩人。
吳(公元1609-1672)，江蘇太倉人。他還跨越了明朝和清朝。他的詩歌內容廣泛，成就很高，標題也很棒。
2清代中期的詩歌
清代中期(乾隆、嘉慶時期)是清朝穩定發展的時期，在學術上形成了“乾嘉學派”，在古籍校勘整理方面取得了很大的成就。偉大的小說《紅樓夢》出現在小說創作中。詩歌創作也有很多成就，這是壹個詩人輩出的時代。
這裏要提到乾隆皇帝，因為他喜歡到處寫詩，所謂“乾隆遺風”大家都很熟悉。他曾說:“詩是人壹生中最重要的東西”，他最崇拜杜甫。他是詩歌的狂熱愛好者。晚年，他自稱壹生寫了四萬多首詩。從數量上來說，他可能是中國“第壹”詩人。他的很多詩都有帝王的架子，所以文學史上從來沒有人提到過他。其實他的壹些詩還是挺不錯的。
3晚清詩歌
果然，正如黃景仁預言的那樣，巨大的憂慮降臨中國，中國自鴉片戰爭以來陷入內憂外患。也正是在這個時候，出現了壹位傑出的思想家、詩人龔自珍。
龔自珍(公元1792-1841)，字色色，浙江杭州人。鴉片戰爭爆發前，他看清了官僚主義的腐敗，預見到了即將到來的危機，呼籲社會改革，寫了許多抨擊現實的作品。詩歌也是他批判現實的武器。
到19世紀末，清王朝內憂外患，社會危機進壹步加深。隨著救亡運動的發展，梁啟超等人提出了“詩界革命”的口號，要求“舊體中含新意境”(用梁啟超的話說)，即以舊的形式表達新的思想，應該說是壹種進步。這時，壹位傑出的詩人黃遵憲出現了。
黃遵憲(公元1848—1905)，廣東嘉應人。他是壹名職業外交官，在東西方國家生活多年，深受西方文化影響，但他始終是壹名堅定的愛國者，是清末維新運動的壹員。他說:“我是用手寫的嘴。古人能守住嗎？”就是提倡寫個人經歷，親身感受，說出自己想說的話，不做古人的奴隸。他經歷了很多，“百年遊四大洲”，遍訪四大洲。他學識淵博，思想解放，所以他的詩內容廣泛，手法靈活，真正實現了他“我手寫口”的思想。