中國北朝長篇敘事樂府民歌。又名木蘭詞。這是陳是知在《古今音樂誌》中首次記載的。宋代郭茂謙的樂府詩。壹般認為是創作於北魏柔然戰爭時期的民間作品。關於花木蘭的記載雖然多種多樣，但都屬於民間傳說。這首詩講述了花木蘭女扮男裝，代替父親參軍，取得輝煌戰功後回到家鄉的故事。塑造了木蘭淳樸、善良、勇敢、堅強的女英雄形象，歌頌了她知恩圖報、勇於奉獻的崇高精神和不求榮辱利的崇高品德，充滿了濃厚的浪漫主義色彩。全詩圍繞“木蘭是個姑娘”的特點精心選材，中心突出，恰到好處的質樸，語言渾厚質樸，風格粗獷豪放，代表了北朝樂府民歌的傑出成就，也是中國文學史上最難得的作品之壹。直到今天，舞臺銀幕上的花木蘭形象仍然激發著人們的愛國熱情。
木蘭詩書寫了光輝的藝術形象。我們不需要把這個故事當成壹個真實的故事。但也有研究者普遍認同對這部作品時間、地點的考證:即使是唐代修訂的，也應該是北朝西魏或北魏更早時期的作品。關於這個時代的情況，有幾件事是可以確定的:
(1)當時中國是封建社會。無論南朝還是北朝，都有壹整套束縛勞動人民尤其是勞動婦女的封建社會教育；
(2)當時戰爭頻繁，死在戰場上的，在恐慌中被屠殺折磨致死的，當然是人；
(3)當時賦稅徭役，尤其是軍徭役極重，百姓舉步維艱。
全詩集中描寫了木蘭出征前、征途中、回國後的心理活動，卻很少描寫她在戰鬥中的英雄業績。從表面上看，似乎對孩子的感情多於對英雄的感情。但從實際效果來看，詩中所描繪的各種兒童情境，都在多方面豐富著木蘭的英雄性格，讓這個形象真實動人。比如“告別父母，黃昏留在黃河邊。我聽不到父母呼喚女聲，卻聽到黃河水花四濺。”壹張女生想家的圖真的出來了。木蘭作為壹個女人，在多年艱苦的競選生活中，壹直非常聰明和機警，能夠偽裝成壹個男人而不被人註意。在萬裏關山的生死搏鬥中，能屢立戰功，演凱歸來，更是英雄豪邁。在這裏，愛孩子和英雄主義是相輔相成的，不是嗎？