元曲最初來源於所謂的“番曲”、“樂虎”，最早在民間流傳，被稱為“街調”或“村坊小調”。隨著元朝滅宋，以大都(今北京)、臨安(今杭州)為中心，在南北廣大地區傳播。
元曲有嚴格的格律公式，每個曲牌在句式、字數、平仄等方面都有固定的格式要求。雖然有固定的框框，但並不死板，允許在固定的框框中穿插，在壹些曲牌上加句，在押韻上允許平仄筆法，比律詩和宋詞的絕句更靈活。
元初和元末的不同特點
壹、前期是元雜劇的全盛時期，作家主要活動於大都、平陽、東平壹帶。代表作家有關漢卿、白樸、馬致遠、王實甫等。現存元雜劇80種，都是著名的悲劇代表作。
1.早期戲劇具有強烈的時代特征，真實地反映了當時的社會現實，塑造了壹系列敢於反抗的鮮活人物形象。
2.語言以北方方言和中原口語為基礎，吸收了民間歌唱藝術的營養，具有質樸、自然、生動、潑辣的特點。
3.與舞臺的結合非常緊密，充分展現了藝術的生命力，也就是所謂的本色。
第二，後期雜劇創作移師杭州，以鄭光祖、龔天庭、喬光、秦等為北遷作家。重要作家的南遷是雜劇創作消亡的原因之壹。
1.後期作品缺乏前期創作的現實性，愛情劇、文人故事劇、神仙道教劇有所發展。同時對藝術美的追求和情節的曲折離奇，失去了前期的魅力。
2)作家南遷後，雜劇創作脫離了產生和發展的土壤。隨著南戲的並存，逐漸發生變化，雜劇的形式不可避免地衰落了。
擴展數據
元曲四大家指的是關漢卿、白樸、鄭光祖、馬致遠。他們代表了元雜劇不同時期不同流派的成就，因此被稱為“元雜劇四大家”。
元雜劇的四大悲劇是:關漢卿的元，白樸的雨，馬致遠的《漢宮秋》和紀的《趙氏孤兒》。元代四大愛情劇:關漢卿的《月亭》、王實甫的《西廂記》、白樸的《馬上上墻》、鄭光祖的《倩女幽魂》。四大南戲分別是《荊軻》、《柳》、《拜殺:的故事》、《大白兔的故事》、《明月亭》(不是關漢卿寫的)和《殺狗》。
關漢卿的雜劇題材廣泛，內容豐富，揭露了社會黑暗勢力的醜惡和腐敗，歌頌了人民特別是青年婦女的戰鬥精神，在對現實的深刻描寫中滲透著民主和人道主義的光輝思想。他的代表作《竇娥院》、《望江亭》、《單刀會》等，已演出數百年。
白樸的《吳彤雨》是根據白居易的《長恨歌》改編的，描寫了唐明帝和楊貴妃的故事。其語言典雅、華貴、華美，為雜劇文派之首。
馬致遠的《漢宮秋》是中國十大古典悲劇之壹，講述了趙君出塞外的故事。它大膽地改變了歷史事實，塑造了王昭君以國家利益為重的愛國者形象，抨擊了皇帝左右官員和武將的昏庸無能。
鄭光祖的作品以描寫男女愛情生活的劇作為主，擅長文采和語言的優雅，深受王實甫的影響。
對這些元曲作家的整理和評價，因人而異，因時而異。元代鐘思成《鬼錄》將關漢卿列為第壹雜劇作家，賈稱關漢卿為“梨園之長、總編輯、雜劇劇團之首”但明初朱權的《太和尹正譜》首推馬致雲，認為他“優於群雄”，視關漢卿為“可升可降的人才”。
百度百科-元曲
2.詩詞歌賦的文學常識
詩歌是基本的文學體裁之壹，它起源於宗教。還有壹種形式，源於勞動。詩歌最本質的特征是抒情美。詞是唐代出現的壹種新的文體詞，又稱曲子、長短句、閑詩。它是壹首歌詩，是屈曲和元曲的簡稱，是中國文學史上著名的文學體裁之壹。元曲是元雜劇和散曲的結合體，人們壹般認為是指元曲。實際上，屈是壹種廣義的戲曲。戲曲藝術在中國文學乃至整個中國文化史上占有非常重要的地位，其成就不亞於詩、詞、賦。古人根據對內容表達的不同需要，創造了詩、詞、曲三種類型的詩歌風格，在各自的風格上又各有千秋，可謂壹脈相承，自成完美。詩歌是任何民族產生的最早的文學樣式。中國也是如此。自《詩經》以來，詩歌發展史已有數千年，詩歌的形式難以描述。壹般來說，詩歌可以分為不太講究格律的古典詩歌和講究格律的現代詩歌。還有古典詩詞、楚辭、樂府詩(古樂府、新樂府)、民歌、七言古詩、五言古詩。直接反映現實，自由表達。現代詩包括五言或七言律詩和五言或七言絕句。它們的總體特點是簡潔、婉約、含蓄，間接反映現實，格律嚴謹，詩與詩之間有很大的跳躍，絕句強調空靈的神韻。唐宋以後，詞這壹新的詩體開始出現並迅速發展，與詩歌並駕齊驅。中調在尺度上與七言近體詩相似，分為上下兩部分，但講究變化，在簡約中見含蓄，在分離中見整體；長調也叫慢字，因為唱的時候節拍慢，長度長。由於篇幅長、容量大(《鳥鳴序》最長，有256字)，詩人可以充分發揮自己的才能，敘述、抒情，寫景、議事從容，註意轉折和結構的變化，從而趨於統壹。出現在元代的歌曲(元曲分為戲曲、散曲和葷)卻有著不同的風味。不同風格的詩詞歌賦，就像人們不同的服飾，以滿足不同季節和審美的需求。認識到這壹點，我們不能不佩服古人創造不同風格詩歌的智慧。古人早就認識到了三者的區別，並進行了多次討論。但是，有些太抽象了。比如王國維認為“詩浩浩蕩蕩，言之悠長”；有些太直觀了。比如，王世貞以顏姝的詞“情不自禁落，似曾相識顏歸”和湯顯祖的歌詞“多美好的壹天，誰歡喜”為例，說明詞與歌的區別；有些過於簡單，比如李漁認為詞“上不像詩，下不像樂，站在兩者中間”。其實三者之間的不同特點體現在題材、意境、風格、技法、形式上。
3.元雜劇文學常識
至少0.27元/天，可開通百度文庫會員，在文庫>原創發布者:王義夏元雜劇相關知識元雜劇是元代的戲劇。
雜劇原本是壹個統稱，意為各種戲劇。晚唐開始使用雜劇。宋金雖有雜劇之名，其內容包括歌舞、滑稽表演、雜技、歌唱等技藝，但仍非純戲劇。
到了元代，它在以前“雜劇”的基礎上發展成為真正的元雜劇。他在13世紀後期盛極壹時，形成了中國文學藝術史上的壹個奇觀..
元代雜劇是壹種綜合表演、說唱、音樂、舞蹈的藝術形式。每本書壹般都是六折，壹般按照劇情的開頭、發展、* *和結尾來劃分。
有時為了劇情需要，在四折之外還加壹個“楔子”，有的穿插在劇本中間，相當於話劇中的刪減，有的放在話劇開頭，相當於話劇的序幕。每個雜劇的結尾都有兩句、四句或八句詩，概括了全劇的內容，稱為“正題”。
元雜劇的歌詞占了很大比重，對音樂的要求比較嚴格，每折都是由幾首相同宮調(樂調)的歌曲組成。妥協保持不變的基調。
話劇劇本的構成包括三個部分:唱腔(演唱)、對白(對話)、動作(表情)。壹般全劇由其中壹個主要演員演唱，其他角色沒什麽可唱的。
主要角色通常是“鄭丹”或“鄭丹”，所以劇本分為“擔本”或“典本”。元雜劇的角色壹般分為四類:末、旦、凈、雜。
結尾多演中年男人。結尾指的是劇中的男主角。
丹，扮演壹個女人的角色。鄭丹指的是劇中的女主角。
飾演性格剛烈或粗獷的景，俗稱花臉。雜，扮演雜工，人等角色。
結構:壹般元雜劇都是6折的完整故事，有的是5折，6折甚至更多。折疊是音樂組織和故事發展的單位。
4.《元曲常識》和《臨摹代表作》各壹部。
《詩經》是我國第壹部詩歌總集，從西周初年到春秋中期共305首(瀟雅另有《聲詩》6首，未統計)，故與《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》並稱“詩三百”。
“古人的詩有三百多首，和孔子有關，但不重要……”(《史記·孔子世家》)據說是孔子編的。原名《詩》，在漢代被儒生奉為經典，卻被稱為《詩經》，又稱《詩三百》。
他開創了中國古代詩歌創作中現實主義的優秀傳統。《詩經》中的內容，就其本來的性質來說，就是歌曲的歌詞。
墨子孟珙說:“頌詩三百首，弦詩三百首，歌詩三百首，舞詩三百首”，意思是詩有三百多首，都是可以朗誦的，可以樂器演奏的，可以唱歌跳舞的。《史記·孔子世家》也說:“三百五十首，皆孔子所作，以合邵、吳、雅、頌之音。”
雖然這些說法仍有探討的可能，但《詩經》在古代與音樂、舞蹈有著密切的關系是毫無疑問的。《詩經》不僅是最早的詩歌總集，也是反映當時社會的百科全書。
是中國“寫實”詩歌傳統的源頭和代表作。《詩經》中的六義指的是格調、典雅、贊美、內容、賦、比、興，這三個指的是技法，也就是《詩經》中的六義。
風、雅、賦的劃分是基於音樂的不同。《風》包括15篇，大部分是黃河流域的民歌，稱為《十五國風》***160篇。
高雅分為瀟雅(31)和大雅(74)，是宮廷音樂歌曲，***105。《頌》包括《周松》(31)、《松露》(4)、《商頌》(5)，是祠堂使用的音樂歌曲和舞蹈歌曲，共40首。
元曲是中華民族燦爛文化寶庫中的壹朵奇葩，在思想內容和藝術成就上體現了其獨特的特點，成為中國文學史上的三個重要裏程碑。元曲最初來源於所謂的“番曲”、“樂虎”，最早在民間流傳，被稱為“街調”或“村坊小調”。
隨著元朝滅宋，以大都(今北京)、臨安(今杭州)為中心，在南北廣大地區傳播。元曲有嚴格的格律公式，每個曲牌在句式、字數、平仄等方面都有固定的格式要求。
但雖有固定框框，但並不死板，允許在固定框框中穿插，在壹些曲牌中加句，在押韻中允許平仄筆法，比押韻絕句、宋詞更靈活。所以讀者可以發現，同壹個“曲牌”的兩首歌，有時會出現字數不同的情況，就是這個原因(同壹個曲牌裏，字數最少的那首就是標準幀)。
元曲融合了傳統詩詞、民歌和方言俗語，形成了詼諧、灑脫的藝術風格，對詞的創新發展產生了非常重要的影響。元曲是繼唐詩、宋詞之後的又壹文學繁榮，有其獨特的魅力:壹方面，元曲繼承了詩歌的美和婉約；壹方面，元代社會將士子置於“八妓九士十丐”的地位，政治壟斷，社會黑暗，使松源放射出極其耀眼的戰鬥光彩，流露出反叛情緒；鋒芒直指社會的弊端，痛斥“不讀書是最高的，文盲是最好的，不懂事的人是吹牛的”的社會，直指“大家都不好意思活了，誰也看不見錢”的世界潮流。
元曲中描寫愛情的作品，也比歷代詩歌更具有煽動性和豪放性。這些都足以永遠保持元曲的藝術魅力。
元曲可分為雜劇和散曲。散曲可以分幾套，壹首詩，壹首歌帶。
在中國古代音樂中，調式叫照顧宮調。歌曲的宮調源於隋唐燕樂，琵琶的四弦定義為宮調、上、角、於，每弦構成七個音，的七個音稱為“宮”，其他的稱為調，* * *得28個宮調。
而元曲常用的只有十二種，分別是呂西安宮、路楠宮、黃鐘宮、鞏崢、大石調、小石調、將軍關調、上調、上角調、雙調、越調。每個鑼調都有自己的音樂風格，所以在選調上往往有壹定的習慣。
如王驥德在《曲律》中說:“用宮調，必說事物的喜怒哀樂。如果是旅遊的話，就用呂西安和雙雕吧。”哀樂包括商調和越調。很容易以情感人。"
每個宮調都有不同的調子。套數由《周壹宮》中兩種以上不同曲調組成。
近代著名學者王國維將元曲與“楚騷、漢賦、六朝駢文、唐詩宋詞”並列，稱之為“壹代文學”。唐朝(公元618-907)是中國古典詩歌發展的鼎盛時期。
唐詩是中國優秀的文學遺產之壹，也是世界文學寶庫中壹顆璀璨的明珠。雖然距今已經1000多年了，但是很多詩詞還是被我們廣為流傳。
唐朝有許多詩人。李白、杜甫、白居易當然是舉世聞名的大詩人。除了他們，還有無數其他的詩人，像滿天的星星。
今天有2300多位著名詩人。全唐詩中保存有他們的作品48900多首。
唐詩題材廣泛。有的從側面反映了當時社會的階級狀況和階級矛盾，揭露了封建社會的黑暗；有的歌頌正義戰爭，表達愛國思想；有的描繪祖國河山之美；除此之外，還有人表達個人的抱負和經歷，有的表達子女的愛，有的講述朋友的友情，生活的悲歡等等。
總之，從自然現象、政治動態、勞動生活、社會風俗、個人感受，都逃不過詩人敏銳的眼睛，使他們的寫作成為主題。在創作方法上，既有現實主義派，也有浪漫主義派，許多偉大的作品都是這兩種創作方法相結合的典範，形成了中國古典詩歌的優秀傳統。