拜倫(1788-1824)，壹個獨特而有才華的詩人，在風起雲湧的浪漫主義文壇上，是他手中的壹支筆。在民族解放如火如荼的政治舞臺上，他也是壹個身穿軍裝的堅強戰士，為民主自由而戰。拜倫年僅36歲，被評論家稱為19世紀初英國充滿激情諷刺現實社會的詩人。
10月22日，喬治·戈登·拜倫出生在英國倫敦壹間租來的簡陋房子裏。拜倫出生在壹個古老而沒落的貴族家庭。
殘疾兒童的心靈要求完美。
之所以說它古老，是因為拜倫家族更早些時候隨征服者威廉從諾曼底來到英國。在16世紀的十字軍東征中，他們戰功卓著，被歷代國王賞賜，封為領主。還是個嬰兒的拜倫怎麽也想不到，當他10歲的時候，會成為紐斯塔德世襲領地的主人。
詩人拜倫的父親約翰·拜倫年輕時在法國陸軍學校接受教育。畢業後，他成為了英國軍隊的壹名保鏢。他暴力，粗魯，喜歡喝酒賭博，欠下巨額債務。20歲從美國回到倫敦後不久，他綁架了卡爾梅瑟侯爵夫人，並揮霍了侯爵夫人從父親那裏繼承的4000英鎊年收入。然而，4000英鎊並不能維持他的奢華生活和巨額賭債。他們不得不離開英國逃到法國。在那裏她生下了女兒奧古斯塔，她是詩人拜倫同父異母的妹妹，是拜倫壹生最親密的朋友，對拜倫的生活和創作產生了重要影響。生下女兒後不久，卡爾梅瑟侯爵夫人因病去世。
輸了4000英鎊的浪子悄悄回到英國，看中了壹個出生在蘇格蘭貴族家庭名叫凱瑟琳·戈登的女孩。雖然她長得醜，但她擁有23000英鎊的財產，其中3000英鎊是現金，這對他來說太有誘惑力了，因為這可以還清她過去的賭債。1784年5月，他們在巴斯溫泉結婚。這位女士是拜倫的母親。這對新婚夫婦回到了戈登在北蘇格蘭的家，但他的賭博、好酒和流浪生活很快就揮霍掉了戈登家的財產。這對夫婦賣掉了土地和財產，移居法國，過著壹天比壹天貧困的生活。
1787年夏天，懷孕的約翰·拜倫太太因為思念家鄉，單身回到倫敦。這個節儉的蘇格蘭女人在倫敦的壹條街上租了壹套房子，定居下來，但她的丈夫仍在法國流浪，以逃避債務。當他沒有錢的時候，他經常給他並不富裕的妻子寫信。拜倫3歲時，父親終於在“沒有襯衫，沒有壹分錢，唯壹的壹件衣服也已經千瘡百孔”的窮困境地中去世。據說他自殺了。她丈夫的去世對她妻子是壹個沈重的打擊。此外，日益貧困的生活和她自身的不幸，使得拜倫母親的性格非常暴躁，喜怒無常。拜倫的童年是在蘇格蘭北部度過的，他的母親脾氣暴躁，生活貧困。
拜倫是瘸子。造成這種殘疾的方式有兩種，壹種是天生的；另壹方面是因為他媽媽狠心，氣得把他打成這樣。此外，拜倫可以說是壹個漂亮的男孩。他有壹雙清澈的眼睛，棕色卷發，皮膚白皙。人們非常喜歡他。尤其是拜倫，嗓子很好，聲音很好聽。所以，在劍橋大學，他的同學稱他為“壹個聲音很好聽的紳士”。
只是跛行這種生理缺陷，常常讓他自卑，痛苦。
當他年輕的時候，每當他走在街上，他總是會聽到人們這樣談論他:“哦，多漂亮的孩子，但可惜他是瘸子。”
拜倫這時立刻臉紅了，以為說話的人侮辱了自己，他擦了擦眼淚，大聲說:“不許妳這樣說我！””壹邊撲向另壹邊。
導師把他變成了壹個書呆子。
四歲半時，拜倫被送到阿伯丁學校。他很好學，很聰明，記憶力也很好，但他和所有的孩子壹樣淘氣，有時還會搞壹些惡作劇。他的善良、正直和忠誠很快受到了朋友們的喜愛，但他時而友好時而暴躁的脾氣卻讓他們大吃壹驚。“壹個非常討人喜歡的孩子，但很難控制，”壹位老師曾經這樣評價他。
除了在學校學習，他的母親還為他請了歷史和拉丁語的家教，拜倫的歷史癮就是從這個時候形成的。他早熟，喜歡看各種書，尤其是歷史書。他經常懇求母親從公共圖書館借關於羅馬、希臘和土耳其的歷史故事書。每當夜幕降臨，小拜倫就帶著新奇、甜蜜和些許恐怖去閱讀和思考，在歷史的長河中仿徨和徘徊。古人輝煌的軍事成就，多次喚起拜倫內心的英雄夢想。他曾對他的朋友們說:“總有壹天我會召集壹支軍隊。士兵們將穿著黑色的衣服，騎著紅色的馬。他們將被稱為拜倫的黑騎兵。”妳壹定會聽到我們驚人的奇跡。"
拜倫怎麽也不會想到，30年後這個奇跡真的出現了。他真的成為了壹支希臘聯軍的統帥，伴隨著頭盔、寶劍和黑鬥篷走到了生命的盡頭。
拜倫是個聰明的學生，但他學習不努力，成績也不突出，但他讀了很多書。他後來回憶說:“人們從來沒見我讀書，總是偷懶，耍把戲或玩遊戲。事實上，我在吃飯的時候，在床上，在沒人讀書的時候讀書，我從五歲起就讀完了所有的書。”拜倫讀了《聖經》後，對神秘而富有傳奇色彩的東方世界產生了興趣，他尤其喜歡《天方夜譚》。
在學校，拜倫不僅以善於交談和廣泛閱讀而聞名，而且以他的進取精神而聞名。每當有人嘲笑他的殘疾，欺負他的時候，他總能以極大的勇氣擊敗對手。如果他被打了壹次，他肯定會還兩次。這種勇氣和奮鬥是他壹生最大的特點。
拜倫聲稱自己壹生沒有宗教信仰，但早年卻深受他的拉丁語導師——壹個虔誠的加爾文主義者的影響。在拜倫童年的心靈中，他日夜被灌輸著加爾文主義，以苦為樂的信念滲透到了拜倫人格的最深處。拜倫的保姆梅格雷也對宗教充滿熱情，經常給他講神仙、天堂、地獄等事情。那些印象自然會留在他的腦海裏。這種宗教的影響在他後來的代表作《曼弗雷德》中可見壹斑。
1798年，被稱為“邪王之主”的紐斯塔德的主人，拜倫的叔祖兼繼承人相繼去世。按照當時的爵位世襲制，10歲的小拜倫成為第六代領主。第二天，當他去學校參加點名時，校長不再稱他為“拜倫”，而是稱呼他為“拜倫”。他本應回答“要”字，此時卻用力咽了口唾沫，立刻“哇”的壹聲哭了出來。
這年秋天，拜倫和母親、保姆離開了生活多年的阿伯丁，前往紐斯特德莊園接受他的遺產。
對課外閱讀的熱情使他成為壹名優秀的詩人。
1801年，為了與拜倫的貴族身份和地位相匹配，家裏決定送他去名校哈羅公學。這所由約翰·林恩於1571年創辦的學校，培養了英國歷史上許多著名的人物，其中崇拜拜倫的丘吉爾首相就畢業於這所學校。
這壹年，拜倫13歲。
時任哈羅公學校長的約瑟夫·德魯裏在書房裏接待了這個才華橫溢、英俊瀟灑、壹條腿有殘疾的貴族男孩。談完之後，校長馬上發現了:“給我的是壹匹山裏野慣了的小馬。”但是，從他的眼神裏，他是若有所思的。"
在哈羅公學的日子裏，拜倫沒有壹如既往地在正式課堂上刻苦學習，但關鍵時刻，他卻能大筆壹揮寫出三四十首拉丁韻文。他對課本不感興趣，但熱衷於課外閱讀，廣泛閱讀，從而獲得豐富的知識。“懶而博學”是他中學時代的特點。
年輕成熟的拜倫也開始關註社會和時代。
諾伊斯塔德所在的諾丁漢不僅以其封建中世紀遺跡和羅賓漢綠林好漢的傳說而聞名，也是當時英國的‘大工業中心’，工業革命最早的地區，工人運動最重要的發源地之壹。當拜倫很小的時候，他就聽說過諾丁漢工人首先破壞機器。拜倫成長在英國和世界歷史的大變革時期。他出生在轟轟烈烈的法國大革命和隨後各國人民爭取獨立、自由和解放的波瀾壯闊的鬥爭中，親眼目睹了因階級矛盾激化而引發的工農起義、兵變等各種事件。
拜倫敏銳地意識到他是壹個生活和社會都在變化和發展的革命時代的人。他在1822年5月4日給斯科特的信中說:“我們生活在壹個偉大的時代。當壹切都大規模屈服於惡勢力時，壹切都顯得渺小。”
這是拜倫年輕時的感受和印象。
拜倫從學生時代起就渴望參加社會活動。他在哈羅學院時，沈迷於練習演講。1807年4月2日，他給自己的監護人約翰·漢森寫了壹封信，信中說雄辯家遠勝於詩人。同時他表示，如果目前從事寫詩的工作，那將是暫時的，因為他還沒有成年，不能參與政治活動。拜倫饒有興趣地研究了17年到18年的議會辯論。1807年，他記錄的書籍中，政治學和歷史學占了很大比重。拜倫還廣泛閱讀啟蒙運動和唯物主義哲學的作品，如伏爾泰、盧梭、洛克等人的作品，拜倫對此極為推崇。
充滿幻想的拜倫經常腋下夾著這些書獨自來到哈羅山頂的教堂，周圍是壹片墓地。拜倫坐在大榆樹下的壹塊墓碑上，壹邊讀書，壹邊沈思。這是壹個安靜的角落，風輕輕吹著，樹葉沙沙作響，拜倫的思緒可以飄向遠方...
縱觀拜倫的壹生，他前進的步伐是沈重的，他的努力是痛苦的，他付出的代價是巨大的。正義的高尚人格和平庸的貴族習氣壹直在他的內心深處進行著尖銳而激烈的鬥爭。
他失望過，但從未絕望過；他曾經悲傷和冷漠，但他並不悲觀；他壹直孤獨憂郁，但更擔心國家和人民；他失敗了，但他又戰鬥了，他的仆人們壹次又壹次地起來，用壹支筆和壹把劍，獻出了他的家產，直到他獻出了生命。
拜倫式英雄:在拜倫的東方敘事詩中，出現了壹群俠義心腸的硬漢。他們是海盜、異教徒和流亡者。他們中的大多數是傲慢、孤獨和頑固的叛逆者。他們與犯罪社會格格不入，獨自與命運抗爭，追求自由，總是以失敗告終。拜倫通過他們的鬥爭表現了他對社會的不妥協的反抗，同時也反映了他自己的苦悶、孤獨和仿徨。因為這些形象具有作者自身的思想和人格特征，所以被稱為“拜倫式英雄”。
“拜倫式英雄”是指拜倫作品中的壹類人物。他們傲慢固執，對現實不滿，要求奮起反抗，性格叛逆；但同時又顯得憂郁、孤獨、悲觀，脫離群眾，我行我素，永遠找不到正確的出路。比如《恰爾德·哈勒遊記》的兒子哈勒德，《海賊》(*The Corsair，1814)的主人公康拉德，哲學劇《曼弗雷德》的主人公曼弗雷德等等。
這些人物的思想和性格是矛盾的:壹方面，他們熱愛生活，追求幸福，有著火熱的激情，強烈的愛和非凡的個性；敢於蔑視現行體制，與社會惡勢力誓要復仇，因此，他們是邪惡社會的叛逆者和復仇者。另壹方面，他們傲慢又獨立，行事隱秘，走極端。他們的思想基礎是個人主義和自由主義。他們在鬥爭中單槍匹馬脫離群眾，沒有明確的目標，所以最後以失敗告終。
拜倫式英雄是個人與社會對立的產物，也是作者思想特點和弱點的藝術反映。這類人物相繼出現在拜倫的作品中，對當時英國封建秩序和資產階級社會的猛烈沖擊具有進步意義。然而，他們的個人主義、無政府主義和悲觀主義往往給讀者帶來負面影響。俄羅斯文學批評家葉林斯基和詩人普希金都指出了“拜倫式英雄”的思想弱點和危害性。
拜倫於1816年4月永遠離開了英國。壹個傳記作者說他“被趕出了這個國家，他的錢帶和心都毀了。他走了，再也沒有回來；但他離開後，在喬恩河的急流旁找到了新的靈感，寫出了讓他的名字在意大利的天空下流芳百世的作品。”
1816年，拜倫住在瑞士，在日內瓦遇到了另壹位流亡詩人雪萊。他們對英國統治的憎恨和對詩歌的熱愛使他們成為了親密的朋友。
拜倫寫了《恰爾德·哈勒遊記》(1816-1817)、故事詩《齊倫的普裏斯納》(1816)和悲劇《曼弗雷德》。代表作《唐璜》是拜倫最重要的壹組詩歌，半詩化、半和諧、半敘事半議論，內容寫實，筆法奇特、輕松、諷刺。第壹、二章匿名發表後，立即引起巨大反響。捍衛資產階級體面的英國報紙揭竿而起，攻擊它，指責它攻擊宗教和道德，是“對體面、美好感情和維護社會所必需的行為準則的嘲弄”，“令每壹個正常的頭腦都感到厭惡”，等等。
但同時也備受推崇。作家沃爾特·司各特說，唐璜“像莎士比亞壹樣全面，他涵蓋了生活的每壹個話題，撥動了神聖鋼琴上的每壹根弦，彈奏出最小、最強、最震撼的曲調。”詩人歌德說，“唐璜是壹部完全天才的作品——憤世嫉俗到了近乎絕望的尖酸刻薄，溫柔到了楚楚可憐的美好感情……”。《唐璜》第十六章寫完後，拜倫準備投身於希臘的民族解放運動。
這是詩人壹生中最後也是最輝煌的壹頁。他既痛恨神聖同盟對歐洲民族的壓迫，也痛恨土耳其對希臘的統治。1824年，拜倫忙於備戰。可惜他淋了雨感冒了，病不起。他於09年4月65438日去世。他的去世讓希臘人民悲痛萬分，舉國哀悼21天。
回顧他的壹生，他的詩歌，他的精神，足以讓任何壹個能感受到的人相信:拜倫不僅是壹位偉大的詩人，而且是壹種世界上永遠需要的詩人，嘲笑他的卑鄙，激勵他更高的行動。