關於語文《楓橋夜泊》教學的思考星期五上午聽了王崧舟的《楓橋夜泊》課後，我感到很慚愧。在課堂上，教師不僅帶領學生分析、領悟壹首詩，還零距離面對詩歌和民族經典文化。在整個70分鐘的教學過程中，不僅臺上的學生，臺下的數百名老師都沈浸其中，給人的感覺不僅僅是壹堂語文課，更是壹種文化的痕跡，壹種美的享受。
整個上午，我都沈浸在詩意的課堂氛圍中，跟著王老師的每壹步教學，時間在專註中稍縱即逝，但其中的滋味卻是回味無窮。對靈魂最大的沖擊之壹——教師的技能。
教師自身和字裏行間傳遞的深厚文化底蘊，是作為壹名教師最基本、最突出的地方。王老師的語錄，談古論今，得心應手，都讓人感受到了老師自身的底子。也許正是這種基礎，讓老師的教學風格更加沈穩自然。無論是詩歌教學後的講座，老師自身的文化素養和學術魅力就像詩歌的韻、味、境，讓人依然余音繞梁，回味無窮。
古語有雲，老師傳道、授業、解惑。無論“傳道”、“授業”、“解惑”，教師都需要有紮實深厚的基礎，這來自於文化素養和個人修養。是“知”與“識”的結合，是教育的源頭。
對語文《楓橋夜泊》第二部分教學的思考低年級的古詩詞教學主要集中在對詩詞的閱讀和理解上。進入初三的孩子，已經具備了壹定的獨立閱讀能力。正確閱讀和理解詩歌是不夠的。要努力實現從意義到意境和意蘊的飛躍。因此，在教《楓橋夜泊》這首詩的時候，我把重點放在了理解古詩詞的詩意和理解詩意上。
在教學中，我抓住了詩中的“愁”字開始教學，找到了這首古詩的情感基調。緊盯詩，把握“這首詩表達了詩人怎樣的心情？”妳能從這首詩中找到壹個詞嗎？”學生突然發現“煩惱”，什麽是煩惱？(擔心)哪裏看得出來他很擔心？他為什麽擔心？”這壹系列問題，引導學生深入學習古詩詞。在引導學生理解詩人張繼的《煩惱什麽》時，首先要引導學生理解詩的字面意思。烏鴉悲傷地啼叫，整個大地都被霜覆蓋，河邊的楓樹，壹點點漁火，寒山寺的午夜鐘聲，都讓詩人感到孤獨、淒涼、寂寞。然後引導學生想象並猜測詩人為什麽擔憂。學生猜測他可能離家很遠，思念親人。他可能是壹個憂國憂民的居民，然後展示壹個關於詩人張繼失敗的小故事，讓學生們進壹步體會到詩人張繼的孤獨與寂寞。
最後，指導學生讀詩，學生的感受自然就來了，張繼深深的悲哀也就讀出來了。
對語文《楓橋夜泊》教學的思考第三部分《楓橋夜泊》是第三課《古詩三首》中的第三首古詩。在教學中，我首先檢查第壹首《山行》的掌握情況。
1，檢查背誦。
2.出示填空題理解重點內容，尤其是名句“駐足坐楓林晚，霜葉紅於二月花”意為“坐，霜葉，在”。
3.檢查聽寫。
這首詩引出了另壹首描寫秋天的詩——楓橋夜泊。
1，自己讀古詩，讀正確的讀音。
2.檢查朗讀並註意糾正學生中的發音錯誤，尤其是“睡眠”壹詞的發音。
3、圖形對比，理解詩歌，體會詩人表達的孤獨情懷。
4.指導閱讀和背誦。
5.教新單詞。
亮點:
1，復習導入，檢查學生對上壹首古詩中重點內容的掌握情況，夯實基礎。
2、圖文對比，理解詩詞，把解決問題的權力交給學生。
不足:
1，檢查古詩詞默寫可以放在課後，復習舊知識要控制在5分鐘左右，把更多的時間放在新課的教學上，突出這節課的重點。
2.學生在理解圖文並茂的詩歌時，要讓學生持有自己的觀點，自己去發現問題，解決問題。真正參與學習，成為學習的主人。這門課雖然也讓學生自主探索，合作交流，但光“放手”是不夠的，不要怕學生說錯、說差，才能突出教師的“引路人”作用。所有偏頗的觀點和說法都被引向正確的思考。
3.對《楓橋夜泊》中“波”的理解有點膚淺，有些同學還雲裏霧裏。另外，詩人寫作的背景缺乏介紹，學生很難真正走進詩人的內心，感受詩人的情懷。
在今後古詩詞教學的備課中，也要多備課，深入挖掘教材，通過各種方式收集古詩詞及其作者的信息，幫助學生理解詩詞的意境，真正體會詩人的思想感情。
對《楓橋夜泊4》語文教學的思考今天，我和學生們壹起閱讀和欣賞《楓橋夜泊》中的畫面，體會詩中的悲傷情緒，體會詩人的情感。就像備課是預設的壹樣，學生不僅能正確、流利、動情地朗讀和背誦全詩，還能理解詩的含義和詩人凝重而孤獨的思想感情。然而，在理解詩歌的同時，出現了壹個小插曲。作者是什麽時候描述這個場景的？大多數學生認為作者描述的是深秋夜晚的情景。但是有壹個學生認為這首詩描述的是清晨的場景。“壹石激起千層浪”，於是我讓學生們討論，得出的結論是:這首詩寫的是詩人在深秋的夜晚靠泊楓橋，感受壹整夜的風景。只是在具體的描寫中，作者用倒敘的方式，先寫黎明時看到的景色，再回憶夜晚的景色和聽到的鐘聲。這是詩中獨特的時空場景，也正是這種時空場景進壹步表達了詩人凝重而憂郁的感情。
由此我想，在教學實踐中，當我們帶著精心設計的教案走進教室時，學生往往會有意無意地問出壹些奇怪的問題，給老師壹個措手不及的意外。這個“意外”就是課堂的生成。面對新生代，不應拘泥於預設，而應尊重學習情境，做好推動者和引導者，積極有效地調控，催生更多精彩的新生代。這是在新理念指導下教師應該具備的教學策略。在古詩《楓橋畔夜泊》的教學中，面對“意外”，我抓住並有效利用了學生突如其來的疑惑，適度“放大”，激發了學生“專心寫作”的熱情。正是因為把學生看作是天真活潑、個性鮮明的人，看作是具有“生成欲望”和“生成潛力”的人，學生的對話才生動、深入、有效，猶如“壹江春水”，充滿活力，學生在對話中更深刻、更全面地理解文本。
在對話過程中，新課標理念強調尊重學生的主體地位，“尊重學生的獨特視角”，但並不意味著教師放棄指導職責。這時候老師的引導就更重要了。因為小學生作為壹個特殊的生活群體，受限於自身的認識水平、生活經驗和知識積累，他們的理解和判斷能力不會很全面和深入，所以教師巧妙的引導必然會點燃學生思維的火花，產生更多精彩的“對話”。“在教學中，要給學生足夠的思考時間，鼓勵和引導學生進行深入的閱讀、思考和辯論，讓學生對課文的畫面和文字有豐富的理解，有* * *聲和詩人的情懷，使對話充滿激情和活力。
《楓橋夜泊》第五章《楓橋夜泊》是唐代詩人張繼的壹首七言絕句。全詩描述了詩人在喬峰過夜時的所見所聞。月落、霜天、江風、漁火，伴著烏鴉和鐘聲，交織成壹幅美麗的秋江夜停車圖。“睡在悲傷中”是楓橋附近夜泊的詩意之眼。因為睡在憂愁中，詩人看到了月落，看到了河楓，看到了漁火，感受到了漫天的冰霜，聽到了烏鴉和鐘聲。日落之後，天地之間壹片漆黑，河邊楓樹影影綽綽，河中漁火星羅棋布，寒霜刺骨，烏鴉淒厲，景象充滿了作者的悲涼。詩人伴隨著憂郁，難以入眠。也許，只有城外寒山寺悠揚的鐘聲才能陪伴詩人。在教學中，我從詩名入手，引出“憂郁的睡眠”，在反復閱讀中感受詩人內心的孤獨。
壹、讀詩，談所得，引“憂”。
簡單的詞“楓橋附近的夜晚停泊”解釋了地點、時間和事件。“喬峰”位於蘇州西北的喬峰鎮，這裏是詩人夜晚的公園。解讀詩題不難，學生課前做了充分準備，能準確說出新詞“博”的意思。理解了這首詩後，我問了這樣壹個問題:“喬峰在蘇州，離詩人的故鄉湖北襄陽千裏之遙。”此時的詩人，不是壹個自得其樂的遊客，而是壹個科舉失敗者。此時已是深夜，詩人獨自壹人。他是什麽心情？“擔心，自然會導致。
第二，讀詩，查圖，欣賞《煩惱》。
詩人擺脫不了太多的悲傷，睡不著。正是因為悲傷，詩人睡不著，才能看到眼前的前景，聽到耳邊的聲音。“同學們，請輕聲讀詩，閉上眼睛。眼前似乎出現了什麽樣的畫面。用'-'畫出妳在詩中看到的風景。”學生讀完之後，我先讓學生用壹句話或幾句話說出詩人看到了什麽，這是對整體的描述。然後，我讓學生依次說出詩人看到的風景，“月落、河楓、漁火”，並思考“如果讓妳畫這些風景，妳會選擇什麽顏色的畫筆，怎麽畫”。讓學生想象繪畫的過程，也是學生理解詩歌、感受詩歌的過程。學生說《月落》畫的不好。我說:“是啊，月落不易畫。這是壹個漫長的過程。但是張繼壹直守護著地平線上的月亮，直到月亮落山。妳感覺到了什麽？”這樣月亮就被賦予了詩人的情懷，憂郁、孤獨、悲傷。受插畫和現實生活的影響，有幾個同學在說“蔣豐”的時候選擇紅畫筆。我也不急著否認，給出所謂的正確答案。而是順著學生的話說:“對，‘霜葉比二月花更紅’，楓樹火紅。然而，此時，月亮已經落山了。在沒有月亮的夜晚，沒有光。妳能看得又遠又清楚嗎？”學生搖搖頭。“是的，周圍很黑。伴著淡淡的漁火，河邊的楓樹在詩人眼中也是模糊的。他們會紅嗎？”月亮已經落山，河邊的楓樹模糊不清，船上的漁火星羅棋布，壹切都不那麽清晰。“這時，在昏暗的夜裏，詩人會有什麽感覺？妳能用壹個詞形容嗎？”詩人很孤獨。秋天的半夜，他會感受到寒風，詩人甚至會感受到——“霜降滿天”。然後，我和學生們辨析，“霜降能補天嗎？是因為詩人寫錯了，用詞不當嗎？”學生各抒己見，最後達成* * *諒解。詩人寒寒，感霜滿天。其實到處都是冷，沒有壹絲溫暖。
三、品味鐘聲，感受抒情，解“憂”。
“五體”和“鐘”是詩人聽到的。烏鴉淒涼，鐘聲復雜。我播放了鐘聲的音頻，讓同學們感受到了鐘聲的深刻悠長，也增添了寒山寺鐘聲的特殊意義:新年期間，寒山寺的鐘聲會在晚上11: 40響起，最後壹聲鐘聲會在新年零點響起。這些108的鐘聲預示著人們的108煩惱將隨著鐘聲而消除。"這鐘聲似乎在對張繼說:……"，寫作訓練自然就來了。孩子們說出了他們的想法:“張繼，請不要再擔心了。108鈴響後壹切都會好的。”“張繼，科舉考試不及格沒什麽。妳還有機會。”……
寒山寺的鐘聲已經響了千年。聽，陳小奇在《濤聲依舊》中寫道:“揮之不去的鐘聲依然敲打著我的失眠。塵封的日子永遠不會是壹朵雲……”歌聲在教室裏響起，孩子們沈浸在音樂中。這時，鈴聲響了，但他們堅持要聽歌。我想“楓橋夜泊”的景色和“楓橋夜泊”的鐘聲壹定會留在孩子們的心裏。
對語文《楓橋夜泊》第六章教學的思考唐朝是中華民族歷史上最璀璨的明珠。這句話通常在歷史課上反復聽到。王崧舟有公開課，這句話被炒作起來了，但不是從歷史的角度，而是從文學的角度。
好的課程從來不局限於學科本身。
唐朝有三千萬首詩，算起來，有哪些被歷史的溪流帶走了？太多耀眼，總是容易忘記。如果眼花繚亂的很多，妳還能註意到壹個，說明它的光彩已經到了極致。楓橋附近的夜泊就是這樣壹顆珍珠。蘇嬌把它編入三年級語文書的第壹冊，遇到了壹個難題。怎麽能讓黃口孩子欣賞到這樣的光彩？
在王崧舟的錄音課上，從毛寧的老歌《濤聲依舊》開始，再到宋明名句，他傾註歷史的手段，切入“敲鐘”的意圖，讓學生們開了個頭。可以說這是壹個非常巧妙的介紹。全篇十分註重“鐘”的意象，當然也不忘觸及詩性之眼的“愁”。
當我把這首詩送給《變成蝴蝶》課上的孩子們時，我特別想借用王老的這個模式，因為我覺得我想不出更好的了。上課的時候突然覺得學習情況畢竟不壹樣了。王老帶的五年級孩子有壹定的詩情畫意背景，我們班的毛毛蟲覺得詩情畫意基本零基礎，就算妳有三千的宏大藝術意境，在他們眼裏都是大寫的問號。所以我還是套用了自己的介紹，和同樣著名的秋詩《山行》比較，壹山在走，壹水在泊，壹閑雲愁月，壹行在停。這種比較不夠詩意，但讓他們更快進入主題。
詩意的解讀都是王老的所見所聞所感，但對“霜降滿天”意境的解讀卻有差異。
從科學角度來說，地面結霜，水汽凝結，不可能出現“霜滿天”的景象。因此，有同事認為張繼壹詞指的是漫天的霧，使張繼認為是“漫天霜”。這種解讀也符合初秋早晨的天氣，但王老獨自將這壹意象帶出，讓學生分析“霜”不是詩人肉眼所見，而是詩人此刻心灰意冷，滿目瘡痍，所見所聞都是冰凍，正如王國維所說，“壹切景物、文字都是感傷的。”我把這個形象單獨拿出來，讓學生自己分析，借助物理學，學生們居然有意識地把他歸為詩人。
三年級的孩子是非分明，分不清道理不是非。早上教他們《丐幫之歌》的時候我告訴他們項羽被劉邦圍困死的很慘。後來我繼續教《風之歌》的時候，他們得知是劉邦的詩，非常生氣。他們認為劉邦是個小人，不應該學他的詩。所以，我本來想在這裏補壹句空白:“壹首詩有千言萬語”。不同的人會有不同的看法，但我想了想還是放棄了。這種濃縮而復雜的憂郁，如果不是歲月的沈澱，是無法理解的。
我教他們的是從壹個不同的地方學習生存。他們走過壹座橋，聞了壹會兒。即使在寂寞的秋天，當各種感覺湧上心頭時，他們仍然能想起年輕時在楓橋附近的壹個晚上。他們好難過，好無語。
對語文《楓橋夜泊》教學的思考之七。在低年級古詩詞教學中，主要側重於對詩詞的閱讀和理解。進入三年級後，孩子有了壹定的獨立閱讀能力。如果僅僅局限於正確閱讀和理解詩歌，是遠遠不夠的。要努力實現從意味到意境和意蘊的飛躍。因此，在講授《楓橋夜泊》這首詩時，我著重理解古詩詞的詩意，感受詩意。
在教學中，我抓住了詩中的“愁”字開始教學，找到了這首古詩的情感基調。緊盯詩句，把握“這首詩是壹種怎樣的感覺？”悲哀，什麽是悲哀？誰在擔心？(詩人張繼)他為什麽擔心？”這壹系列問題引導學生深入研究古詩詞。在引導學生理解詩人張繼的《煩惱什麽》時，首先要引導學生理解詩的字面意思。烏鴉悲傷地啼叫，整個大地都被霜覆蓋，河邊的楓樹，壹點點漁火，寒山寺的午夜鐘聲，都讓詩人感到孤獨、淒涼、寂寞。然後引導學生想象並猜測詩人為什麽擔憂。學生猜測他可能離家很遠，思念親人。他可能是壹個憂國憂民的居民，然後展示壹個關於詩人張繼失敗的小故事，讓學生們進壹步體會到詩人張繼的孤獨與寂寞。
最後，指導學生讀詩，學生的感受自然就來了，張繼深深的悲哀也就讀出來了。
對語文《楓橋夜泊》教學的思考八年級的學生已經初步具備了根據筆記理解詩意的能力，並具備了壹定的獨立閱讀能力，但對詩情和詩境的理解還不夠。我覺得中高年級正確閱讀理解是不夠的。要努力實現從意到意境和意蘊的飛躍，並以後兩者為重點。在古詩詞教學中，我們壹般停留在意義的闡釋上，而詩詞的意義並沒有被挖掘出來。“詩不可達”，如果逐字逐句的解釋，那就沒有詩了，詩裏只會留下無聊的文字。因此，我們應該教會學生如何把握詩的眼光，理解詩的情調，進入詩的境界。
所以我設定了以下教學目標:
1，能正確、感性地閱讀古詩，初步理解詩歌的基本內容。
2.想象詩中描寫的形象，初步感受詩的意境，從而理解詩人的憂傷。我們要盡可能地多讀，抓住這首詩的詩性之眼，圍繞“煩惱”展開教學。
我個人認為這堂課主要有兩個問題:壹是沒能讀懂層次感。二是師生信息不靈通，文字的表達和對詩情、詩境的理解未能達到預期的效果。
對語文《楓橋夜泊》教學的思考9學校始終通過各種活動和方式，為我們的教師搭建壹個張揚個性、提升自我的平臺。我覺得學校的每壹次教研活動都是我們每個老師互相學習，取長補短的好機會。
很多時候，我們每個語文老師都會把閱讀教學作為公開課或者競賽課的首選。由於班級教學進度和教學活動的關系，我大膽嘗試教古詩詞，是關於《楓橋夜泊》這首詩的。我也想通過這次活動，和領導同事們壹起探討如何教古詩詞。通過課前的精心準備，我認為這節課的可取之處在於:在潛移默化中融入方法，按常理來說，這只是壹首28字的詩，學生可以用心去讀，根據筆記去理解詩歌。但我會把指導學生學習古詩詞的方法默默的介紹給學生，激發興趣寫在黑板上，直接強調本課“博”的發音，問是哪個音。只是強調學生自然記憶這個多音字，積累在書上，然後引導學生看題目。妳有什麽要問的嗎？引導學生學會質疑，先讀感知。我指導學生自由反復地讀詩，直到讀得流利為止。再比如，當學生未能很好地讀出神韻時，我采取了與學生合作讀詩的方式，引導學生掌握讀詩的節奏、聲調和速度。不用說，壹切取決於學生的理解。再比如最後壹個:引導學生總結自己學過的類似詩詞，背下來，也就是我們平時常說的。
《楓橋夜泊》是唐代詩人張繼的壹首詩。這首詩的標題意思是在喬峰停留壹夜。整首詩寫的是壹個在旅途中的流浪者，他在喬峰過夜時所經歷的悲傷和孤獨的風景，以及由此產生的悲傷。
第壹，精心設計，引領孩子成長。
這節課無論是在導入新課時創設情境，感受意象，還是在理解升華詩詞，激發閱讀積累，都是精心構思，巧妙設計，符合學生認知規律，最大限度地讓學生主動參與學習過程。比如課開始我就傳，“有壹首詩，讓壹個詩人名揚千古，讓壹座城市名揚天下，讓壹座橋成為當地眾多名橋之首，讓壹座寺廟成為中外遊客向往的景點。這首詩是唐代詩人張繼寫的《楓橋夜泊》這樣的壹段話引起了學生閱讀《楓橋附近的夜泊》的興趣，然後在老師的示範閱讀下，把學生帶入了古詩詞，使他們產生了迫切的嘗試欲望。
二、想象畫面，感受詩歌的意境。
“詩不可達”，如果我們逐字逐句地解釋詩，那就沒有詩了，詩裏只會留下無聊的話。因此，在古詩詞教學中，我們應該努力發掘詩詞的意義。當我教書的時候，我緊緊地抓住了詩人張繼。我看到了什麽？妳聽到了什麽？引導學生想象和體驗詩中的“月落”、“烏鴉”、“霜降”、“鐘聲”等景物，從而自然地理解詩的含義，感受詩人此時的孤獨、蒼涼和寂寞。
當我進壹步理解了詩歌，感受到了其中的魅力，我就緊扣詩中的“愁眠”二字展開教學，找出這首古詩的情感基調。“詩人張繼為什麽要睡覺？引導學生深入學習古詩詞。通過文字材料的介紹，讓學生進壹步認識到詩人張繼的憂患不僅僅是對自己、對家鄉的憂患，更是對國家命運和人民疾苦的憂患，實現了從理解詩歌到感受詩歌意境的飛躍。
三、多元閱讀，美聲美畫渲染。
學習語文，理解課文，培養語感，最有效的方法就是朗讀。學習古詩時，朗讀貫穿課堂，從流暢的朗讀，到讀出感受，再到邊讀邊想象畫面，感受意境。學生帶著不同的目標，壹遍又壹遍地充分閱讀詩歌，深刻理解詩歌和詩人的感情。尤其是多次伴著音樂大聲朗讀，更能引導學生融入《楓橋夜泊》這首詩所散發出的悲涼孤獨的意境。
第四，借月相之憂感受詩歌的魅力。
雖然學的是這首詩，但是接觸到了很多學生過去學過的古詩，比如王維的《山居假日思山東兄弟》，杜甫的《絕句》，白居易的《背江南》等等。特別是我通過《明月》總結整理了很多表達鄉愁的詩詞，讓同學們再次感受到了中國古典詩詞的巨大魅力。
當然，教書是壹門後悔的藝術。在這次教學中，還有很多不盡如人意的地方。比如在反復的朗讀中，學生仍然沒有真正觸動詩人悲傷的內心，與作者合唱的目的沒有達到預期的效果...我壹直在努力。
《楓橋夜泊》是唐代詩人張繼的壹首詩。根據題目，它講述了詩人晚上在蘇州喬峰停留時的所見所聞。全詩講述了壹個生活在異國他鄉的流浪者的故事。在月落秋霜的夜晚，他在喬峰看到了悲傷而孤獨的風景，聽到了悲傷的聲音，引發了他對自己、對家鄉、對國家、對人民命運的擔憂。
在介紹作者時，我聯系了詩人張繼生活的時代，介紹了相關的歷史背景。在備課的時候，我這樣安排的初衷是為了幫助學生在對詩人鄉愁的最終理解上有壹定的知識儲備，便於對世界的探討。讓我驚訝的是，當我提到唐肅宗是唐玄宗的兒子時，玄宗在他統治的末期經歷了安史之亂，國家由盛轉衰。正是在這種背景下，詩人移民時，孩子們非常感興趣。這樣的小插曲壹下子活躍了古詩詞教學的課堂。
當我進壹步理解詩歌，欣賞詩意的時候，我引導學生關註“愁”字，為全詩找到合適的情感基調。然後，以“妳從哪裏看出詩人很悲傷？”引導學生學習。在這壹部分，首先引導學生理解詩的字面意思，然後通過詩人的所見所聞，他們看到了什麽？妳聽到了什麽？感受詩人此時的孤獨與悲傷。“詩人在擔心什麽？”來聯系壹下之前對詩人的介紹，感受壹下詩人的遊歷之悲和家國之悲。
課程結束後，偶然在網上看到壹位老師的教學設計。他給學生講了詩人在詩中的所見所聞，問他們，如果“愁”有顏色，那是什麽顏色，妳在哪裏感受到了？如果它有聲音，那是什麽？妳在哪裏感覺到的？雖然都是說說自己的所見所聞，但這位老師的教學方式比我的要詩意得多，更便於學生自主學習和理解，也會對“煩惱”有更深的理解。看來，要教好壹首古詩詞，要詩意地教，要讓學生帶著體驗去學，要多花心思。
語文《楓橋夜泊》12教學反思在準備這首詩的時候，我覺得學生很難理解詩人的“愁”，所以覺得很棘手。在網上看了幾篇關於這篇課文教學設計的文章，收獲不大。總覺得高二高三的學生沒有這樣的領悟能力。畢竟，在他們的心目中，他們只會在景的抒情文章中體驗到快樂和興奮等積極的情緒。面對這樣壹首古詩詞，我覺得只能從詩中的文字去理解，進而打開學生的情感之門。
課堂上簡單復習了壹下上次學過的古詩詞《山行》，並進行背誦和提問，讓學生溫故而知新，從而更好地引入新古詩詞的學習。當我開始教楓橋附近的壹首《夜泊》時，我直接點出作者的感受，告訴孩子們:“我們今天學的新古詩，和《走在山中》不壹樣。雖然兩個首都描繪的都是秋天的景色，但作者表達的情感是不同的。大家要註意體驗。”坦率的談話極大地激發了學生的興趣。在接下來聽範文朗讀的過程中，我關註孩子們的聽力，聽錄音老師怎麽讀，他說的有多快，哪裏停頓了，哪裏慢了，讓大家在書上做記號。反饋的時候，孩子們敏銳的耳朵真的聽出了很多地方。他們爭先恐後地告訴我，好像孩子們已經站在這首詩的門口了。壹個學生的回答很精彩。他說，“聽了之後，感覺作者好像在嘆氣。”“嘆”是壹個簡單的詞，但他已經體會到了詩人的情感。我為他優美的語言喝彩。
圍繞著“嘆息”，我開始講解古詩。解釋了壹些晦澀的詞語。我壹邊聽寫，壹邊在黑板上寫字。孩子們認真聽講，開始齊聲做筆記。為了更好地讓學生理解詩人的感嘆，我從“殘月”、“霜天”、“江峰”、“漁火”、“寒山寺”、“客輪”這六個場景，以及“哭”和“響”這兩個聲音入手，讓孩子們來看看詩人當時的環境，配上插圖，再加上“所以，全詩都是圍繞壹個字來寫的，就是……”我立刻跟著孩子們的經歷，壹步步深入。“哎。”大家異口同聲地回答。“太好了！妳已經讀過了。”我由衷地佩服他們。後來，孩子們已經能夠用稚嫩的聲音讀懂詩人悲傷的心情。我覺得能做到這壹點還是挺成功的。
古詩詞很難懂，尤其是這樣的古詩詞，讀起來很難，更難懂。作為老師，要幫助學生壹步步走進詩中，理解詩的含義，體會詩人的感情，時刻關註孩子的回答。“壹石激起千層浪”，也許他們的回答會更好地幫助他們理解這首詩的精髓，更好地引導他們走進這首詩並熱愛它。