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山水散文:荷塘月色

荷塘月色

這幾天心裏挺煩躁的。今晚坐在院子裏乘涼,突然想起了每天走過的荷花池。在這個滿月的照耀下,它應該看起來不壹樣。月亮漸漸升起,墻外馬路上孩子們的笑聲再也聽不見了;我的妻子在房間裏拍著蹦蹦跳跳,迷迷糊糊地哼著壹首睡歌。我悄悄地穿上壹件大襯衫,奪門而出。

沿著荷塘,是壹條彎彎曲曲的小煤渣路。這是壹條僻靜的路;白天很少有人行走,夜晚更是寂寞。荷塘四周,樹木眾多,郁郁蔥蔥。在路的壹邊,有壹些柳樹和壹些不知道名字的樹。在沒有月亮的夜晚,路上陰沈沈的,有點嚇人。今晚很好,雖然月色還很淡。

路上只有我壹個人,背著手走來走去。這片天地似乎是我的;我也喜歡超越平時的自己,去另壹個世界。我愛熱鬧,愛平靜;喜歡群居,喜歡獨處。就像今晚,壹個人在這無邊的月亮下,什麽都想,什麽都不想,就覺得自己是個自由的人。白天必須做的事,必須說的話,現在都可以忽略。這就是獨處的美好,我會享受無邊的荷香月色。

在彎彎曲曲的荷塘之上,我期待著田甜的葉子。葉子高高地伸出水面,像壹位優雅的舞者的裙子。層層樹葉間,零星點綴著壹些白色的花朵,有的優雅地綻放,有的羞澀地含苞待放;就像壹顆珍珠,就像藍天上的壹顆星星,就像壹個剛洗完澡的美人。微風吹過,送來縷縷清香,像遠處高樓上幽幽的歌聲。這時,葉子和花也微微顫動了壹下,像閃電壹樣,瞬間穿過了荷塘。葉子並排挨得很近,所以有清晰的波痕。葉子下面是流動的水,被遮住了,看不到壹些顏色;樹葉更多地暴露在風中。

月光如流水壹般,靜靜地落在這片葉子和花朵上。壹層薄薄的藍霧漂浮在荷塘裏。葉子和花好像在牛奶裏洗過;就像紗籠中的夢。雖然是滿月,但是天上有淡淡的雲,所以不能發光;但我覺得這只是好處——深度睡眠不可或缺,午睡也是獨壹無二的。月光透過樹叢照進來,高處的灌木叢投下參差不齊、斑駁的影子,陡如鬼魅;彎彎的楊柳稀疏的影子仿佛畫在荷葉上。池塘裏的月光參差不齊;但是光與影有著和諧的旋律,比如梵蒂岡上演奏的壹首名曲。

荷塘四周,遠近高低都是樹,柳樹最多。這些樹圍繞著壹個荷塘;只是在小路的壹側,有壹些縫隙,似乎是專門留給月光的。樹木顏色的壹個例子是多雲,乍壹看像壹團煙霧;但在煙霧中可以辨認出柳樹的豐富。樹梢上有遠山,只是稍有不慎。還有壹兩盞燈從樹縫裏漏出來。無精打采的是那些渴睡的人的眼睛。這個時候,最熱鬧的是樹上的蟬和水裏的青蛙;但是興奮是他們的。我壹無所有。

突然想起了采蓮的事。采蓮是江南壹個古老的習俗,看似由來已久,卻興盛於六朝。妳可以從這首詩中得到壹個粗略的想法。采蓮者是十幾歲的女孩,她們蕩著小船,唱著鮮艷的歌曲。采蓮人就不用說了,還有很多看采蓮的人。那是壹個熱鬧的季節,也是壹個浪漫的季節。梁元帝在《采蓮賦》中說得好:

所以妖是處女,她願舟;鷸首許會,傳羽杯;我會動,海藻會掛,船會動,會開。二七纖腰束素,延古布;立夏後,春末,葉嫩花早。我怕觸裳而笑,我怕傾舟而聚。

可見當時是有流浪的場景的。這真的很有意思,可惜我們現在沒有幸福。

後來我想起來了,《喜州歌》裏的那句話:

南塘秋采蓮,荷花過頭頂;低著頭撥弄著水裏的蓮子,蓮子像湖水壹樣綠。

如果今晚有采蓮人,這裏的荷花會被認為“過了頭”;不可能只看到壹些流水的影子。這讓我真的很懷念江南。——這樣想著,突然擡頭,覺得是自己的門;輕輕推門進去,沒有聲音,老婆已經睡了很久。

1927年7月,北京清華校園。

擴展數據:

《荷塘月色》是現代抒情散文的傑作。文章以《荷塘月色》的細膩描寫,含蓄委婉地表達了作者不滿現實、渴望自由、想超越現實卻又力不從心的復雜思想感情,給我們留下了舊中國正直知識分子在苦難中徘徊前行的足跡。《荷塘月色》中的“浴中美人”明顯出格。“那時候女同就算露肚臍也是要被批判的。”

在高壹的課本上,朱自清寫《荷塘月色》時,曾把荷葉間點綴的白花稱為“剛出浴的美人”。摘荷葉的女孩劃船出了湖,但她唱著色彩鮮艷的歌。桑松,“壹個惡魔女孩是處女,但她願意劃艇……”——這些“涉黃”的微小細節,壹度被剪掉。但是現在教材裏恢復了原來的內容。首先說明作者思想的變化:不靜求靜得靜得靜,回歸現實,高於現實。

《荷塘月色》的結構是圓形的,外部結構和內部結構也是圓形的。從外部結構來看,這部作品按照空間順序描繪了壹次從作者外出到荷花池再回來的夏夜之旅。從內部結構來看,情緒思想從來不是靜止的,求靜,得靜得靜,也是呈圓形的。內外結構的壹致性正好滿足了作者展現壹個心理歷程的需求。他知道,作為壹個社會人,他無論如何也擺脫不了現實的騷擾。他抑郁的時候怎麽擺脫煩惱?在他看來,“最好暫時超脫”,“開心暫時忘記”(《去那裏》),平靜或者超脫只能是短暫的。所以,出門就要回來,得到片刻的寧靜,最後回到喧囂。結構與內容的緊密聯系,使《荷塘月色》讀起來流暢自然。

寫作背景:

《荷塘月色》寫於1927年7月,大革命失敗,白色恐怖籠罩神州大地。此時蔣介石叛變革命,中國壹片黑暗。作為“大時代的馬前卒”,朱自清壹直在吶喊和掙紮,但在四壹二政變後,他從鬥爭的“十字街”走向了古典文學的“象牙塔”。

但作者不能參軍拿起槍去革命,卻始終無法平息對黑暗現實的不滿和仇恨。作者對人生迷茫矛盾,內心壓抑,始終無法平靜。所以作者寫了這篇文章。本文通過對孤獨月夜的荷塘風光的描寫,揭示了作者追求寧靜卻得不到寧靜,夢想超越現實卻又無法擺脫寧靜的復雜心情,這正是那個黑暗時代在作者心靈上的反映。

關於作者:

朱自清在散文史上的貢獻是多方面的。他是新文學早期繼冰心之後又壹位傑出的雜文作家。他以“文筆優美”的成就,打破了復古派認為白話文不可能是“文筆優美”的迷信。他在古典文學的基礎上,在五四中西文化交流的背景下,創造了具有中國民族特色的散文體系和文體。特別是他藝術成就很高的散文作品,為培養文藝青年、繁榮散文創作提供了白話美的典範和寶貴的藝術經驗。

朱自清的散文追求“真”字,用真摯的感情寫出所見所聞所思所感,取得寫實的藝術效果。真實是朱自清散文的藝術核心。講真、寫情、寫景,是他散文藝術的最高成就。