1，聖人莊子白日做夢，蝴蝶蠱惑，帝王春心杜鵑啼。——李商隱《錦瑟》
欣賞:聖人莊子白日做夢，被蝴蝶蠱惑指莊周夢見自己變成了蝴蝶，忘記了自己的真實身份。醒來後，他不知道是自己夢見了壹只蝴蝶，還是蝴蝶夢見了自己。這是壹個著名的哲學寓言，用來表達世事無常，人生如夢的思想。
《王春心啼鵑》指的是傳說中蜀國最後壹個君主杜預。因為國家的滅亡，他變成了壹只布谷鳥。每年春天，他都哭著哀悼，把悲傷寄托在布谷鳥身上。這是壹個悲壯的歷史故事，用來表達對國家和民族的憂慮，以及對自己失敗的怨恨。
2、夜雨崗頭吃蠍子，布谷鳥滿嘴血淚。——唐·《老太太采玉歌》
賞析:這首詩用雨夜、崗頭、瞪羚、布谷鳥、口血、老太太、眼淚等詞語描繪了壹幅淒涼的畫面，表現了老人在黑暗、寒冷、饑餓的環境中，只能用榛子充饑，聽著布谷鳥泣血、流下傷心淚水的聲音的場景。
詩人用布谷鳥的啼血來襯托和對比老太太的眼淚，既生動地描寫了布谷鳥的哀鳴，又深刻地表達了老太太的悲傷。布谷鳥泣血是壹個傳說。據說布谷鳥是由壹只忠誠的鳥變成的。它每年春天都會泣血以示對愛情的忠誠。詩人借用這個典故，暗指老太太對家庭的依戀，對生活的無奈。
3.我曾在蜀地聽到鳥鳴，我曾在宣城看到杜鵑花。——李白《看宣城杜鵑花》
詩中第壹句“蜀曾聞秭歸鳥”，描寫詩人在蜀時曾聞秭歸鳥。秭歸鳥，又名布谷鳥，因其叫聲淒厲，是壹種想家的鳥，故俗稱斷腸鳥，以四川最多。相傳秭歸鳥是古蜀王杜預死後變身的。杜宇，人稱王迪，認為自己德行單薄，於是退位而死，死後變成了壹只布谷鳥。
晚春，它哀鳴，仿佛在呼喚，“不如回家！還不如回家！”壹天壹夜，我不停地哭，嘴巴流血。
詩中第二句“我還在宣城看杜鵑花”，描寫詩人又在宣城看到了杜鵑花。宣城，現在屬於安徽，是詩人流放歸來後居住的地方。杜鵑花，即杜鵑花，每年春末開花，正是布谷鳥啼鳴之時，故名。詩人用“猶見”壹詞，說明他在蜀中時曾見過杜鵑花，並伴有秭歸鳥。
詩人將蜀中的秭歸鳥與宣城的杜鵑花聯系在壹起，形成自然的對抗，從地理和時間的對比和聯系中真實再現了觸動鄉愁的過程。