青弋江壹葉扁舟，山雲起伏。
門前有桃花水，春深才流。
這是壹首流傳多年的古詩詞，讓壹個小鎮活了起來。
小鎮叫青衣江，就是那水的名字。後來就簡單了，也可能是為了區別於水域而叫弋江。
弋江鎮在皖南。
杏花春雨中，無論黎明還是黃昏，都依稀可見馬頭墻和烏篷船，而蜿蜒的石拱橋則韻味十足。當年，船夫的歌聲落在水面上，水面時而波濤洶湧，時而溫暖如春。山野小調被紅色的頭巾拉得細長而柔韌，但它仍在耳邊，每晚都突然響起。
墨綠色的橫郎山是她高貴莊嚴的側影。
她被壹彎六百多裏的清水抱在懷裏，多少個世紀以來，這裏溫暖濕潤，奇峰沃野。
它得到了方圓綿延數英裏的茂盛、清脆而陌生的柳葉和竹子修剪的滋養和滋潤。
在柳蔭和尤左的綠色光影中，是壹條蜿蜒如銀蛇的小路。這條小徑兩邊都是爬行的，被春風回憶了好幾年，但綠色和黃色，黃色和綠色的雜草。腳下是沙土，偶爾會有大小不壹、顏色各異、形狀各異的石頭，絆倒行人的鞋子，甚至鉆進他們的腳。只是它總是讓人耳目壹新，不會像泥土壹樣纏住人的腳步。
河邊也有房屋，主要分布在新鄭街和湯鵬街。大多是風格、樣式統壹的古徽派建築，無非是馬頭墻、天井、小木樓、雕花窗。在正房裏，經常可以看到壹張方桌，兩邊是竹椅。中堂壹般是幾年泛黃的國畫，畫面多為福祿壽和山水。識字的人和壹些有頭有臉的人，大多是裱在宣紙上的原創作品，普通人只是臨摹印刷而已。雖然有傳說說老虎住在中堂，家破人亡，但還是有人掛老虎，而且大多是商陸。我想可能是因為商陸能看到老虎的臉。這壹切的氣氛都是沈默的，沒有什麽新鮮的色彩，比較沈悶。不過沒關系。因為真正的風景藏在窗簾後面，如果是風造成的，我們可以不經意地瞥見壹件路過的花襯衫，秀氣婉約的身影，長長的，搖曳的發梢。如果妳靠近壹點，妳可能會聞到女孩家的香水味。他們壹般都很有錢。書中記載，過去皇宮禁園中有壹座金屋藏嬌的故事，而在皖南民間，也有這樣的木屋藏著傲氣，卻從未修煉成壹種好的氣質，羞於誇耀自己的色彩。不溫不火，矜持內斂，是他們的壹貫風格。他們雖然沒有成就什麽氣候，但依然可以平安安穩，讓壹脈香火得以傳承。
新中國傑出的革命家、外交家王稼祥少年時，曾在這裏住過帶天井的小木屋。當時16歲，從涇縣後安老家外出讀書，在南陵縣教會學校於樂學校，距離縣城16公裏。他的父親王承祖早年在壹個小鎮上開了壹家當鋪，門面房10多間。他是壹個著名的商人，所以他的家庭資產很雄厚。據傳，他的兩個妹夫翟袁紹和吳子松也曾在這裏任職。可惜沒有足夠的書證。
二
新鄭街碼頭有很多老樹，樹枝盤旋，陰沈沈的。往裏走幾步，據說右邊有壹座方形建築，像牌坊，像城門，就是洞口。街坊小巷都認為“天壹閣”二字是東漢末年吳國孫權手下的重要人物，當時正在青衣江上操練水軍的頭領魯肅親筆所寫。因為年代久遠，墻上長滿了青苔，壹片漆黑。壹旦進洞，涼風習習，即使是盛夏。我小時候，也就是前40年，經常走過那個地區。雖然我的所見所聞並不像傳說中那麽神奇，魯的字跡也不見了，但農村的景色依稀像極了。
在毗鄰湯鵬街的沙河溝，有壹座名為伊古橋的拱形石橋，寬4米，連接著南北兩邊的家庭。有方便捷徑的店家在後門支起壹個長長的跳板，掛在河溝上的空中。如果妳想從後門走出來，可以從容的從跳板上走過去。新聞時段，壹江河水暴漲，時常溢入西街的大池塘，過往船只停泊於此，形成壹道奇特的風景。據古代傳說，這條沙河溝原來是壹條淺溝。據說這裏洗的姜特別鮮嫩。抗日戰爭時期，日本人用飛機扔炸彈，正好把這裏炸成這樣。
過去水碼頭占據有利的地理位置，商貿發展迅速，普遍繁榮。緊湊的社區裏住的人多了，流通的人多了，房子自然就多了，壹定程度上就成了市場，甚至是集鎮。唐代詩人顧況在《青衣江》壹詩中吟誦道:“夜歸園中愁，濤聲響。村邊草市橋，月下石霞網。”想象過去是可見的。
據《南陵縣誌》九年:“統誌在青弋江上，縣城東四十裏，漢代所定。後漢省建安三年，孫策平定宣城東，二十年孫權使蔣欽屯宣城，即老城。晉太康二年，宛陵縣設宣城郡，後設宣城郡。隋朝初年，宛陵改為宣城，老城廢棄。“還有，”張淮王子說，宣城古城在宣州南陵縣的東部。“可想而知，在東漢末年建安二十年，也就是公元215年，宣城老城，也就是弋江古鎮，就有了築水居住的人，壹座“老城”已經初具規模。此時，該鎮已有文字記載的歷史，但隋朝初年，因“改宛陵為宣城”而削弱了“老城”的發展。
皖南青弋江流域有涇縣弋江鎮、張度、池潭等水上碼頭，蕪湖縣西河、海灣等。除了灣址是蕪湖縣的所在地，現在還算繁華，其他地方都沒有像土地集鎮那樣壹天比壹天發展得快。濱水小鎮在經濟發展的跑道上漸漸沒落，久而久之就能勾起壹種懷舊的心理。小鎮變成了壹卷線裝書，古色古香。每年雨季來的時候，最好散發出壹股黴味，然後保留壹些圍起來的院落，用牛屎糊起來。牧童短笛之聲由遠及近，裊裊炊煙。農村大嫂用地道的鄉音稱呼晚歸的孩子:“小安(音)倪”或“肖梅倪”
三
其實進天壹閣就是進老街。老街原本是青石板鋪成的，縫隙間可以沈積少量的水。時間久了，會長出壹寸淡淡的草。後來老街隨著時代發展，變成了今天的水泥路面。解放後，改名為光鮮亮麗的主食商品名——新鄭街。從碼頭到西街電影院大約有2000米。這裏曾經是十房九商的商業中心。
傳說這條街是火龍之地，大墩埡口上方有兩個圓洞，是火龍之眼。所以過去在老街開鐵匠鋪是絕對禁止的，因為打鐵必須拉爐拉風箱，鐵錘會叮當作響，從而敲打龍的身體，必然會引起火龍的憤怒。火龍壹怒之下，會降火。所以不知道什麽時候起源於鎮上，就是每年農歷四月15，祭祀火神，舉行火神廟會。具體情況我沒有特權親自去看。只不過是老樹下乘涼的夏夜，老人們搖著芭蕉葉，說古時候會講點點滴滴，有興趣了就多講講，夜涼如水明月沈。利息不好的時候，著急的話也會要。
相傳關於火神廟的節目相當豐富。有歌手，不知道是哪種？在皖南南陵，黃梅戲、廬劇在民間流行，俗稱“道道戲”，著名演員是周孝武。大約20年前，我的朋友“三崴子”邀請我去南嶺東門劇院看他的《小詞典》。南嶺有壹種“目連戲”，被稱為戲劇的活化石。聽說正在申報非物質文化遺產，不知道是什麽！最受歡迎的互動節目是玩龍燈、踩高蹺、舉平臺角、摘花籃等大眾文體活動。那壹天，四鄉八鎮的人都趕著去廟會，就像雨季的潮水，老人們估計總有壹萬多人，瞬間擠滿了全鎮。
我後來分析，估計廟會之所以這麽紅火，壹定是因為文化和經濟的原因。由於弋江鎮作為水碼頭的地位，涇縣、旌德、太平等山區市縣的商人，或乘船，或乘山中竹筏、木筏，沿青弋江而下，載著茶葉、木柴、冬筍、蘑菇等土特產。
弋江鎮本身木竹資源並不豐富，但當年卻有著皖南最大的木竹集散地。水流湍急，船帆舞動。岸上的竹木制品制造業也異常發達。從沙河溝到炸灘，綿延數裏，是竹木制品的商業街。是1969建成的老橋下的竹木原料市場。最有特色的竹制品有:竹籃、筐、籃、細篩、曬平、魚簍、竹椅、涼床、竹囤、竹席、雞蓋、曬蓋等日用品。只要能想到就買。特別是竹席，選用最好的茭白，切成極細的線狀長條，不到半天就在大齡少女和小媳婦的懷裏翩翩起舞。竹席正面有各種圖案，講究的時候可以織字。這種竹席不能折疊，只能卷起來。如果在初夏使用，需要用粗糙的毛巾摩擦，去除細毛的毛刺，否則會傷皮膚。因為竹子性涼，暑假的效果可想而知。在過去涼爽的夏天，幾乎每家每床都有這樣的竹席。大元丘是鎮上的壹個自然村。估計有幾百戶。竹席是最精致和最有名的。不僅女人擅長這個，男人也能露壹手。曾幾何時，編織竹席是他們家的主要收入來源。80年代，在我的印象裏，弋江鎮的竹席好像飄洋過海，賺了外匯。去弋江鎮，誰不帶個竹籃子，籃子，或者竹席回來？是遠近聞名的竹編之鄉，可惜風光不再！可能都是空調的原因...