他是個鞋匠，主要成就是戲劇和詩歌。他改進了工匠的詩歌，把中世紀的宗教劇發展成反映人民生活的諷刺劇。這些劇大多以民間故事為題材，描寫的對象有市民、農民、奴隸、騎士、流浪漢等。他的作品形象生動，語言通俗幽默，在內容和形式上都受到當時人民的喜愛。但是，他的生活是狹隘的，他滿足於現有的社會制度，僅限於呼籲市民的利益。
早些時候，il trovatore在球場上走來走去，唱著歌，贊美著騎行大地的精神，贊美著理想中的女性。民間的著名歌手，雖然形式上延伸到了il trovatore，但卻把演唱內容的重心換成了宗教問題，以師徒的形式流傳下來，固定在壹個城市，不再到處奔波。
德國的城市紐倫堡是著名歌手的大本營。那裏的工匠要想晉升老板，不僅要通過技術的考驗，還要非常重視唱功。年齡最大的著名歌手認為，他們的歌曲是在學習語法、修辭、邏輯、算術、幾何、音樂、天文等七門學科的基礎上產生的。只有學歷這麽高的，才有資格做各行各業的老大。他們晉升的順序是從級別最低的練習生開始，然後是徒弟，詩人，最後是師傅。
後來著名歌手陷入形式主義，他們的歌只以壹些低俗的作品為主。據說在154O年左右，紐倫堡的這種工會成員多達250人。後來大師太多，只陷入了壹場技巧的較量，漸漸失去了藝術的芬芳。就在這時，瓦格納的《紐倫堡的著名歌唱家》中的主角漢斯？薩克斯(1494-1576)出現了。這是馬丁？在路德的宗教改革期間，人們開始高呼人類尊嚴。據說沙克斯寫了6000首詩，其中大部分利用時事和神話向當時著名歌手的世界介紹了壹種全新的風格。
他的作品有:
老鼠和青蛙
壹天，壹只老鼠坐在河邊。她在想如何到達另壹邊。
“唉，”她嘆了口氣，“我肯定遊不了這麽遠。”
這時，壹只青蛙恰好在不遠處的淺水區，老鼠說的話被他聽到了。他遊到岸邊說:“我可以安全地渡過妳。”
老鼠相信了他的話，欣然同意。這時，青蛙找來壹根繩子，壹頭綁在自己身上，另壹頭綁在老鼠的尾巴上，然後自己跳進水裏；當他在河裏拖了老鼠壹會兒，突然潛入水中，老鼠只好跟著他到了河的深處。“救命！”然後她忍不住哭了，“妳想淹死我嗎？妳怎麽能對我做這種背信棄義的事！”
但是，青蛙回答說:“俗話說，甜言蜜語背後有奸詐。妳為什麽不小心？”
這時，壹只白鶴飛了進來，看到老鼠在水裏掙紮。他潛下去，抓住她，把她帶回他和青蛙的窩裏。但是他抓老鼠的時候根本沒有看到青蛙；他回窩後發現了他，就說:“妳怎麽被抓的？”
“嗯，”青蛙回答說，“惡有惡報。我想讓老鼠倒黴，淹死她；但現在連我都有麻煩了。”
“是的，這是妳應得的，”鶴說著，張開大嘴吞下了這只不忠實的青蛙。
給別人設了個陷阱，自己倒了。