理解聽寫:
1，韓愈認為老師的作用是:
2.韓愈認為，選擇老師的標準是:
3.韓愈眼中的師生關系是怎樣的？
4.《世說》中士大夫恥於從師的原因:
5.中國古代的學校教育非常發達，從中央到地方都有官學。韓愈寫這篇文章的時候三十五歲，正在國子監教書。那麽，韓愈為什麽說“古之學者必有師”，“師教久不傳世”呢？原來他所說的“老師”有其獨特的含義，並與那些教孩子的老師相比較，從而明確他所說的老師既不是各級政府的學校老師，也不是“教書學讀其句”的啟蒙老師。
本文從多個方面進行了比較，對那些恥於向老師學習的人進行了批判。其壹，通過古今對比，指出師從與不師從的兩種結果，以壹個反問句推斷聖人更智，愚人更蠢。原因是什麽？：
7.以孔子為例，指出古代聖人沒有固定的老師，廣泛學習，重視教導的事跡，進壹步闡明了向老師學習的必要性和取能者為師的道理。
8.在這篇論文中，我認為選擇壹個老師比不學他好。韓愈直接指出他的態度，認為最後的結果是:
答案如下:
1，老師，所以說教也是回答。
2.所以沒有什麽貴的便宜的，沒有什麽長的少的，道的存在，老師的存在。
3.所以弟子不必不如老師，老師也不必優於弟子。他們對道教有很好的了解，並專門研究他們的技能。僅此而已。
4.他和當年的他差不多，方式也差不多。他卑微的地位充滿了恥辱，他的官位接近了。
5、男孩的老師，教書的讀者，學書的句子，不是我所說的解釋它的混亂。
6.是什麽讓聖人變得聖潔，讓傻子變得愚蠢？
7、聖人無常。孔子師從譚子學、長虹學、石祥學、老聃學。
8、小學和大遺，我沒看過。