1,看海,曹操。
東岸登上碣石山看茫茫大海。
大海如此廣闊無垠,島嶼高高聳立在海面上。
樹木和百草枯草,非常茂盛,秋風吹得樹木發出悲傷的聲音,大海正在湧動巨浪。
太陽和月亮的運行似乎來自浩瀚的海洋。
太陽和月亮之旅,如果出去的話。
韓是才華橫溢的明星,若出其不意。
我很高興用這首詩來表達我內心的渴望。
2.北堡山下壹泊,王萬。
在藍山下,我和我的船沿著綠水蜿蜒前行。
直到退潮時河岸變寬,沒有風吹動我孤獨的帆。
...夜晚讓位於太陽的海洋,舊的壹年融化在清新中。
我終於可以派遣我的信使,野鵝,歸巢洛陽。
3.白居易《錢塘春遊》。
從鼓山寺北側到嘉亭西側,湖水剛剛與堤岸持平,雲層較低,湖面上的波浪連成壹片。
幾只早起的黃鸝競相飛到陽光溫暖的樹上,它們的新燕子在巢裏帶著泥。
五顏六色的春花會漸漸迷住人們的眼睛,淺淺的春草只能勉強遮住馬蹄。
我最愛西湖東岸的美,我看不夠,尤其是綠楊下的白沙堤。
4、《西江月》,辛棄疾。
地平線上的月亮升到樹頂,驚飛了棲息在枝頭的喜鵲。
涼爽的晚風似乎傳到了遠處的蟬。
在稻花香中,人們談論著壹年的收成,耳邊壹片蛙鳴,仿佛在壹個豐收年。
舊時茅店近林,路轉溪頭。
5.秋思,馬致遠。
枯藤老樹微弱的烏鴉
小橋流水。
古道西風瘦子。
太陽下山了。
心碎的人在世界的盡頭。
6.《木蘭詩》。
唧唧答唧唧,木蘭在家織布,聽不到織布機的聲音,只聽到女人的嘆息。問女人怎麽想的,問她記得什麽,她沒什麽可想的,也沒什麽可記得的。昨晚看到的軍事哨所,汗多的是士兵。兵書十二卷,每壹卷都有妳爺爺的名字。爺爺沒有長子,木蘭沒有大哥。她願意做壹匹鞍馬,所以從現在開始她會為妳簽名。
東市買馬,西市買鞍狗,南市買韁繩,北市買鞭子。告別父母,黃昏去黃河。我聽不到父母呼喚女聲,卻聽到黃河水花四濺。但告別黃河,留在黃昏的黑山。我聽不到父母呼喚女聲,但我聽到燕山胡騎馬鳴叫。
萬裏去榮姬,山在飛。新齊傳金析,寒光照鐵衣。將軍戰死沙場,壯士十年歸。回見天子,天子坐於堂中。政策12轉,獎勵前100。可汗問他想要什麽,木蘭不需要尚舒朗。我願意不遠千裏送兒子回老家。
父母聽說女兒要來,就出去幫郭。小姑聽說小姑要來照顧紅妝。聽到姐姐來了,我就磨刀霍霍的對著豬和羊。開我東閣門,坐我西閣床。脫下我戰時的長袍,穿上我的舊衣服。窗飾雲鬢時,鏡塗黃。當妳出去見妳的伴侶時,妳的伴侶很沮喪。壹起旅行了十二年,卻不知道木蘭是女生!公兔的腳很混亂,母兔的眼睛很模糊。當兩只兔子走在地面上時,安可以分辨出我是公的還是母的。
古詩分類:
我國古詩詞風格繁多,古詩詞的分類和稱謂眾說紛紜。尤其是對於樂府、古風、歌行詩,更是讓人摸不著頭腦。因為,從形式上看,樂府體和古體都是五言體,七言古詩和古歌都是七言體,很難區分。但自古以來,人們就壹致認可它們在表現內容、表現手法、表現風格上的差異,並為它們確立了名稱。
人教版八年級(下冊)《五首詩》第二題“討論與實踐”中說:《茅屋為秋風所破》和《壹曲雪中送別田——書記吳回家》都是形式自由、語言通順、風格奔放的‘歌行’詩。請從句子結構、敘事、抒情等方面談談這兩首詩的異同。“九年級(壹)知識隨筆《如何讀書》中說:“杜甫《石渠官》有寬米,謂之古風。"
這裏的名字不符合習慣。人們習慣把杜甫的《草堂》稱為“七言古詩”,而岑參的《白雪歌》則被稱為“七言詩體”。編者也清楚地看到了兩首詩的“不同”,於是產生了這個問題。杜甫的三官三別都是形式上帶有“古風”的五言,人們習慣上稱石昊官員為“新樂府”,而不是“古風”。為了弄清這個問題,有必要對中國古代詩歌風格做壹個簡要的回顧。