1，看海，曹操。
東岸登上碣石山看茫茫大海。
大海如此廣闊無垠，島嶼高高聳立在海面上。
樹木和百草枯草，非常茂盛，秋風吹得樹木發出悲傷的聲音，大海正在湧動巨浪。
太陽和月亮的運行似乎來自浩瀚的海洋。
太陽和月亮之旅，如果出去的話。
韓是才華橫溢的明星，若出其不意。
我很高興用這首詩來表達我內心的渴望。
2.北堡山下壹泊，王萬。
在藍山下，我和我的船沿著綠水蜿蜒前行。
直到退潮時河岸變寬，沒有風吹動我孤獨的帆。
...夜晚讓位於太陽的海洋，舊的壹年融化在清新中。
我終於可以派遣我的信使，野鵝，歸巢洛陽。
3.白居易《錢塘春遊》。
從鼓山寺北側到嘉亭西側，湖水剛剛與堤岸持平，雲層較低，湖面上的波浪連成壹片。
幾只早起的黃鸝競相飛到陽光溫暖的樹上，它們的新燕子在巢裏帶著泥。
五顏六色的春花會漸漸迷住人們的眼睛，淺淺的春草只能勉強遮住馬蹄。
我最愛西湖東岸的美，我看不夠，尤其是綠楊下的白沙堤。
4、《西江月》，辛棄疾。
地平線上的月亮升到樹頂，驚飛了棲息在枝頭的喜鵲。
涼爽的晚風似乎傳到了遠處的蟬。
在稻花香中，人們談論著壹年的收成，耳邊壹片蛙鳴，仿佛在壹個豐收年。
舊時茅店近林，路轉溪頭。
5.秋思，馬致遠。
枯藤老樹微弱的烏鴉
小橋流水。
古道西風瘦子。
太陽下山了。
心碎的人在世界的盡頭。
6.《木蘭詩》。
唧唧答唧唧，木蘭在家織布，聽不到織布機的聲音，只聽到女人的嘆息。問女人怎麽想的，問她記得什麽，她沒什麽可想的，也沒什麽可記得的。昨晚看到的軍事哨所，汗多的是士兵。兵書十二卷，每壹卷都有妳爺爺的名字。爺爺沒有長子，木蘭沒有大哥。她願意做壹匹鞍馬，所以從現在開始她會為妳簽名。
東市買馬，西市買鞍狗，南市買韁繩，北市買鞭子。告別父母，黃昏去黃河。我聽不到父母呼喚女聲，卻聽到黃河水花四濺。但告別黃河，留在黃昏的黑山。我聽不到父母呼喚女聲，但我聽到燕山胡騎馬鳴叫。
萬裏去榮姬，山在飛。新齊傳金析，寒光照鐵衣。將軍戰死沙場，壯士十年歸。回見天子，天子坐於堂中。政策12轉，獎勵前100。可汗問他想要什麽，木蘭不需要尚舒朗。我願意不遠千裏送兒子回老家。
父母聽說女兒要來，就出去幫郭。小姑聽說小姑要來照顧紅妝。聽到姐姐來了，我就磨刀霍霍的對著豬和羊。開我東閣門，坐我西閣床。脫下我戰時的長袍，穿上我的舊衣服。窗飾雲鬢時，鏡塗黃。當妳出去見妳的伴侶時，妳的伴侶很沮喪。壹起旅行了十二年，卻不知道木蘭是女生！公兔的腳很混亂，母兔的眼睛很模糊。當兩只兔子走在地面上時，安可以分辨出我是公的還是母的。
古詩分類:
我國古詩詞風格繁多，古詩詞的分類和稱謂眾說紛紜。尤其是對於樂府、古風、歌行詩，更是讓人摸不著頭腦。因為，從形式上看，樂府體和古體都是五言體，七言古詩和古歌都是七言體，很難區分。但自古以來，人們就壹致認可它們在表現內容、表現手法、表現風格上的差異，並為它們確立了名稱。
人教版八年級(下冊)《五首詩》第二題“討論與實踐”中說:《茅屋為秋風所破》和《壹曲雪中送別田——書記吳回家》都是形式自由、語言通順、風格奔放的‘歌行’詩。請從句子結構、敘事、抒情等方面談談這兩首詩的異同。“九年級(壹)知識隨筆《如何讀書》中說:“杜甫《石渠官》有寬米，謂之古風。"
這裏的名字不符合習慣。人們習慣把杜甫的《草堂》稱為“七言古詩”，而岑參的《白雪歌》則被稱為“七言詩體”。編者也清楚地看到了兩首詩的“不同”，於是產生了這個問題。杜甫的三官三別都是形式上帶有“古風”的五言，人們習慣上稱石昊官員為“新樂府”，而不是“古風”。為了弄清這個問題，有必要對中國古代詩歌風格做壹個簡要的回顧。