其實這首歌歷史悠久:公元前11世紀，約3000年前，中國西周建立。隨著政治的穩定和經濟的發展，中央王朝每隔壹段時間就召集各諸侯國“征集反映風土人情的詩詞”；春秋時期，儒家思想的創始人孔子整理了這些詩歌，以及他在世界各地旅行時收集的詩歌。據司馬遷《史記》記載，孔子“寫詩、禮樂”，孔子從古人中選取了305首優秀的詩歌編成《詩經》，使之成為儒家經典，但原始古詩在戰亂中丟失，所以《詩經》。《詩經》根據采風的民歌、不同地區王公貴族的音樂和國家祭祀儀式的節奏，分為“風”、“雅”、“頌”。十五國風的《秦風》中，有壹首詩叫《甲戌》，詩中說:“甲戌灰，千年霜。所謂伊人在水壹方……”,
這是目前能找到的古籍中“在水壹方”最早的出處。
《詩經》中最具文學風格的是“風”，壹直被認為是《詩經》的代名詞。公元1975年，臺灣作家瓊瑤基本上忠實於原詩。女主人公杜在小說《在水壹方》中，對《甲戌》進行了創新性的修改，使之成為壹首通俗易懂的詩歌。原詩《甲戌藏》意為蘆葦。將“白露為霜”改為“白霧無邊”，使詩的意境由深秋變為新年...《甲戌》這首詩的題目也改成了《在水壹方》，不僅通俗易懂，而且充滿了空間感。如果說古詩《甲戌》是壹幅蘆葦秋水的深秋畫卷，那麽今天的詩就是壹幅綠油油的綠洲、朦朦朧朧的春霧、遠水美人的風景照，水中美人如海市蜃樓，讓人欲罷不能。兩首詩都是愛美之心的歌。
但作曲家林嘉慶根據瓊瑤的現代詩作曲後，壹曲《在水壹方》可謂妙趣橫生，而《她》自1980起便芬芳馥郁:寬廣、優美、舒展的音樂旋律，蘊含千年情韻的歌詞，以及鄧麗君柔聲細語、振聾發聵、別具壹格的嗓音，完美展現，給人詩情畫意的感覺。《在水壹方》這首歌，將會和它的始祖“賈健”壹起，在文化的長河中，在萬裏流光溢彩，芬芳四溢！
如今，千年未完成的“情結”以“凝固的詩”的風格屹立在貴陽南明河畔。2002年五壹，我沒有出去旅遊。我從報紙上得知有壹個新的“水邊”花園，所以我步行去了那裏。這是壹個美麗的花園，具有典型的歐洲住宅景觀和中國的自然風光:安靜而“熱情”的“海豚”噴泉體現了當代優雅生活的趣味和藝術靈性；有從海外引進的高大海草樹。那裏的“瀑布”疑似來自高原深處，就像布依族風格的“蠟染”布；那裏的椰子樹、沙灘和“碧波”再現了島上的風光；那裏，綠油油的草坪上，花叢中，有“磨工”形狀的播音器，演奏著甜美的輕音樂；
綠洲、青山、森林和花園似乎把河水染成了綠色。這時，音樂中響起了那首熟悉而親切的歌:“芳草青青，霧茫茫。水壹方有美女…..”，我好像覺得這個聲音是從我心裏發出來的。突然覺得千年的水壹方情，在整個園林裏，在周圍的山川之間。不是嗎？她乘著秦嶺的千年風，踏著海島無邊的波濤，把它變成了優美的旋律，愛上了美麗的南明河，鑄造了這交響詩的意象，成就了這美麗的花園。園名既是真實寫照，也是藝術畫像。歌中的“有個美女”既是心中的美人，也是美麗的風景；也許是對美的創造，對美好生活的享受，對美好生活方式和理念的追求；或許可以引申為美的理想。是啊！難道不像“水壹方有美人”那樣向往心中美好的理想和願望嗎？如果美不僅存在於我們眼前，而且被我們感受到，來自於我們的內心，那麽美感不僅來自於對眼前美景的品味，更來自於對歷史文化的輝煌回味！“水壹方”花園清新雅致。她像壹個“美人”住在壹個僻靜的地方。她優雅、委婉、迷人。我真想叫她“情人的住處”！她的“臉”和“姿”是那麽年輕，她的名字和她的情結是那麽“古老”，有著幾千年的歷史，凝聚著博大精深的中華文化。也許這才是她更美的地方——千年的魅力！她不愧是映在貴陽母親河上的壹顆璀璨明珠。也許美感還來自於它所接觸到的精神理念:那就是不斷地傳承文明，追求文明，融合文明，創造文明，享受文明！她不是在表演中國當代版的《詩經》嗎？她追求和創造的不就是壹種基於新生活的民間居住文化嗎？
三千年了，從《詩經》的民間集錦《甲戌》，到現代詩詞歌賦《在水壹方》，再到以此命名的美麗花園！推陳出新！這首詩，這首歌，這朵千變萬化的精神之花與這條神秘的南明河交相輝映，流淌在中國，琴聲裊裊，感悟纏綿……