聰明的休息51詩歌比賽

壹個破，全稱是破。也就是漫畫《聰明的休息》裏的原型。壹休是日本僧侶史上最著名的三大僧侶之壹。與“邪僧”道鏡、“佛學大師”空海並稱為日本三大怪僧。壹休的母親，南朝壹個貴族的女兒，北朝以後受到小松天皇的寵愛。她因為受傷被踢出了皇宮，雖然當時她已經懷孕了。後來，我就在人家住下了。生了壹個決裂。我在京都和安國寺休學，六歲出家。他天資聰穎，肯苦練，很快就熟讀了各種佛經和許多膾炙人口的詩詞俳句。在安國寺被稱為神童。他還喜歡廣泛閱讀。我讀了更多的書，開闊了眼界。年輕人壹開闊眼界，自然會對當權者不滿。他經常在安國寺寫詩訴苦，諷刺幕府的專制統治。不久後，他因為看不慣廟裏的和尚對幕府官員的阿諛奉承和憤怒而離開。在遊歷了很多地方之後，他越來越感受到社會的黑暗，腐敗正在滲透到每壹個階層，每壹個人的心中。他對過去所學的東西感到困惑，對佛經所倡導的窮守己的思想產生了極大的懷疑。為了解開自己心中的謎團，他刻苦鉆研救世理論，師從花左宗坦。有壹次，足利義滿將軍舉行了壹次佛教會議，會上召集了各方高僧講學。還說誰要是說得好，就賞他壹百兩黃金。在佛教會議的那天，數百名僧侶穿著華麗的長袍和鍍金的禪杖，這使他們看起來很富有。才歇了壹會兒，穿著破爛的僧衣，拿著柳枝，得意洋洋地去開會了。他還自稱“衣衫襤褸的清風，窮也不窮。”講座結束後，他把柳枝扔在地上，轉身飄走了。根本沒看任何人。統壹南北的絕世名將足利義光對這種情況並不生氣，而是感嘆道:“天真是狂僧也是真的。”易修把木刀高高舉起，答道:“妳不知道今天各方的假知識就像這個木劍。如果妳把它放在房間裏，它幾乎就像壹把真正的劍。如果妳把它拉出房間，它只是壹片真菌。”當時很多寺院都給信眾頒發了開悟證書。誰給的錢越多，證就發的越快。所以很多有錢人壹天沒去寺廟，壹次沒看佛經，就考取了道證。阿修討厭這種做法，所以他把這種用錢買來的證書比作不起作用的木劍。讓壹休無法忍受的是佛教的禁欲主義。他認為修行在心裏，不在身體。況且禁欲有違人性，實在不可取。而且社會上很多和尚都在偷偷摸摸的和女人曖昧，這幾乎是公開的秘密。休討厭這種虛偽的行為，他要開誠布公地肯定人性。因此，他們自稱“好色的酒，好色的詩，風流的私語”，經常流連於楚博物館，甚至與妓女談論佛教和道教。僧侶們大吵大鬧，指責他的野蠻行為。歇了壹會兒，他反駁道:“名妓談情，和尚談禪，真有異曲同工之妙！”各種坦誠真誠的休息，很受百姓歡迎。另外，休息確實有真正的方法。所以被稱為“狂佛”，有點像中國的濟公。壹個日本節日，中國濟公，壹個瘋佛和壹個癲癇病和尚，也相映成趣。