曹操在文學史上的地位如何？
曹操是漢魏時期的政治家、軍事家、詩人。字孟德，小字阿寶。郭培。父親曹嵩是太監曹騰的養子。曹操自幼機警，足智多謀，所以能遊遍任俠。20歲時，封連笑為郎，授洛陽北尉。他嚴格執法，從不回避有權有勢的人。黃巾起義爆發後，他以姓氏參加鎮壓起義。初平元年，參加關東討伐董卓，開始組建自己的軍隊。此後，陶謙、呂布、袁術三人連年征戰，實力逐漸增強。建安元年，漢獻帝赴洛陽迎漢，建都許昌，拜天為帝，封武平侯。從此確立了諸侯的政治優勢。建安五年，官渡壹戰擊敗袁紹，隨後逐漸統壹北方廣大地區，結束了持續20年的中原戰爭。
建安十三年拜丞相，南渡荊州，被孫權、劉備擊敗。建安十八年，公魏被封；二十壹年，王維。二十五年正月，死於洛陽。曹丕稱帝後，被尊為魏武帝。
曹操、曹操、曹植、曹丕被稱為文學上的三曹，是當時的代表人物。
曹操在文學、書法、音樂方面都有很深的造詣。他的文學成就主要體現在今天的詩歌中，散文也很有特色。
曹操的詩有二十多首，都是樂府詩。內容可以分為三類。壹個是關於時事的，壹個是關於表達理想的，壹個是關於不朽的詩歌的。
與時事相關的作品有《路路行》、《好李星》、《苦寒之旅》、《走出廈旅》等。《官話掛》、《好李星》兩首，作於建安初年。前壹篇反映了宦官的失敗和董卓入洛陽的危機。後壹篇寫的是關東各郡都在爭卓，各有野心，互相爭鬥，緊扣內容。詩歌用簡潔的語言寫出了這壹歷史過程，被稱為漢末詩史，真正的詩史。尤其難能可貴的是，在《西遊記》中，他描寫了廣大人民群眾在戰爭中的深重苦難:虱子生於鎧甲，千人死亡，白骨露於野，雞鳴千裏不鳴，生靈塗炭，人心破碎。這首寫於建安十壹年的詩，描寫了太行山區冬天的寒冷、蒼涼、嚴謹、生動，也描寫了詩人復雜的內心感受。《步出廈門》寫於建安十二年，烏桓被招入三縣。這首詩包括何彥的四個解釋。嚴著重描寫詩人出征時的復雜心態。壹旦認識了海，就寫下妳走過碣石的印象；第二個方案是冬天和十月，第三個方案就不壹樣了。寫下妳在回家的路上所看到的。第四，桂雖然年事已高，但寫出了他在打贏這場重要戰役後的思想活動。其中看海描寫的是大海的景象，秋風蕭瑟，波濤洶湧，有日月之旅，若出；星漢輝煌壯麗，氣勢磅礴，體現了詩人擁抱宇宙、駕馭日月的寬廣胸懷。桂用壹系列生動的比喻表達了詩人對人生和事業的看法:老人渴望遠行，烈士將死。這是詩人壹生積極進取精神的真實體現。
主要表現理想的詩歌有獨孤山、獨孤山、短歌。前兩篇是講政治理想的。他對壹個繁榮的新時代的願景是美德，美德和好部長的政治，它將儒家思想和法律與善良和威望結合在壹起。在漢末社會破壞的現實背景下，這無疑具有進步意義。短歌的主題是尋找人才。詩貪得無厭，海貪得無厭。周公吐槽，天下歸心以表人才之欲，廣納賢才以實現大業。
就藝術風格而言，曹操的詩樸實無華，不華麗。他們以深厚的感情和強大的魅力贏得了勝利。在詩歌中，以慷慨悲涼為特征。慷慨和悲涼是建安文學的同壹個基調，但在曹操的詩歌中，慷慨和悲涼最為典型和突出。在詩歌體裁上，曹操的樂府詩並沒有照搬漢樂府的章法，而是有所發展。如《過馬路》、《善待李星》是漢樂府中的壹首挽歌，但他用老話題表達新內容。曹操開創了樂府寫時事的傳統，影響深遠。從南北朝到唐代，建安文人和許多詩人提出要寫大量的樂府詩，可以說是對這壹傳統的繼承和發展。
曹操的文學成就還體現在他對建安文學的建設性作用上。建安文學之所以能在長期戰亂和社會分裂的背景下蓬勃發展，與他的關註和推動是分不開的。劉勰在論述建安文學繁榮的原因時指出，吳為尊、王愛詩愛詩。實際上，建安時期的主要作家之間存在著密切的關系。曹丕和曹植是他的兒子，七子和蔡琰都在他的保護之下。可以說，下面這壹批人是在他提供的物質條件基礎上形成的；他們的創作也是由他發起的。
除此之外，曹操還有很多其他傳世的文章，比如請郭嘉增加封建城池名單，讓郡縣顯自知，顯書稱王，祭老太尉橋等。簡單，有表現力，流暢，坦率。
據清代姚振宗《三國誌》記載，曹操著作有《魏武帝集》和《孫子兵法》。不過大部分都死了，失傳了，今天僅存的就是《孫子兵法》。明代張焱編《佚詩***145》，通稱為《魏武帝集》，收錄於《漢魏六朝誌》103。丁的漢魏六朝名著也有輯佚，輯佚的作品略多於張焱所編。1959年，中華書局根據丁本增加了《孫子兵法》註釋，附《吳地記》、《曹操年譜》。，並轉載為曹操集。