“以詩言誌”是中國古人探討詩歌本質的最早命題。六朝人劉說:“教古詩詞之源，不在言誌者之前。”這個命題貫穿了中國近三千年的詩學史，所以朱自清說它是中國詩學的“開拓性綱領”。
“詩言誌”最早出自《尚書·堯典》，其中說:“詩言誌，歌總說，聲總隨，法和。”“詩言誌”的提出反映了春秋戰國時期詩歌的應用，是戰國人對詩歌功能的理論總結，揭示了詩歌的本質。詩言誌，即詩言詩人誌，這是詩的內容，詩的使命是言誌，詩的功能是言誌。所以，詩歌是以“誌”為基礎的。沒有“誌”，就沒有詩。“詩言誌”的核心是“誌”
“誌”作為壹個擁抱，與“詩言誌”的“誌”在這個意義上是相通的，“誌”主要是指人的誌向、抱負、思想、感情等等。這種“誌”包括道德、政事、治身、治國等等，具有重大的社會意義，關系到社會的興衰、國家的富強、風尚的好壞等等。中國古人關於詩歌本質的最早命題，也抓住了詩歌最根本的東西，即詩歌的本質在於人心，詩歌是人心的表達和外化。
詩歌表達抱負