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從詩言誌理論看詩歌的本質

“詩言誌”說是中國古代最早對詩歌本質的認識和概括,是中國詩歌理論的重要命題。

“以詩言誌”是中國古人探討詩歌本質的最早命題。六朝人劉說:“教古詩詞之源,不在言誌者之前。”這個命題貫穿了中國近三千年的詩學史,所以朱自清說它是中國詩學的“開拓性綱領”。

“詩言誌”最早出自《尚書·堯典》,其中說:“詩言誌,歌總說,聲總隨,法和。”“詩言誌”的提出反映了春秋戰國時期詩歌的應用,是戰國人對詩歌功能的理論總結,揭示了詩歌的本質。詩言誌,即詩言詩人誌,這是詩的內容,詩的使命是言誌,詩的功能是言誌。所以,詩歌是以“誌”為基礎的。沒有“誌”,就沒有詩。“詩言誌”的核心是“誌”

“誌”作為壹個擁抱,與“詩言誌”的“誌”在這個意義上是相通的,“誌”主要是指人的誌向、抱負、思想、感情等等。這種“誌”包括道德、政事、治身、治國等等,具有重大的社會意義,關系到社會的興衰、國家的富強、風尚的好壞等等。中國古人關於詩歌本質的最早命題,也抓住了詩歌最根本的東西,即詩歌的本質在於人心,詩歌是人心的表達和外化。

詩歌表達抱負