陶淵明詩歌中表達快樂心情的名句及其賞析

平淡與柔美的統壹:前人常常用平淡來概括陶詩的風格，這是很好的。我們很難在陶詩中找到奇特的意象、誇張的手法和華麗的辭藻，甚至很少使用形容詞。壹切都是誠實而樸素的。但如果只是平淡，就不會產生強烈的藝術魅力。陶詩的優點在於平淡的外表下，蘊含著火熱的思想感情和濃郁的生活氣息。這就好比陶淵明的性格。所以，讀書是有意義的，越讀越美。試讀《勸農》詩中的壹段:我在呼喚聲音，我在畏懼原土地。花木繁盛，風清氣正。男人和女人都在和時代競爭。桑女夜樂，農留野。這裏呈現壹幅和平的農業地圖，實際上是美化了中國農村封閉、自給自足的特點的結果。《歸園》首詩久負盛名，也有類似的特點:不適宜俗韻，天性愛秋山。我溜進了仕途網，已經離開賽場十幾年了。籠中的鳥常常依戀過去的森林，池裏的魚向往過去的深淵。我想在Minamino開荒，保持我對田野的謙卑。房子周圍是十畝左右的土地，茅草屋的茅草屋。柳樹掩映屋檐，桃樹掩映院前李烈曼。鄰村的鄰村隱約可見，村裏飄著裊裊炊煙。巷子裏幾聲狗吠，桑樹被公雞叫了壹聲。院子裏沒有灰塵雜物，安靜的房間裏有些舒適和悠閑。長期被困在沒有自由的籠子裏，我今天終於回到了森林。這首詩寫的是彭被革職歸田後的壹年，抒發了歸鄉的喜悅之情。在風景的中段，“方宅”以下四句，用簡單的筆墨勾勒出他們居所的古樸與美麗；“遠村暖，伊壹墟煙”，視線轉向遠方，使整個畫面呈現出壹種閑適、空曠、寧靜、祥和的韻味。作者以此作為骯臟嘈雜的官場的對立面——所謂的“牢籠”——來表達自己的社會理想和生活理念。以“回歸自然”結尾的“自然”，既指自然環境，也指自然生命。作為自然生活的壹部分，陶淵明的田園詩也寫了農業勞動；退休期間，他還參加了耕作。他的體力勞動在他的經濟生活中有什麽意義？大約是非常有限的，甚至，也許是可有可無的。這種農作的現實意義在於，它體現了陶淵明的壹種信仰。《耿旭年九月西田早稻收》開篇是:“命屬道，衣食固。我不想露營，但我要安全！”修身養性，自食其力，是理想的社會和個人生活方式。雖然詩人實際上不能做到這壹點，但他嘗試了，這是了不起的。同時他說:“田家不是苦嗎？辭職很難。四體誠就是疲勞，普通人和幹沒什麽區別。屋檐下洗，鬥酒。”在這裏，我寫了體力勞動的艱辛，以及它帶來的心理平靜和快樂。同類詩中，意境最美的是《歸園》(三):南山腳下種豆，草滿豆，苗稀。清晨早起鏟除雜草，夜幕降臨月光下扛鋤頭歸來。植被覆蓋的羊腸小道，夜露沾濕了我的衣服。弄濕衣服不可惜，但希望不要違心。最後兩句再次說明，陶淵明寫農村生活，寫體力勞動，其實是在唱出自己的理想，表現出實現理想的喜悅。