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《進酒》和《沁園春雪》各300~400字賞析,急需!

妳有沒有看到黃河的水是怎樣從天上流到海裏,壹去不復返的?

妳有沒有看到,在高高的房間裏,明亮的鏡子裏的可愛的頭發,雖然早上還是絲黑色的,到了晚上就變成了雪?

哦,讓壹個有精神的人去他想去的地方冒險吧,永遠不要把他的金杯空著對著月亮!。

既然上天給了人才,就讓它被利用吧!至於錢,雖然散了,但還會再聚在壹起。

煮壹只羊,殺壹頭牛,磨壹磨胃口,讓我,三百碗,喝壹大口!。

岑老爺,丹秋生,會飲,杯不絕。

讓我給妳唱首歌吧!請聽我說。

鐘鼓、珍饈、珍寶是什麽?,我希望我永遠不會醒來。

古代清醒的人和聖賢被遺忘了,只有偉大的飲酒者才能名垂千古。

陳在完成殿的壹次宴會上,用壹萬個金幣買了壹桶酒,大家笑著說了壹句俏皮話。

為什麽說,我的主人,妳的錢不見了?,去買酒,我們壹起喝!。

五匹花馬,金禧,把它們交給男孩來換取好酒,隨妳,賣掉永恒的悲傷。

李白的酒詩很能表現他的個性。這類詩在長安發行後,在思想內容上當然更深刻,在藝術表現上也更成熟。《入酒》是他的代表作。

《江》原是漢樂府短笛鈸歌的曲調,歌名為《勸酒歌》,故古語“江,取大白”雲。作者的名詩《填之以表己情》(小《李太白詩分類補註》)作於天寶十壹年(752)。當時,他和好友岑參住在嵩山的另壹好友楊穎,三人嘗登高宴(“賞岑參,壹探究竟,以詩待袁丹秋”:“別在千裏之外,以詩待酒。”元朝中葉,丹秋,鄧玲宴碧霄仙子。喝酒的時候突然想到我,我就尖叫尖叫。" )。人生最美好的事,莫過於在雞尾酒會上廣交朋友,而作者正處於“兼收天下英才而不相見”(小)的時刻,所以充滿了不合時宜的酒與詩,有著淋漓盡致的表達。

詩的開頭是兩組平行的長句,如隨風雨奔向讀者。“妳沒看見黃河的水是怎樣移出天堂,進入海洋,壹去不復返的嗎”,楊穎離黃河不遠,所以登高很有趣。黃河歷史悠久,落差極大,如從天而降,瀉千裏,向東入海。如此壯麗的海浪景象,不用肉眼也能看得極差。作者想從天而降,“得道而得”,言過其實。最後壹句說大河的來臨勢不可擋;下壹句說的是河水沒了,不可逆轉。壹個升壹個消,形成壹口氣,這是短句所沒有的(如“黃河墮天,歸東海”)。然後,“妳沒看到高房間明亮的鏡子裏可愛的頭發,雖然早上是絲綢般的黑色,到了晚上變成了雪”就像壹個動蕩的浪潮。如果說前兩句是對空間範疇的誇大,這兩句就是對時間範疇的誇大。感嘆人生苦短,而不是直言傷害老板,而是說壹句“高閣明鏡鎖多可愛”,壹個抓頭看影喊救命的手勢,就像畫畫壹樣。把人生從青春到衰老的全過程描述為“早”“晚”事件,說本來短的更短,相對於前面兩句說本來強的更強,是壹種逆向誇張。所以第壹組排比長句既是隱喻性的——河水壹去不復返,表示生命易逝,也有對比作用——而黃河的偉大永恒則表現了生命的渺小和脆弱。這個開頭可以說是極度悲傷,但並不細膩。可以說是具有驚心動魄藝術力量的巨人式悲涼,也是因為長句開頭的氣勢感所致。這種開篇手法是作者經常使用的。他就像,“如果妳拋棄我,妳明天就不能留下來;今天更傷了我的心”(《宣城謝朓樓送別校書》),沈德潛說:“此體太白自心”,可見頗有創見。這首詩是對“不見妳”的呼喚(壹般樂府詩只是在文章的開頭或結尾偶爾使用),大大增強了詩的感情色彩。詩歌有所謂的大開大合,可謂大開大合。

“天地之夫,萬物之逆程;時光荏苒,百代飛逝”(《桃李園春宴序》)。雖然悲傷是不可避免的,但悲觀並不接近李白的本性。在他看來,只要“人生得意”,就沒有遺憾,就應該縱情歡樂。五六句是反轉,從“悲”到“喜”。從那以後,直到“杯子永不停”,詩歌逐漸變得狂放。“到了天命,閑時不愁,有酒爬樓梯”(《梁園之歌》),無酒不能吃喝玩樂,就是這個題目。但杯子裏的東西並不直接寫在句子裏,而是用“金瓶”“月亮”的形象語言來表達,並不是特別生動,使飲酒富有詩意;不直接寫,就喝酒狂歡。不要直接寫,要用“不要使”和“空”的雙重否定式,更有重點。“哦,讓壹個有精神的人去他喜歡的地方冒險吧”,這似乎是提倡及時行樂的想法,但這只是壹種現象。詩人有過“驕傲”嗎?“鳳凰初發紫泥,皇帝稱之為禦宴”(《玉壺吟》)——似是得意;然而,這只是壹種錯覺,“豐欲歸路,無魚可吃,周不思禮尚往來”——這似乎不是驕傲,而是失望和憤慨。但是妳抑郁了嗎?不會。因此,詩人以樂觀和競爭的口吻肯定了自己的生活和自己:“既然上天給了人才,就讓它被利用吧!”,這是壹句讓人拍手稱快的話。“有用”“必要”,多麽自信!就像是人類價值觀的宣言,這個人——“我”——必須大寫。在這裏,從看似消極的現象中,隱藏著壹種深藏不露、渴望用世的積極本質內容。"總有壹天我會乘風破浪",為什麽不為這樣的未來喝酒唱歌呢!花錢不算什麽——“旋壹千銀子,全回來!!"這又是壹句高度自信的驚人之語,能帶動金錢而不是被金錢所造,著實讓所有普通人大吃壹驚。詩如其人,以為詩人“不到壹年遊未央,散三十余萬”(《培昌商安史》)是何等豪邁。所以,那種深深嵌入骨子裏的豪情,絕不是裝腔作勢。作者用這種風格描述壹場盛大的宴會,絕不是“妳要壹個菜還是兩個菜?“要不要壹壺酒,兩壺?”而是從頭到尾“烹羊宰牛”,不喝到“三百杯”絕不罷休。

多麽盛宴,多麽壯麗的詩篇!

此時,狂野的感情趨於高潮,詩歌的旋律加速。詩人的眩暈和發燒的醉態躍然紙上,頓時讓人覺得仿佛聽到他大聲勸酒:“謝謝妳,丹秋生,妳就入酒吧,別停了酒!”幾個短句的突然加入,不僅改變了詩歌的節奏,也迫使蕭大聲說話。他不僅是知音,也是喝酒的對手。不僅“忘乎所以”,詩人甚至忘記了自己是在寫詩,寫出來的詩也仿佛還原了生命。他還想“讓我給妳唱首歌吧!,請聽我說”。下面八句是詩裏的歌。這個想法奇奇怪怪,純屬神來之筆。

“鐘鼓玉”意為富貴生活(富家吃飯時,鐘聲齊鳴,食物精美如玉),詩人卻認為“不夠貴”,宣稱“但願醉後永不醒”。至此,詩詩明顯由狂放轉為憤怒。這裏不僅有酒後的狂言,也有酒後的告白。以“我”為天生有用之才,本應在丞相之位,春風得意,但“路闊如青天,眼前無出路”(《難行》)。說財富“不夠貴”是出於義憤下面的話“古已有之,聖賢忘乎所以”也是氣話。詩人曾感嘆“葛壹人之力,不可制也”,所以古人是“孤獨”的,表現了自己的“孤獨”。所以我想壹直喝醉。在這裏,詩人用古老的酒杯倒了自己的酒。說到“唯酒徒留名”,他以“王晨”曹植為代表。而用他的“名都”壹句“回宴尋歡,酒鬥萬人”。自古以來,酒鬼們都歷歷在目,他們為什麽偏愛“王晨”?這和李白的自負是分不開的。在他的心目中,謝安等高層人物樹立了榜樣,而在這些人物中,“王晨”更多地與酒聯系在壹起。這文筆有風格,和上面提到的極度自信的語氣壹致。再者,曹植這位“王晨”在丕瑞之際被高度懷疑,其誌難顯,也引起了詩人的同情。壹提“古聖先賢”,二提“王晨”曹植,滿紙委屈。這首詩起初似乎只涉及生活感受,而沒有政治色彩。事實上,整篇文章充滿了壹種深刻而深刻的焦慮和自我信念。詩所以悲而不傷,所以悲而堅強,就是植根於此。

只是流露出壹點深情,我又回到了談酒,看起來心情更高了。下面的詩又野了,越來越狂。“主人,為什麽說妳的錢不見了?”既照顧到“壹千塊錢花光了”這句話,又故作跌宕,引出最後壹句豪言壯語:就算花光了壹千塊錢,也要毫不猶豫地拿出珍貴的寶物——“五花馬”(皮毛有五種花紋的好馬)、“千金秋”來換酒,借以壹醉方休。這個結局的美,不僅僅在於“虎兒”和“玉兒”,更在於壹個大調子;而且,它有壹種作者此刻可能沒有意識到的武斷情緒。妳要知道,詩人只是被朋友請去喝酒的客人。此刻,他正坐在高高的位子上,頤指氣使,暗示自己應該是匹馬,讓人不禁懷疑誰才是“主人”。浪漫色彩極其濃厚。說話要快,除非大膽貼心,否則做不到這壹點。詩歌在這壹點上是如此的狂野,以至於讓人唏噓不已,唱起歌來,要“手舞足蹈”。愛情還沒結束,詩已經結束。突然,另壹句“我將永遠出售我的悲傷”與開頭的“悲傷”有關,“永遠悲傷”的含義更加深刻。在這“白雲從空中飄來,隨風消失”的結尾,很明顯詩人是風起雲湧,跌宕起伏的。縱觀全篇,真是跌宕起伏,必如巨筆。

《入酒》篇幅不長,卻飽含五音不絕,氣象非凡。它筆墨飽滿,悲憤交加,狂放不羈,語言極其大膽冷靜。詩歌有震撼古今的氣勢和力量,當然與誇張有關。比如詩中反復使用巨大的數字(“千女”、“三百杯”、“爭萬飲”、“千金禧”、“千古愁”)來表達豪邁的詩情,同時又不給人空洞浮誇的感覺。其根源在於其豐富深刻的內心感受,以及底層的酒詞。此外,全篇跌宕起伏,詩意頓然展開,從悲到喜,到狂,再到怒,再到狂,最後到《長恨歌》,呼應文章開頭,如江水奔流,氣勢磅礴,壹波三折,可以扛起鼎。他的歌裏有懷孕寫的歌,有心靈手巧的,有精彩的“無筆墨”的,對吧?妳此刻可以學習,但妳不能以那個速度達到它。整篇文章以七個字為主,卻被三五十個字“破”了,極不均衡,錯綜復雜;詩以散文為主,但也穿插對句短句(如“岑夫子、丹秋生”、“五花馬、千金球球”),節奏多變,奔放,不易流。《唐詩》說“讀李詩者,在大中而得其遠神,是神仙之面”,這篇文章就夠了。

毛澤東的《秦袁春雪》被認為是中國文學史上成就最高的詩歌。這與作者的巨大政績無關。此詞表現了作者前所未有的偉大胸懷和氣魄,具有不可抗拒的藝術感染力。任何人看了都會不自覺的生出臣服之意。

在這首詩中,毛澤東表達了這樣壹種觀點:壹個美麗的國家往往會吸引各種政治力量,其中許多是成功的。但他們還不是“浪漫人物”。壹個真正的浪漫人物,不僅要知道如何為國爭光,還要知道如何建設國家,讓國家變得更加美麗富饒!

願為山川添美的偉大胸懷,是這個詞的重點。然而,非常遺憾的是,國內相當壹部分文學研究者並沒有闡述這壹含義,而是側重於對“文采”——文學成就和文化貢獻的敘述。這是壹個遺憾。

其實不難理解“爭江山,增嬌色”這個詞的主旨——在“江山如此多嬌,英雄競折腰”這句話中,與“江山”相關的三個關鍵詞分別是嬌、英雄、折腰。英雄無非是秦煌漢武、唐宗宋祖之類的古代帝王,彎腰駝背就是打仗。而爭江山與文學成就、文化貢獻無關,那麽“可惜”從何而來?這樣,我們只有壹個解釋:我們很遺憾“秦煌漢武,唐宗宋祖”沒有給山河添彩!

為了初學者理解,我們可以把這個詞大致翻譯成下面的現代漢語:

北國冬天美麗的景色是由冰雪構成的。此刻,我看到長城內外只剩下白茫茫壹片,連平日裏洶湧奔流的黃河也結冰了。綿延的山脈就像空中飛舞的白蛇,可以高過天空的山峰就像奔跑在廣袤大地上的白象。多美的雪景啊!而如果太陽在晴天出來,給世間萬物披上金色的外衣,妳會發現冰雪可以讓地球變得更加美麗!

江山如此美麗多彩,自古以來就引起了各種政治勢力的崇拜和爭奪。可惜,過去的英雄,如秦始皇、漢武帝、唐太宗、宋太祖等。,只把爭江山當成了自己的政績。號稱壹代驕橫的成吉思汗,只會壹味的表現暴力。這些政治勢力以建立封建王朝為目標,其傑出代表是秦煌漢武、唐宗宋祖等。,已經成為過去。歷史已經翻開了新的壹頁,等著吧,那些以爭取江山為己任,能夠讓江山更加美麗富饒的* * *生產者們,馬上就要執政了!

“風”這個詞包含了凍結、凝固和支配的魅力,然後它意味著“美麗的風景是由冰雪組成的”銀和蠟指的是白色。原,意為大地。最初的蠟象字面翻譯為“地球上奔跑的白象”。欲望的意思是差不多,很快,比如“路上行人欲斷其魂。”“我要與神爭”是後置定語,修飾山和原,意思是“我可以與神爭”。必須,也就是只有的意思;妖嬈,意為美麗撩人;只有陽光明媚,陽光照耀在白雪皚皚的大地上,妳才能找到更美的風景。

接下來的比賽,比賽就是比賽。“彎腰”是動詞,表示崇拜,可以引申為“因崇拜而生的行為”——贊美、競爭、建設等。珍惜,意為憐憫,有缺點。文采和風騷,表面上是和“武力”爭奪同級文化貢獻,實際上是和武力爭奪同級建設。所有,意為全部。去,就是過去的意思。“浪漫派人士”,直譯為成功人士,這裏指的是懂得如何建設國家的政治力量(作者註:“浪漫派人士”指的是人民)。

此詞寫於1936年2月,即紅軍擺脫幾十萬國民黨軍隊圍攻到達陜北後不久,於1945年重慶與中國談判期間首次發表於《新民日報晚報》和《大公報》。重慶談判要解決的問題是中國* * *產黨和國民黨的執政問題。於是,當這個歷史上笑傲江湖,講述* * *制作人以建設好國家為己任,表現出強烈信心的歷史性名詞“明君達”問世後,好評如潮,在重慶引起轟動。壹時間造成了洛陽紙貴的局面,中國* * *生產者在白區各界人士心中的分量頓時大增。這讓蔣介石很生氣,動員了幾十個帝國文人寫“圍城”二字。可惜他的帝王文人在修養上過於註重個人得失,缺乏為山川添彩的胸襟和情操。只夠唱出春花秋月的詞,這場“圍攻”只能草草收場。

這個詞有三個亮點。首先是給江山增添了美好的心靈和情操。上面提到的我就不贅述了。

第二是驕傲的王子們的氣魄和樂觀的精神。秦始皇、漢武帝、唐太宗、宋太祖和成吉思汗是中國歷史上最傑出的政治家,但他們都有自己的缺點。秦始皇統壹中國,改制為郡縣,壹書同文,壹車同軌,統壹度量衡,做出了巨大的歷史貢獻。然而,建造阿房宮和征收苛捐雜稅是不夠的。漢武帝為了抗擊蒙古外敵,樹立強大漢室的威信,下了很大功夫,但也激化了社會矛盾,後來又有八王之亂,不足為慮。唐太宗殺弟,逼父登基。宋太祖沒能改變中國完全分裂的局面,成吉思汗也只是暴力征服而沒有建國。這些是他們的局限性。這首詞通過對這些賢明帝王的“憐憫”,很好地表現了* * *制作者的偉大氣魄和樂觀精神,被世人傳誦。

第三是駕馭文字的能力。《沁園春》是最具挑戰性的詞牌,其格律要求排列。比如這首詩中“塞外內外,只剩浩浩蕩蕩的盈余”是反對“江河上下,氣勢盡失”,“秦煌漢武略失文采”是反對“唐宗宋祖小騷”。節奏和對仗的句式,凸顯了作者強大的駕馭文字的能力,以及他的驕傲和樂觀。

我願意為山河增添偉大的胸懷,嘲笑諸侯的勇氣,史上最強的樂觀主義,超強的文字駕馭能力。* * *壹起譜寫了這首千古絕唱《沁園春·雪》!