金是湖南長沙人，浙江諸暨人。著名的哲學家和邏輯學家。他從事哲學和邏輯學的教學、研究、組織和領導工作，是最早將現代邏輯系統介紹到中國的邏輯學家之壹。西方哲學與中國哲學相結合，形成了獨特的哲學體系，培養了大批高素質的哲學和邏輯學專業人才。金從未結過婚。為了紀念老師，金學術基金會成立了。
1914畢業於清華大學，後留學美國、英國等歐洲國家，後從事研究工作。回國後主要在清華和北大任教。著有《邏輯學》、《論道》、《論知識》。其中《論道》獨樹壹幟，這在中國現代哲學中確實不多見。何霖稱之為“最原始的形而上學著作”。認識論在中國哲學史上第壹次構建了完整的認識論體系。著名學者王浩、馮契、沈有鼎、尹等都是金氏家族的成員。
沈復老師曾說:“金老師是中國哲學第壹人。”
說到英語表達，費正清在自傳中也對王者英語贊不絕口。他能分辨出英語中語調、意思和表達的最小差異。
金先生是中國第壹位將中國哲學精神與西方哲學相結合，建立自己的哲學體系的哲學家。他的哲學體系包括本體論和認識論。道是他的本體。認識論就是他的認識論，俗稱認識論。他的認識論是以他的本體論為基礎的。這個哲學體系不僅是現代的，而且是民族的。在當今新的歷史條件下，金先生的哲學道路和哲學體系為我們研究中國哲學、弘揚和發展中國哲學提供了有益的借鑒。
關於知識論，金曾經說過，“這種知識論是壹本多災多難的書。抗戰時期在昆明完成。有壹次空襲拉響警報，我包好稿子，跑到昆明山北的蛇山，把自己藏在稿子上。當警報響起時，我站起來離開了。想起來，沒有稿子可循。這是壹本幾十萬字的書。重寫它並不容易。但是，必須重寫。”這是我花費最多精力和時間的書。
金第壹次系統地將現代邏輯引入中國；他對邏輯哲學進行了深入的研究，把邏輯分析的方法運用到哲學研究中，取得了顯著的成就。金老師認為“各種學問都有自己的體系”。“如果是系統，就離不開邏輯。”換句話說，要使所有學科系統化，必須使用邏輯工具。哲學也不例外。要做到準確和系統，就必須改進和發展邏輯工具。金先生善於對自己的哲學思想進行細致的邏輯分析，著作分析深刻，論證嚴謹，形成了獨特的嚴謹學風。
黃金和森林的關系
真正懂得愛的是金老師。他對林的癡情，堪稱“三大洲人驚。”
林和梁思成幾乎每周都有沙龍聚會，金也壹直是梁思成沙龍的常客。他們有著相同的文化背景，相似的愛好和深厚的友誼，並長期生活在壹起。贊美林大晉的才華和能力，好好照顧他。林也很崇拜他，很愛他，兩人的精神交流非同壹般。甚至在梁思成和林吵架的時候，他都找理智冷靜的金仲裁。
汪曾祺在《論知識》壹文中說:金先生很欣賞林的《談話》。如今，許多年輕人不知道林。她是學建築的，但對文學很感興趣，也很欣賞。她的詩歌和小說《老師》《窗外》清新別致。林去世壹年後，金先生在北京飯店請了壹位客人。老朋友接到通知的時候，都在想:老金為什麽要招待妳？到達後，金先生宣布，“今天是銀輝的生日。”
金總是用最高的理智控制自己的感情。他壹生沒有娶過林，也沒有愛過他。